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<datestamp>2016-12-17T23:32:29Z</datestamp>
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<title>Représentations et usages du territoire, exemple de dialogue entre héritage culturel marron et politique patrimoniale européenne : le cas des abattis Kotika, commune de Papaïchton (Guyane française)</title>
<type>info:eu-repo/semantics/article</type>
<type>article</type>
<creator>Barone Visigalli, Egle</creator>
<creator>Sarge, Kristen</creator>
<subject lang=fr>histoire de l’environnement</subject>
<subject lang=fr>Aluku</subject>
<subject lang=fr>Noirs marron</subject>
<subject lang=fr>gestion des patrimoines naturels et culturels</subject>
<subject lang=fr>représentation</subject>
<subject lang=fr>pratique</subject>
<subject lang=en>history of the environment</subject>
<subject lang=en>Aluku</subject>
<subject lang=en>Maroons</subject>
<subject lang=en>management of natural and cultural heritage</subject>
<subject lang=en>representation</subject>
<subject lang=en>practice</subject>
<coverage>Papaïchton</coverage>
<coverage>Guyane française</coverage>
<identifier>urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.10369</identifier>
<description lang=fr>Ce travail interroge le processus d’inscription à l’inventaire des sites et monuments naturels protégés au titre de l’environnement. Quelles protections offre véritablement cet outil notamment dans l’outre-mer ? Comment concilier protection de l’environnement, patrimonialisation et développement économique ? Les critères d’inscription, définis en 1930 et qui comportent une vision « universelle » — et occidentale — de la valeur, de l’environnement, n’ont-ils jamais été discutés et soumis à l’approbation et à la sensibilité des populations issues d’autres cultures, dans ce cas précis les Bushinengé de Guyane ? Et, surtout qu’entendons-nous exactement par « site patrimonial » ?</description>
<description lang=en>This article questions the registration process in the inventory of natural sites and monuments protected under the environment. What protections truly offer this tool, especially in the French territories “overseas”? How to reconcile environmental protection, heritage creation and economic development? The listing criteria, defined in 1930 and which have a vision "universal" – a western view – of the environment, have they ever been discussed and submitted for approval and to the sensitivity of the populations concerned, in this case the Bushinenge people? And what do we mean exactly by "heritage site"?</description>
<publisher>Université des Antilles</publisher>
<publisher>Études caribéennes</publisher>
<language>fr</language>
<date>2016-12-17</date>
<identifier>http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/10369</identifier>
<rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</rights>
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