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<datestamp>2016-12-17T20:10:23Z</datestamp>
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<title>L’expérience esclavagiste des habitations sucrières de la Caraïbe, un modèle occulté des cités ouvrières industrielles</title>
<type>info:eu-repo/semantics/article</type>
<type>article</type>
<creator>Duchêne, François</creator>
<coverage>Caraïbes</coverage>
<subject lang=fr>cités ouvrières</subject>
<subject lang=fr>habitations sucrières</subject>
<subject lang=fr>capitalisme industriel</subject>
<subject lang=fr>esclavagisme</subject>
<subject lang=fr>patrimonialisation</subject>
<subject lang=en>workers’ housing estates</subject>
<subject lang=en>living quarters on sugar plantations</subject>
<subject lang=en>industrial capitalism</subject>
<subject lang=en>slavery</subject>
<subject lang=en>heritage processes</subject>
<identifier>urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.10317</identifier>
<description lang=fr>En mettant côte à côte les modèles de construction des habitations sucrières caribéennes et des cités ouvrières métropolitaines, on constate de troublantes similitudes entre ces deux systèmes sociospatiaux. Chacun des modèles correspond à un stade différencié de l’expansion du capitalisme industriel : l’hypothèse défendue ici consiste à montrer que le discours hygiéniste serait venu occulter le recouvrement de ces deux modèles de logement patronaux, parce que le premier était largement entaché par la « question esclavagiste » dont l’industrialisme métropolitain, incarné dans le second, souhaitait se débarrasser. Et l’occultation de cette part d’héritage dans la mémoire du modèle des cités ouvrières pourrait s’expliquer par la cécité dont a longtemps été saisie la société française quant à son passé esclavagiste puis colonial. Ce lien entre les deux modèles sociospatiaux ne semble d’ailleurs faire l’objet d’aucune construction patrimoniale, dans le monde industrialisé comme dans la Caraïbe, alors même que chaque modèle pris isolément tendrait à se patrimonialiser.</description>
<description lang=en>When the building models of living quarters on Caribbean sugar plantations are compared to workers’ housing estates in Metropolitan France, we find unsettling similarities between the two socio-spatial systems. The models each correspond to a different stage in the spread of industrial capitalism: the hypothesis advanced here argues that “hygienist” discourse could have worked to obscure the overlap between these two models of company-owned housing since the former was sullied by the “slavery issue” from which Metropolitan industrialism, embodied by the latter, wanted to distance itself. The omission of this aspect of its heritage from the memory of the workers’ housing estate model may be explained by French society’s long-standing refusal to acknowledge its slavery-based and then colonial past. The connection between these two socio-spatial models does not appear to be of interest in the heritage-making process in either the industrialised world or the Caribbean despite the fact that each model on its own is beginning to be recognised as part of the local heritage.</description>
<publisher>Université des Antilles</publisher>
<publisher>Études caribéennes</publisher>
<language>fr</language>
<date>2016-12-17</date>
<identifier>http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/10317</identifier>
<rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</rights>
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