Expédition Madibenthos. Grand Inventaire de la faune et de la flore marines côtières de Martinique, conférence, le 10 octobre 2016. Université des Antilles Auteur(s) : Bouchon, Claude Bouchet, Philippe Pain Mahieu, Josiane Dirberg Guillaume Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : Madibenthos Description : Du 5 septembre au 11 octobre 2016, le Muséum national d'Histoire naturelle a piloté sur les côtes martiniquaises un inventaire de grande ampleur de la faune et de la flore. L'expédition avait pour objectif de renforcer la connaissance actuelle de la biodiversité marine en Martinique par un inventaire quasi exhaustif d'espèces qui sont encore méconnues (algues, éponges, mollusques, crustacés, échinodermes...). Philippe Bouchet, chef de la mission, rappelle dans quel cadre sont menées les grandes expéditions du Muséum. Claude Bouchon évoque ensuite l'évolution des récifs coralliens antillais depuis 30 ans et explique comment les activités humaines impactent cet écosystème riche et fragile. Josiane Pain Mahieu, enseignante au Lycée Montgérald du Marin, qui a participé à la constitution de l'alguier lors de la mission, clôt la conférence en soulignant la nécessité de sensibiliser le jeune public : faire connaître les problématiques de la biodiversité marine de la Martinique aujourd'hui devrait permettre de la préserver demain. Siècle(s) traité(s) : 21 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16284 | Partager |
La promesse post-raciale dans l'Amérique d'Obama Auteur(s) : Boisseron, Bénédicte Boisseron, Bénédicte Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles Description : La promesse, selon la philosophe britannique J.L. Austin (Quand dire c'est faire, 1962), est un acte de langage qui s'engage et, à travers cet engagement, s'inscrit dans un futur, affirmant ainsi une félicité à venir et non immédiate. La notion de terre promise comporte une nature proleptique qui se projette dans un avenir que l'on veut certain. C'est la promesse d'accéder un jour à une terre, une nation, un pays rêvé. Lors de l'élection présidentielle de Barack Obama en 2008, les Amériques ont eu pour la première fois l'impression d'accéder à cette terre promise, c'est ce qu'on a appelé l'Amérique post-raciale. Un mois après l'investiture d'Obama, Edouard Glissant et Patrick Chamoiseau publiaient L'intraitable beauté du monde (2009), une ode à une créolisation enfin accomplie grâce à Obama. Glissant et Chamoiseau écrivaient alors « M. Barack Obama, nous pensons qu'il a entendu le cri du monde, la voix des peuples et le chant joyeux ou meurtri des pays ». De même, aux États-Unis, les intellectuels ont loué l'avènement de cette Amérique post-raciale qui aurait été nettoyée de son histoire de ségrégation raciale et dont les lois contre la discrimination raciale seraient ainsi devenues obsolètes. Il s'agira dans cette présentation, de penser à l'impossible, c'est-à-dire au lendemain de la terre promise, une terre qui se voulait pourtant toujours à venir et différée. Dans le cadre des événements autour du mouvement Black Lives Matter, les émeutes anti-racistes à Ferguson et à Baltimore qui rappellent le mouvement des droits civils des années 60, il est temps de soulever la question du post-racial en tant que promesse et idylle ; Comment devons-nous interpréter aujourd'hui cette créolisation qui se voulait enfin accomplie ? L'ère post-raciale, est-elle, ou fut elle, vraiment la terre promise des Amériques ? Siècle(s) traité(s) : 20 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16225 | Partager |
De la migration à la musique : le Panama comme lieu de vie paradisiaque Auteur(s) : Maulois, Régis Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles Description : Dès le milieu du XIXe siècle, le Panama, terre à identités multiples, serre de métissage, d'hybridations, de « créolisation », a connu de nombreuses vagues d'immigration. Des milliers d'afro-antillais originaires de Trinidad, Jamaïque, Barbade, Guadeloupe, Martinique, entre autres, y débarquèrent à la fin du XIXe siècle pour l'édification de ce fameux Canal, attirés par l'offre d'une bonne rémunération ne nécessitant pas de qualification ou de compétences particulières. Ainsi le Panama, une des nations d'Amérique centrale ayant gardé un fort lien historique avec l'Afrique et la Caraïbe, est apparue aux yeux des Caribéens comme un véritable eldorado. Au fil du temps, sa réputation s'est consolidée dans l'esprit de générations de migrants qui détenaient leurs identités, leurs musiques et leurs langues dans leurs bagages immatériels. Les ancrages historiques et culturels ont fait traverser ces rythmes musicaux dans les imaginaires des différentes populations émigrantes à travers la mer des Caraïbes. Sous l'influence de la créolisation, des fusions de ces cadences ont été à l'origine d'un reggae espagnol à Colon au Panama, nommé par la suite Reggaeton qui deviendra miroir des représentations socioculturelles de la jeunesse latino-américaine et caribéenne, dessinant les contours d'une espérance utopique ou messianique. Siècle(s) traité(s) : 19 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16228 | Partager |
Les français au Mexique (XIXe-début XXe): entre identité mythologisante et réalité migratoire Auteur(s) : Garotin, Solène Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles Description : Au milieu du XIXe siècle, les français du Mexique comptent environ 6000 âmes principalement installées en zones urbaines ; par leur nombre ils constituent le groupe européen le plus présent. En 1860, la communauté française cesse de se développer, à l'exception du Sonora situé au nord-est du Mexique, où beaucoup de français se dirigent après la découverte de l'or en Californie en 1848. La France n'a jamais été une nation de forte émigration et la présence française au Mexique représente un cas particulier du fait de la frontière du pays avec les États-Unis et sa proximité avec les Antilles françaises qui forment une zone de circulation des migrants français. Nous verrons que l'émigration française au Mexique se mesure en fonction de l'influence qu'elle a exercée dans la société d'accueil et s'appréhende à travers le mythe d'une terre promise mais pas donnée. En dépit des rapports de soumission et de force qui la déterminent, elle laisse toujours place à l'échange et la découverte d'une terre promise qui doit se mériter ou bien être abandonnée. Au-delà du profil sociologique des migrants qui, à leur façon, opèrent des changements dans la construction identitaire, économique et culturelle du pays, nous présenterons Arsène Montcouquiol, exemple d'une intégration réussie non sans difficultés, dans une colonie agricole de l'État de Veracruz. Siècle(s) traité(s) : 19 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16220 | Partager |
la Terre promise dans l'Histoire générale des voyages de l'abbé Prévost : le cas des Antilles Auteur(s) : Albertan-Coppola, Sylvianne Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles Description : L'Histoire générale des Voyages, éditée en quinze volumes entre 1745 et 1759, se veut "la collection de toutes les relations de voyages par terre et par mer qui ont été publiées jusqu'à présent dans les différentes langues de toutes les nations connues». C'est à partir du tome XII que Prévost aborde les «voyages, découvertes et établissements des Européens en Amérique» et très précisément au livre VII du tome XV qu'il donne les «Voyages et établissements aux Antilles». Dans le cadre du Colloque des Antilles sur la terre promise, nous proposons de nous pencher sur ce genre du déjà vu que sont les relations de voyages et sur le traitement qu'en fait Prévost pour les faire entrer dans son projet d'Histoire générale des Voyages, en tant que traducteur, correcteur et réducteur des textes viatiques. Croisant nos compétences d'historienne des religions et de spécialiste de la littérature de voyage, nous nous interrogerons sur l'image que les voyageurs européens en Amérique et particulièrement aux Antilles ont pu se faire des terres découvertes et sur le lien que leur perception entretient avec la représentation biblique de la terre promise. Siècle(s) traité(s) : 18 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16215 | Partager |
Priorités de réduction dans le secteur de l'agriculture de quelques nations caraïbes. Auteur(s) : Gob, Rosaire Gouveia, Grégory Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : INRA : Institut National de la Recherche Agronomique Université des Antilles. Service commun de la documentation Extrait de : 52e congrès annuel de la Société caribéenne des plantes alimentaires / 52nd annual meeting of the Caribbean food crops society (CFCS), du 10 au 16 juillet 2016. INRA, CFCS Description : In this study the greenhouse gas emission (GHGE) profiles in the agriculture sector of some Caribbean nations are reviewed and strategies proposed to mitigate climate change are assessed. Twenty-four (24) Caribbean nations were included in an initial assessment to determine their mean GHG emissions in CO2eq over the period 1990-2011 and then ranked according to a range of emission metrics into the highest and lowest emitters. While Caribbean nations have extremely low absolute emissions compared to most other countries/regions, relative to human population, land area and agricultural production, values in the region are comparable to the rest of the world including some of the most populated and largest countries. Eight (8) of the highest emitters were then selected and their National Communications (NC) to the United Nations Framework Convention on Climate Change (UNFCCC) were reviewed (and other sources in the case of Guadeloupe and Puerto Rico) to determine their mitigation priorities. Of the eight, only Guyana, Guadeloupe and Puerto Rico have documented any significant intent to mitigate GHG in agriculture. None however, reviewed their GHG emissions other than in absolute terms. Emissions relative to production (emission/production ratio or intensity ratio) can be particularly useful in providing a better understanding of the areas where mitigation should be prioritized. These mitigation priorities are also more likely to enhance food security goals and also contribute to climate change adaptation. Dans cette étude les profils de l'émission de gaz participant à l'effet de serre (GHGE) dans le secteur d'agriculture de quelques nations des Caraïbes sont passés en revue et des stratégies proposées pour atténuer le changement climatique sont évaluées. Vingt-quatre (24) nations des Caraïbes ont été incluses dans une première évaluation pour déterminer leurs émissions moyennes de GHG dans CO2eq au cours de la période 1990-2011 et puis rangées selon une gamme de la métrique d'émission dans les plus hauts et plus bas émetteurs. Tandis que les nations des Caraïbes ont extrêmement - les basses émissions absolues comparées à la plupart des autres pays/régions, relativement à la population humaine, la région terrestre et la production agricole, valeurs dans la région sont comparables au reste du monde comprenant certains des pays les plus peuplés et les plus grands. Huit (8) des plus hauts émetteurs ont été alors sélectionnés et leurs communications nationales (OR) à la convention-cadre des Nations Unies sur le changement climatique (UNFCCC) ont été passées en revue (et d'autres sources dans le cas de la Guadeloupe et du Porto Rico) pour déterminer leurs priorités de réduction. Des huit, seulement la Guyane, la Guadeloupe et le Porto Rico ont documenté n'importe quelle intention significative pour atténuer GHG dans l'agriculture. Aucun cependant, passé en revue leurs émissions de GHG autres qu'en des termes absolus. À production relative d'émissions (rapport d'émission/production ou rapport d'intensité) peut être particulièrement utile en fournissant une meilleure compréhension des secteurs où la réduction devrait être donnée la priorité. Ces priorités de réduction sont également pour augmenter des buts de sécurité de nourriture et pour contribuer également à l'adaptation de changement climatique. Siècle(s) traité(s) : 21 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16246 | Partager |
Festival Contes et Musique dans la cité, 12ème édition. Soirée contes Auteur(s) : Duverger, Jean-Claude Seven-Crows-Bourdon, Robert Egouy, Valer Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : Bibliothèque Universitaire L'Association Martinique Images - AMI Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2018-2019. Université des Antilles Description : Dans un entretien éclairant accordé à " Outremer Le mag ", Jean-Claude DUVERGER qui se définit comme un conteur militant explique comment le contexte historique et social lié à la post-départementalisation a façonné durablement sa conscience artistique et politique. " Quand je suis devenu un diseur de contes, j'ai voulu les mettre surtout au service des miens. J'ai dit ce que je voulais dire à travers ce que l'on appelle maintenant le conte contemporain ou le conte social. J'ai choisi de conter la réalité..." Robert Seven-Crows-Bourdon, pour sa part, puise dans l'imaginaire métissé de sa double culture acadienne et amérindienne la force de ses contes et légendes qu'il accompagne au tambour ou à la guitare. Pour lui, le conte est une façon de faire connaître la richesse de sa culture amérindienne. Pour les premières Nations, le conte a toujours été la fondation orale de la transmission de la culture. Chaque conte traditionnel transmet les valeurs sociétales et spirituelles de la Nation ainsi que les codes de conduite. Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18253 | Partager |
Art haïtien : une esthétique de la marge, entre imaginaire et syncrétisme Auteur(s) : Berry, Anne-Catherine Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Extrait de : "L'impact des marges dans les capitales littéraires, artistiques, politiques" : journée d'étude, le 19 avril 2018. Université des Antilles Description : Anne-Catherine BERRY, Docteure en Arts, cadre son intervention sur la diversité de l'art haïtien. Haïti détient une histoire partagée par les espaces caribéens, une histoire qui s'articule sur la colonisation européenne, la domination et l'exploitation des populations natives et déportées. Les mémoires diasporiques, conséquences majeures de l'esclavage des africains, caractérisent également les différents espaces de la Caraïbe. Pour autant, elle se distingue fortement. En effet, la République d'Haïti représente la première République noire libre, qui obtient son indépendance en 1804. Dès lors, cette nation s'inscrit dans une société stigmatisée la tenant hors des normes établies par les sphères hégémoniques du pouvoir, politique, culturel, religieux... Dans le domaine de l'art, si durant tout le XIXe siècle les élites valorisent les Beaux-Arts, hérités de la période coloniale, à partir des années 1930-1950 se produit une forme de renouveau. Ce territoire est le lieu d'émergence de formes combinatoires de l'imaginaire et de la marge. Ainsi, se pose un certain nombre de questions au regard de la thématique proposée. Siècle(s) traité(s) : 19 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18140 | Partager |
Du profane au sacré. Les confréries chrétiennes comme un véhicule d'insertion sociale des esclaves en Méditerranée occidentale (XIVe - XVe siècles) Auteur(s) : Martinez, Ivan Armenteros Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe Extrait de : "Esclavages et couleurs dans les villes et les sociétés urbaines d'Afrique, des Amériques et d'Europe, XVe-XIXe siècle" : colloque international, le 25 novembre 2017. Université des Antilles Description : Ivan Armenteros Martinez, professeur attaché au Conseil supérieur de la recherche scientifique - Conseil national de recherches d'Espagne, propose une réflexion sur les confréries noires en Méditerranée occidentale (XIVe ? XVe siècles). Il contextualise les origines et les développements d'autres confréries noires en Italie pour démontrer ensuite en quoi ces confréries ont contribué à pousser les esclaves noirs vers l'affranchissement. Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18011 | Partager |
Fight to defeat slavery in Louisiana as highlighted by the 1811 Revolt - Struggle for emancipation today Auteur(s) : Waters, Leon Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : Université des Antilles Extrait de : "Hommage au Professeur Léo Elisabeth" : conférence, le 25 mai 2018. Université des Antilles Description : Le but de la révolte des esclaves de Louisiane en 1811 était l'autodétermination, en étant libres et indépendants de tout État oppresseur. Ce droit démocratique de tous les peuples, de toutes les nations et de toutes les nationalités est dénié par toutes les nations oppressives du monde. Le dénominateur commun de la résistance dans les histoires de la Nouvelle-Orléans et de la Martinique, dans la lutte contre l'esclavage français et européen, fait des Martiniquais et des Louisianais, à bien des égards, des cousins. Il fallait une guerre tenace (la guerre civile de 1861 à 1865) pour vaincre la dictature de la classe esclavagiste et pour mettre fin à l'esclavage. Les ancêtres ont accompli cet exploit. Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18177 | Partager |
Une Famille d'éléphants : les dessins d'Édouard Glissant Auteur(s) : Loichot, Valérie Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : Université des Antilles Louisiana State University CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Institut du Tout-Monde Extrait de : "Edouard Glissant, l'éclat et l'obscur" : colloque international, du 19 au 23 mars 2018. Université des Antilles Description : Valérie LOICHOT, Professeure de Français et d'Anglais à Emory University, met l'accent sur la collection d'art de Glissant. Elle rappelle que les archives de ses oeuvres artistiques ont été classées trésor national. L'intervenante présente un carnet de dessin d'Edouard Glissant. Elle explique que ces dessins ne constituaient pas de simples divertissements car ils éclairaient aussi la pensée de l'auteur sans trahir son opacité. Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18100 | Partager |
Mon Mémoire MEEF en 180 secondes Auteur(s) : Surbon, Axelle Ursulin-Manuel, Morgane Polyte, Nelly Markos, Muriel Agricole, Clarisse Masson, Stephen Auteurs secondaires : Troadec, Bertrand Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : ESPE de Martinique : Ecole Supérieure du Professorat et de l'Education Description : Finale Académique - Martinique - " Mon mémoire MEEF en 180 secondes ". Cette étape du concours consiste à élire le vainqueur local du concours " Mon Mémoire MEEF en 180 secondes " pour aller représenter l'académie Martinique lors de la finale nationale qui a lieu à l'ESPE d'Aix Marseille. Cette manifestation est l'occasion pour la lauréate ou le lauréat de chacune des ESPE de valoriser le mémoire élaboré au cours de la 2ème année du master Métiers de l'enseignement, de l'éducation et de la formation (MEEF) et d'en permettre une large diffusion. Elle met en exergue la capacité à convaincre le jury national en trois minutes en alliant des qualités d'éloquence, d'argumentation et de concision. Résultats de la finale académique Martinique : 1) Stephen MASSON 2) Murielle MARKOS 3) Nelly POLYTE Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18252 | Partager |
La mémoire enchâssée dans la racialisation : La longévité des visées coloniales britanniques et françaises à la Martinique et à la Jamaïque Auteur(s) : Chivallon, Christine Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : ANR : Agence Nationale de la Recherche CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique LC2S : Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales Extrait de : "Histoires orales alternatives dans la Caraïbe, 19ème-21ème siècle" : colloque de clôture, du 19 au 21 novembre 2018. Agence nationale de la recherche, Centre national de la recherche scientifique, LC2S. Description : Les propos sont consacrés à deux révoltes anticoloniales en Martinique et à la Jamaïque, au 19ème siècle (Insurrection du Sud et Morant Bay). Ces deux révoltes empruntent deux voies qui donnent lieu à la mise en place de visions des rapports sociaux très typées avec d'un côté le « colour blindness » (empire français) et de l'autre « le racial thinking » (empire britannique). De ces deux visions découlent un ensemble de conséquences resurgissant sur les manières de « mettre en mémoire l'évènement ». Autorisée à devenir le symbole national de la résistance noire face au colonialisme blanc, la révolte de Morant Bay occupe très tôt un espace du dicible dans la sphère publique jamaïcaine, d'abord de manière sourde, puis tonitruante à la faveur de l'indépendance de 1962. L'insurrection du Sud constitue à l'opposé l'exemple significatif de la mise sous silence de la résistance des anciens esclaves au sein d'une société où prévaut une idéologie républicaine tronquée, aveugle aux clivages raciaux qu'elle continue de produire. Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18330 | Partager |
Dans la classe de l'homme blanc : L'enseignement du fait colonial en France des années 1980 à nos jours Auteur(s) : De Cock, Laurence Eckert, Henri Nguirane, Cheikh Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : Bibliothèque Universitaire Description : A l'origine de l'enseignement de l'histoire en France se trouve un projet politique : celui de fournir une culture nationale à des petits Français davantage ancrés dans des identités régionales. Ce dessein a donné naissance à ce que l'on appelle aujourd'hui le récit national. Mais la question des identités multiples est revenue interroger cette trame à la fin des années 1970 et notamment à la faveur de la présence de l'immigration post-coloniale en France. Petit à petit, les tensions se sont accentuées, acculant l'histoire scolaire à intégrer en son récit la reconnaissance de la pluralité culturelle adossée à une mémoire coloniale. Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V20109 | Partager |
Les littératures hispanophones caribéennes vues par une anglo-caribéenne : débat Auteur(s) : Bertin-Elisabeth, Cécile Roberts, Nicole Auteurs secondaires : Charaudeau, Patrick Ureña Rib, Pedro Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Extrait de : "Regards croisés dans la Caraïbe", le 5 mars 2010. Université des Antilles et de la Guyane Description : La création de nations dans le bassin caribéen a été un processus complexe. En effet, pour les premiers états indépendants, la nationalité n'était pas rattachée à des revendications noires comme pour les états créés à la suite de la décolonisation. Il y a eu par ailleurs, de nombreuses discussions quant à l'apport de l'africanité dans l'identité nationale. Mais aussi une construction identitaire s'opposant à la montée en puissance des Etats-Unis. Siècle(s) traité(s) : 19 Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/HASH0173554107c6d06b16c88fbd | Partager |
Mémoires des descendants des esclaves de l'Amazonie brésilienne : exemple des Quilombos Auteur(s) : Silva da Costa, Marcilene Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle" : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane Description : Suite à l'abolition, il s'impose au Brésil une politique de blanchiment comme projet national pour faire disparaitre la couleur noire propre à l'esclavage. Cette idéologie opère encore dans le vocabulaire brésilien avec la présence d'un forme de discrimination cachée. Ainsi malgré la constitution d'une unité nationale, la démocratie raciale s'impose de manière informelle. Dernièrement en raison de mouvement de lutte, il y a eu une prise de conscience de la part de l'état avec la mise en place de loi tentant de rétablir une égalité raciale. Elles promulguent la mise en place de quota mais aussi a permis à la communauté Quilombos d'obtenir une procédure de légalisation d'occupation des terres. Siècle(s) traité(s) : 20 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11065 | Partager |
Regards sur l'histoire. De Saïgon à Cayenne : l'étrange destin des déportés indochinois Auteur(s) : Debedant, Christèle Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2010-2011. Université des Antilles et de la Guyane Description : Embarqués en 1931 à Saïgon, le soldat Luong Nhu Truat et l'étudiant Joseph Tran Tu Yen subissent quinze années durant le travail forcé dans les camps de la crique Anguille et de Saut-Tigre, désignés sous l'appellation commune du "bagne des Annamites". Libérés en 1946, les deux hommes épousent chacun une jeune femme de Sinnamary, mais, tandis que Luong Nhu Truat décide de regagner son pays natal avec femmes et enfants dans les années 1950, Joseph Tran Tu Yen, choisit, lui, de rester en Guyane et d'y fonder sa famille. Au cours de sa communication, l'historienne Christèle Dedebant interroge la mémoire des déportés d'Indochine en retraçant le portrait de deux hommes mais aussi le combat de leur descendance. Siècle(s) traité(s) : 20 Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12010 | Partager |
Poverty alleviation and natural resources management in Madagascar : some findings on ecotourism Auteur(s) : Sarrasin, Bruno Année de publication : Loading the player... Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane CEREGMIA : Centre d'Etudes et de Recherche en Economie, Gestion et Modélisation Informatique Appliquée Extrait de : "The changing world of coastal, island and tropical tourism" : conférence internationale, du 27 au 29 janvier 2011. Université des Antilles et de la Guyane Description : The globalization process, accelerating in the last 20 years, has raised important developmental stakes : on the one hand, economic questions with the multiplication of exchanges and its concentration in certain regions of the world; on the other hand globalization has also raised important social issues, with the acceleration of demographic flux and the whole question of "inclusion" associated with this; the issues are also environmental, through increased needs and resource limitations. Tourism represents the ideal vector of this globalization and the stakes it represents. By focusing on international tourism in a country in the South, this article seeks to better understand the stakes involved in developing international tourism resources, by seeking an answer to the question : In what ways can ecotourism constitute a real strategy for economic development, poverty alleviation, and contribute to economic growth and the protection of natural resources ? We will be examining this question in the context the Ranomafana National Park in Madagascar. Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/HASH29f953af13018e4196aff5 | Partager |