Manioc : Portail | resultats 61 - 76 pour la recherche: Engravings

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : La prostitution est une problématique très intéressante d’une part parce qu’elle est transversale à tous les temps, à toutes les classes sociales, à tous les espaces, et d’autre part parce qu’il s’agit d’un fléau qui se conjugue le plus souvent au féminin. Il s’agit à mon sens du versant spécifique d’une problématique universelle dont personne ne peut s’affranchir sans mettre en jeu l’ensemble de la condition humaine. En effet, la prostitution est le lieu où convergent et se concentrent de façon exacerbée tous les maux d’une société. La femme est malgré elle au centre de ce système dans lequel on retrouve les frustrations, les rapports de domination, de pouvoir, la violence, la misère, la corruption, l’aliénation… La prostitution, tout comme le concept de genre, est une construction sociale, dans laquelle les femmes sont enfermées réellement et symboliquement.D’autre part, si les maux d’une société sont décuplés dans le système de la prostitution, nulle part ailleurs n’existe un tel abîme entre fantasme et réalité. C’est le lieu des fausses représentations et des euphémismes comme le montrent ces deux expressions édulcorées « zones de tolérance » et « femmes publiques ». A Cuba, malgré les tentatives d’éradication de la prostitution dans les premières décennies qui suivirent le triomphe de la Révolution de 1959, la chute du bloc soviétique et la période de pénurie qui s’ensuivit donnèrent lieu à un retour de cette prostitution, sous de nouvelles formes qui persistent aujourd’hui. Cependant, il fut une époque, celle de la première République (1902-1958) durant laquelle Cuba, rongée par un système néocolonial, connût une recrudescence de ce phénomène, dans des proportions jamais égalées. Une époque somme toute récente où les zones de tolérance, espaces où étaient regroupées les maisons closes, occupaient une grande partie de La Havane coloniale ainsi que des quartiers entiers à travers l’île. A l’intérieur de ces zones très lucratives dont profitaient à la fois les proxénètes, policiers, politiques et hommes d’affaires, les femmes cubaines, mais également, dans une grande proportion des Françaises victimes de la traite des Blanches, se trouvaient au cœur d’un système qui étaient à lui seul le symptôme de la frustration néocoloniale, mais également de l’exacerbation du patriarcat.Cette problématique, on ne peut plus actuelle, convoque la pluridisciplinarité, c’est pourquoi j’ai eu recours à des témoignages de prostituées depuis le début du siècle jusqu’à la Révolution, recueillis et publiés à Cuba. Je me suis penchée sur les différents discours sur la prostitution de l’époque, discours politiques et féministes. Les rapports de police, les plaintes déposées par des femmes, les comptes rendus de procès, et les descriptions des médecins-hygiénistes sont autant de sources qui viennent corroborer les témoignages.
The republican era in Cuba is a complex and difficult one for the Cuban population. 1898 remains engraved in people’s memories as being a time of great disillusion for a population who, having freed itself from Spanish colonial domination, was deprived of independence by the United States of America. Three years of American intervention sufficed to put power bases into place, guarantee maximal exploitation conditions and organize the legal framework of the American domination over Cuba by means of the Platt Amendment in 1901. The protectorate set up by the United States, followed by a neocolonial system in 1934, relies upon the collaboration of presidents and corrupt governments succeeding each other in power. Corruption, nepotism and violence are put in place in a society in which inequality is dramatically worsening and all moral values are disintegrating. In this context and in a Cuban society governed with patriarchal rules, women are the first victims of the system. After the wars of independence, the only options they have are marriage, work or prostitution. Legitimate marriage is only available to a privileged few. With regards to employment, only 9.8% of women have the opportunity to work and this percentage didn’t change until 1959. It was at this time that prostitution reached unprecedented levels. It wasn’t just the case of a few marginalized women but of thousands of mothers, wives, widows and working women who were trapped in this alienating condition, forced to sell their bodies. Legislation and violence are used to control and restrict the work space for prostitutes, removing these ‘streetwalkers’ from the public eye, grouping them together in tolerance zones with very strict rules, which are in reality in the hands of Cuban and French procurers, and subjecting them to constant inspections carried out by hygienists who physically and symbolically assault women’s bodies. What is more, speeches about prostitution, whether made by politicians, feminists, journalists, doctors or mere observers, contribute significantly to a certain representation of these women. While debates about prostitution have recently shaken public opinion, this work refers back to an episode of Cuba’s history which brings us to reflect upon the evolution of the phenomenon and on its protean nature.
Cuba

Droits : info:eu-repo/semantics/openAccess
urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.6945
http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/6945

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Chart of the Harbour of Vera Cruz
Auteur(s) : Hooker, William Blunt, Edmund 1770-1862

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Etude analytique des décors céramiques du site de la Gare Maritime, Basse-Terre, Guadeloupe
Auteur(s) : Honoré, Sabrina Berard, Benoit
Auteurs secondaires : Bureau d'Etude EVEHA (EVEHA) ; EVEHA Université des Antilles et de la Guyane (UAG) Benoît Bérard et Catherine Losier Benoit Bérard

Éditeur(s) : HAL CCSD Sidestone Press
Résumé : International audience
In 2006, an INRAP team led by T. Romon proceeded to search the Amerindian dump of the Gare Maritime in Basse-Terre. An important collection of ceramics there was discovered and then examined by Mr. Hildebrand. The results made possible to assign the occupation to subseries of old huecan and Cedrosan Saladoid.As part of a master’s degree research in archaeology, a study of sets of this pottery was considered a new approach. The latter, inspired by an analysis ofJ. Van Berg on the Rubanné ceramics, can be called structural. Indeed, the search for elementary motifs in this type of decoration, said abstract, can reconstruct it by studying how the motifs fit together. We can compare the motifs to a panel of vocabulary, which combine according to rules of "grammar" defined.This method thus relies on a precise statistical analysis that highlights thecombinatorial rules by inserting an additional factor: that of the various decorating techniques (etching, engraving, painting, modeling).These rules can be translated simply by notions of "presence / absence" or by incorporating a notion of frequency depending on the level of complexity of the decoration. This is the number of motifs creating the set. We call this the set of one or two motifs for simple associations or of four or five motifs for complex sets.The objective of this study is to express an early hypothesis, which would tend to reveal the existence or not of a specific hierarchy of elementary motifs depending on various factors such as complexity of the set or the technique used in both huecan and Cedrosan subseries.
En 2006, un equipo del INRAP dirigido por T. Romon procedió a la excavación del vertedero amerindio de la Estación Marítima en Bsse-terre. Una importante colección de cerámica fue puesta allí al día y a continuación estudiada por el Sr. Hildebrand. Los resultados obtenidos permitieron de asignar esta ocupación a las subseries del Saladoïde huecan y cedrosan antiguos.En el marco de un curso de posgrado en arqueologia, se previo un estudio de los decorados de este conjunto de cerámica según un nuevo enfoque. Esta última, inspirada en un análisis realizado por J. Van Berg, en la cerámica Rubannée,se puede llamar estructural. En efecto, la búsqueda de los motivos elementales en este tipo de decorado, dicho abstracto, permiten reconstruirlo estudiando la forma en que los motivos se arreglan. Podemos comparar los motivos a un cuadro de vocabulario que se combina según normas “gramaticales” definidas.Este método se basa, pues en un análisis de estadística precisa que pone de relieve las reglas combinatorias mediante la inserción de un factor adicional: la delas diferentes técnicas de decoración (aguafuerte, grabado, pintura, modelado).Estas normas pueden traducirse simplemente en conceptos de “presencia/ausencia” o incorporando un concepto de frecuencia según el nivel de complejidad del decorado. Este último corresponde entre motivos que crean el decorado. Hablamos entonces de decorado a unos o dos motivos para las asociaciones simples o a cuatro o cinco motivos para los decorados complejos.El objetivo de este estudio es de emitir un principio de hipótesis que tendería a revelar la existencia, o no, de una jerarquía específica de los motivos elementales en función de los distintos factores, como la complejidad del decorado o la técnica utilizada, en las dos subseries huecan y cedrosan
En 2006, une équipe de l'INRAP dirigée par T. Romon procéda à la fouille du dépotoir amérindien de la Gare Maritime à Basse-Terre. Une importante collection de céramique y fut mise au jour et ensuite étudiée par M. Hildebrand. Les résultats obtenus permirent d'attribuer cette occupation aux sous-séries du Saladoïde huecan et cedrosan ancien. Dans le cadre d'un master en archéologie, une étude des décors de cet ensemble céramique fut envisagée selon une nouvelle approche. Cette dernière, inspirée d'une analyse effectuée par J. Van Berg sur la céramique du Rubané, peut être qualifiée de structurale. En effet, la recherche des motifs élémentaires dans ce type de décor, dit abstrait, permet de le reconstruire en étudiant la façon dont les motifs s'agencent. Nous pouvons comparer les motifs à un panel de vocabulaire qui se combine selon des règles « grammaticales » définies.Cette méthode s'appuie ainsi sur une analyse statistique précise qui met en exergue les règles combinatoires en insérant un facteur supplémentaire : celui des différentes techniques de décoration (gravure, incision, peinture, modelage). Ces règles peuvent se traduire simplement par des notions de « présence / absence » ou bien en incorporant une notion de fréquence selon le niveau de complexité du décor. Ce dernier correspond au nombre de motifs créant le décor. Nous parlons alors de décor à un ou deux motifs pour les associations simples ou bien à quatre ou cinq motifs pour les décors complexes. L'objectif de cette étude est d'émettre un début d’hypothèse qui tendrait à révéler l'existence, ou non, d'une hiérarchie spécifique des motifs élémentaires en fonction des différents facteurs, comme la complexité du décor ou la technique utilisée, chez les deux sous-séries huecanes et cedrosanes.
Archéologie Caraïbe

Droits : info:eu-repo/semantics/OpenAccess
ISBN : 978-90-8890-291-8
halshs-01140826
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01140826
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01140826/document
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01140826/file/Honore%20%26%20Berard%202014%20-%20Etude%20analytique%20des%20decors%20ceramiques%20du%20site%20de%20la%20Gare%20Maritime.pdf

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The Impact of Cultural Environment on the Participation of Eco-immigrant Communities in Ecotourism in the Three Rivers’ Source Area. A Case Study of Mani Stone Project in Kunlun Eco-immigrant Village (China)
Auteur(s) : Deng, Wen Lan, Xu

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : With participation in ecotourism, eco-immigrant communities in the Three Rivers’ Source area attempt to use abundant cultural resources in Tibetan region to make their own development path. As an example, the villagers of Kunlun eco-immigrant has attempted to develop tourism by producing and selling Mani stone (a Tibetan stone engraved of sacred Buddhist formulae). However, this practice is queried by some Tibetan intellectuals, community members, and relevant scholars. Besides, the complexity of Tibetan culture also has some negative effects on the project. Therefore, the project does not run smoothly. In the terms of protecting traditional Tibetan culture, in this essay, phenomenon mentioned above will be analyzed in three aspects: acculturation theory, stereotype and influences of interest structures.
Avec la participation de l'écotourisme, les communautés éco-immigrants de la zone de la Source des Trois-Rivières tentent à utiliser les ressources culturelles abondantes de la région tibétaine pour faire leur propre voie de développement. A titre d'exemple, les villageois de Kunlun éco-immigrant a tenté de développer le tourisme en produisant et en vendant les pierres-Mani (une pierre tibétaine gravée de formules bouddhistes sacrées). Cependant, cette pratique est interrogée par certains intellectuels tibétains, membres de la communauté, et des universitaires concernés. En outre, la complexité de la culture tibétaine a aussi des effets négatifs sur le projet. Par conséquent, le projet ne fonctionne pas correctement. Dans les termes de protection de la culture traditionnelle tibétaine, dans cet essai, phénomène mentionné ci-dessus sera analysé sous trois aspects: la théorie de l'acculturation, les stéréotypes et les influences de structures d'intérêt.
Chine
Tibet

Droits : info:eu-repo/semantics/openAccess
urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.7654
http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/7654

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