Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : Journée des Canaries, le 25 septembre 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Allocutions d'ouverture, présentation de la conférence et des différents intervenants.
Siècle(s) traité(s) : 21
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15010

Éditeur(s) : A.P.F.OM : Association des Peuples des Fleuves Oyapock-Maroni AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane
Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; héritages et créations politiques, culturels, religieux et sociaux du Marronnage. »
Siècle(s) traité(s) : 17
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14296

Éditeur(s) : A.P.F.OM : Association des Peuples des Fleuves Oyapock-Maroni AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane
Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; descendants de Marrons et d'Amérindiens dans les Amériques : quelle citoyenneté ? »
Siècle(s) traité(s) : 20
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15092

Éditeur(s) : A.P.F.OM : Association des Peuples des Fleuves Oyapock-Maroni AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane
Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; Dire, montrer, penser le marronnage (traditions orales, littérature, arts, musées?)
Siècle(s) traité(s) : 20
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14304

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Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; descendants de Marrons et d'Amérindiens dans les Amériques : quelle citoyenneté ? »
Siècle(s) traité(s) : 21
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15093

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Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; héritages et créations politiques, culturels, religieux et sociaux du Marronnage. »
Siècle(s) traité(s) : 19
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14298

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Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; héritages et créations politiques, culturels, religieux et sociaux du Marronnage. »

Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14297

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas" : journée d'étude, le 18 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Rodolphe Solbiac définit la citoyenneté comme un "ensemble de pratiques économiques et culturelles qui définissent l'aptitude d'une personne à appartenir à une société et qui par conséquent détermine les conditions d'accès aux ressources pour les individus comme pour les groupes". Il insiste sur l'importance de la culture dans la définition de la citoyenneté à côté des deux autres domaines de ce concept que sont le politique et l'économique. Il souligne ensuite l'évolution de la notion ces dernières années vers l'apparition d'une forme de citoyenneté dite globale, post nationale ou encore transnationale.
Siècle(s) traité(s) : 21
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13144

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Ecrire la domination" : journée d'étude, le 14 mai 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Les faits sont têtus : aux lendemains de l'Abolition, une distribution de noms d'état civil affligeants a piégé de façon pérenne nombre de nouveaux libres. Ce délit signait non seulement à sa manière la contestation des maîtres à l'émancipation des esclaves, mais une bonne fois encore cette manie coloniale de dénommer pour dominer ou de dominer en dénommant. Débordant ici notre ouvrage sur "La blessure du nom" (Academia, 2008), cette contribution reprend les questions liées de fait aux blessures traumatiques qu'a représenté, pour de nombreux antillais-es, cette attribution de patronymes stigmatisants imposés, cherchant à décrypter en quoi ces procédés ont été pervers et pourquoi finalement de tels micro-textes littéralement « en-registrés » peuvent véhiculer une « douleur linguistique » et morale profonde.
Siècle(s) traité(s) : 19
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13192

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Ecrire la domination" : journée d'étude, le 14 mai 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Dans ses Souvenirs de la Martinique et du Mexique pendant l'intervention française (1890), Charles Mismer brosse l'arrivée d'un convoi de Congos à la Martinique. Cette description d'engagés africains (introduits entre 1857 et 1862 pour conforter une économie de plantation ébranlée par les revendications voire les défections des Nouveaux libres) est d'un racisme extrême. Elle animalise les Congos et leur attribue une ignominie. Qui était Charles Mismer ? Et en présentant ces Africains comme « un ramassis d'êtres abjects, d'apparence simienne », à quels discours faisait-il écho ? Cette communication tentera d'analyser le cadre anthropo-historique et les stratégies de domination dans lesquels s'enchâsse ce texte de Charles Mismer.
Siècle(s) traité(s) : 19
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13188

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Extrait de : "Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas" : journée d'étude, le 18 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Jean-Luc Ega insiste d'abord sur la définition de citoyenneté abordée à travers l'angle de la coopération. Il s'arrête ensuite sur l'évolution du concept de coopération. Ce qui lui permet de s'arrêter sur la notion de jumelage entre villes pratiqué en Europe. Aujourd'hui, il est question de coopération décentralisée ou d'action internationale des collectivités ou encore depuis la lettre de cadrage de L. Fabius, de diplomatie décentralisée. Il souligne le fait qu'au sein des départements d'outre-mer, la coopération décentralisée a pour but de contribuer au rayonnement de la France dans le monde ou de contribuer à la présence française dans le monde.
Siècle(s) traité(s) : 21
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13147

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Extrait de : "Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas" : journée d'étude, le 18 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Patricia Donatien-Yssa effectue l'allocution d'ouverture de la journée d'études. Elle présente tour à tour les intervenants, leurs parcours et leurs communications.
Siècle(s) traité(s) : 21
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13143

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Extrait de : "Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas" : journée d'étude, le 18 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Cette communication tentera de montrer comment surgit la citoyenneté culturelle dans le champ des sciences sociales, du politique et de la théorie politique. En retraçant rapidement l'état de la recherche sur le sujet, Sylviane Larcher souligne la profusion des acceptions de la notion de citoyenneté. Elle se penche ensuite sur les confusions existant entre citoyenneté et nationalité. Un fait qu'elle présente comme peu effectif dans la langue anglaise. Dans le cas français, c'est le contexte colonial qui introduit la division entre les deux.
Siècle(s) traité(s) : 21
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13145

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Extrait de : "Ecrire la domination" : journée d'étude, le 14 mai 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : "Dans son essai "La fabrique de l'homme occidental", l'anthropologue Pierre Legendre rappelle la fragilité de la fabrique des fils, comme le serait, dit-il, le lien qui relie chacun à son humanité ainsi que celui de la parole."
Siècle(s) traité(s) : 19
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13191

Éditeur(s) : AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe
Description : Cette présentation explore les nouvelles dimensions du nationalisme noir aux Etats-Unis. Felix F. Germain résume ainsi son propos : Ici, je me contente d'explorer la façon dont les changements démographiques au sein de la diaspora africaine aux Etats-Unis affectent le nationalisme noir contemporain. Il axe son questionnement autour du positionnement des antillais et des africains face aux Afro-Américains, l'influence de ces migrants sur le nationalisme noir et l'influence des processus de migration et d'indigénisation sur le nationalisme noir.
Siècle(s) traité(s) : 19
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13033

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Ecrire la domination" : journée d'étude, le 14 mai 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : La critique du concept d'identité transférée de l'individu aux peuples se fonde sur le fait que ces derniers, parce que inscrits dans l'histoire, sont nécessairement évolutifs. Contrairement à l'identité, la personnalité constitue donc un attribut tant pour l'individu que pour les peuples. La fable "Les deux cafiés", écrite au XIXème siècle sous la plume du Guadeloupéen Paul Baudot, constitue un témoignage éloquent des effets de la domination coloniale comme génératrice de contentieux entre deux peuples. Il est question, dans la présente communication, d'analyser ces causes et ces effets afin d'éclairer les populations concernées sur les modalités et circonstances ayant présidé à la formation non seulement de leurs personnalités respectives, mais aussi des contrastes et des antagonismes qui obèrent une relation pacifiée entre deux îles dites « soeurs » au motif, parfaitement colonial, quelles ont une même métropole.
Siècle(s) traité(s) : 21
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13190

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Extrait de : "Ecrire la domination" : journée d'étude, le 14 mai 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Le langage historique, romanesque ou documentaire ne s'invente pas quand il témoigne de l'éclat morbide d'un système de domination qui tente d'enlever au dominé jusqu'à la plus petite parcelle de dignité. La condition faite alors à l'homme peut se décliner sous la forme de cette irrémissible récurrence qui se résume par le désabri. Cette dimension est souvent mise entre parenthèse ? à quelques exceptions près ? par la parole historiographique, prétendument innocente, jugeant impertinent « l'excès » descriptif. Ce parti pris, qui se manifeste par une peur de l'exhumable, nie le sens de l'épreuve que subit le dominé et devient suspect à nos yeux.
Siècle(s) traité(s) : 19
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13189

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Extrait de : "Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas" : journée d'étude, le 18 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Patricia Donatien lit la communication proposée par Zoila Eliis-Brown. L'exposé commence par un panorama sur la colonisation vécue par les Caraïbes aux prises avec les colonisateurs français et anglais avant 1748 puis de 1763-1795, jusqu'à leur expulsion de St. Vincent en 1797. Le propos aborde ensuite la question des répercussions de cette expérience coloniale sur la société de Saint-Vincent, puis sur l'ensemble de la population autochtone de la Caraïbe. Après avoir traité de l'évolution de ces dernières années, l'accent est mis sur l'action de la fondation dédiée au patrimoine Garifuna et sur les perspectives de collaboration en vue de la promotion de la culture Garifuna dans la Caraïbe.
Siècle(s) traité(s) : 18
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13148

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Extrait de : "Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas" : journée d'étude, le 18 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : "Cette communication s'articule autour de la problématique suivante : Quelle relation peuvent entretenir un texte littéraire Caribéen diasporique avec la question de la citoyenneté culturelle ? Rodolphe Solbiac explique d'abord la citoyenneté culturelle en s'appuyant sur la définition de Renato Rosaldo. "La citoyenneté culturelle concerne les aspirations des personnes occupant une position sociale minorée quant à leur perception dans la société. Et elle se caractérise, elle se manifeste par des actions qui consistent à utiliser l'expression culturelle pour revendiquer aussi bien la reconnaissance que l'accès aux droits.""
Siècle(s) traité(s) : 21
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13149

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas" : journée d'étude, le 18 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Alexandra Roch introduit son intervention en présentant Earl Lovelace, ainsi que le lien existant entre la religion des "spiritual baptists" et la citoyenneté culturelle. Elle analyse dans un premier temps comment lovelace définit la résistance des "spiritual baptists", comme porteuse d'un projet social et culturel à Trinidad. Il sera ensuite question d'étudier comment la représentation des "spiritual baptists" par Lovelace permet à l'auteur de s'inscrire dans une dynamique de citoyenneté.

Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13146