Éditeur(s) : AMC : Association Mélanges Caraïbes AMC : Association Mélanges Caraïbes AMC : Association Mélanges Caraïbes
Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : "Tunda Kitenge-Ngoy présente la révolte chez Camus comme une "réponse à l'absurde, lequel naît de l'étrangeté du silence déraisonnable du monde." La révolte chez Césaire repose principalement pour lui sur "l'idéologie de la négritude qui se voulait réaction
"Tunda Kitenge-Ngoy présente la révolte chez Camus comme une "réponse à l'absurde, lequel naît de l'étrangeté du silence déraisonnable du monde." La révolte chez Césaire repose principalement pour lui sur "l'idéologie de la négritude qui se voulait réaction
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Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Les intervenants reviennent sur le rapport à la langue chez Césaire et Camus. Le débat se concentre précisément sur le rapport entre créole et français ainsi que celui entre arabe et français. Il est également question de la vision de la rupture aux Antilles et en Afrique.
Siècle(s) traité(s) : 21
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Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Il est question ici du rapport de Césaire à la raison et du lien entre déconstruction et décentrement chez Camus.
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Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Marie Rose Abomo-Maurin s'interroge sur la façon dont les deux dramaturges rendent compte du sort et de la révolte des personnages et ce qui détermine chez eux le tragique. Pour répondre à cette problématique, elle s'intéresse d'abord à la construction des personnages principaux. Dans un second temps, elle se penche sur les caractéristiques de l'écriture de la tragédie et de la révolte. Elle s'arrête pour finir sur la mise en évidence du combat de l'absurde, compressible de la consécration de la tragédie moderne.
Siècle(s) traité(s) : 21
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Éditeur(s) : AMC : Association Mélanges Caraïbes AMC : Association Mélanges Caraïbes AMC : Association Mélanges Caraïbes
Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Les intervenants reviennent sur la question du lieu et du déplacement. Ils apportent des précisions sur le lien possible entre diaspora et métaspora en insistant sur la créolisation et la mondialisation.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14045
V14045
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Éditeur(s) : DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles Mémorial ACTe
Extrait de : "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle" : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : L'ouvrage d'Aphra Behn "Oroonoko" (1688) est fondamental en ce qui concerne la rhétorique de la représentation de l'esclave révolté : d'origine noble, aux traits romains, victime des excès de l'esclavage, il est aussi l'orateur d'une harangue où il affirme son humanité face de l'oppression et son droit à la liberté. Cette communication se propose de revenir sur diverses versions de cette harangue dans des ouvrages de fiction du XVIIIe siècle écrits par des auteurs blancs, à commencer par l'adaptation de l'ouvrage de Behn en France par Laplace en 1745 sous le titre d'"Oroonoko", et en continuant avec "Ziméo" de Jean-François de Saint-Lambert (1769) et de "Lettres africaines" de Jean-François Butini (1771). Comment ce discours de révolte tente de représenter une parole aliénée ? L'esclave a-t-il droit à son propre discours dans les représentations eurocentriques de sa révolte ?
Siècle(s) traité(s) : 17
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V13048

Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Comment la minorité blanche des esclavagistes des grandes Antilles a-t-elle réagi à la crainte d'une attaque d'un ennemi européen de l'extérieur, combinée en même temps à la menace d'une insurrection des esclaves ? La révolution américaine a contribué à soulever cette question lors des assemblées coloniales de la Jamaïque et de la Caroline du sud, en 1778, 1779 et 1782. Les esclaves noirs des deux colonies ont profité de la crise des empires coloniaux de 1775 pour se soulever violemment contre leurs maîtres.
Comment la minorité blanche des esclavagistes des grandes Antilles a-t-elle réagi à la crainte d'une attaque d'un ennemi européen de l'extérieur, combinée en même temps à la menace d'une insurrection des esclaves ? La révolution américaine a contribué à soulever cette question lors des assemblées coloniales de la Jamaïque et de la Caroline du sud, en 1778, 1779 et 1782. Les esclaves noirs des deux colonies ont profité de la crise des empires coloniaux de 1775 pour se soulever violemment contre leurs maîtres.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V14290
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Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Quelle expérience Blades fait-il des oeuvres de Camus et de Césaire ? Comment se les approprie-t-il pour les retranscrire dans sa pratique artistique ? A cet effet, il sera intéressant d'analyser les écarts entre la politique de la révolte chez Camus, Césaire et Blades. Il sera question d'analyser ces données sous l'angle empirique et scientifique ainsi que celui de l'expérience personnelle.
Quelle expérience Blades fait-il des oeuvres de Camus et de Césaire ? Comment se les approprie-t-il pour les retranscrire dans sa pratique artistique ? A cet effet, il sera intéressant d'analyser les écarts entre la politique de la révolte chez Camus, Césaire et Blades. Il sera question d'analyser ces données sous l'angle empirique et scientifique ainsi que celui de l'expérience personnelle.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14042
V14042
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Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Il sera question pour Buata Malela d'examiner "les modalités par lesquelles Césaire et Camus construisent un rapport singulier au monde social et à celui de la pensée". Il émet l'hypothèse selon laquelle, "ce rapport singulier que Camus appelle la révolte se manifeste aussi à travers la notion de connaissance qui leur permet par la suite de développer une vision esthétique de la littérature dans l'univers beaucoup plus large en langue française".
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14022

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Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : La communication d'Alexander Dicow s'intéresse au recueil de quatre essais lyriques d'Albert Camus publié en 1939, "Noces". Il se penche sur le silence critique existant autour de cet ouvrage; Un silence s'expliquant selon lui peut être par le fait qu'en dépit de son statut d'oeuvre de jeunesse, "Noces" semble aux antipodes de "L'homme révolté".
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14020

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Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Valérie John présente "l'atelier-oeuvre" comme espace privilégié de la révolte pour amener à la recherche de ce qu'elle appelle des "hors-lieux". Il sera fait état de trois "hors-lieux" : "l'atelier-mémoire-l'échouage", l'atelier-mémoire plastique et l'atelier-mémoire lieux de la matière transformé.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14044

Éditeur(s) : CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe Mémorial ACTe
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : M. Régent nous pose la question suivante : "La rébellion de mai 1802 peut-elle être considérée comme un acte de résistance antiesclavagiste ?". Une étude autour de plusieurs axes : L'Historiographie de la révolte de 1802, Napoléon Bonaparte : un esclavagiste pragmatique, "les instructions secrètes de Napoléon Bonaparte".
Siècle(s) traité(s) : 19
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V15039

Éditeur(s) : I. Knapp I. Knapp ( Boston )
Résumé : (Additional Physical Form) Note: Filmed from original in the New York Public Library Schomburg Collection.
(Additional Physical Form) Additional version in the UNC-CH digitization project's database, Documenting the American South. It is a part of the collection North American slave narratives: http://docsouth.unc.edu/neh/stedman/menu.html
(Additional Physical Form) Early Caribbean Literature and History. Alternate title/citation from scholar 1824 Anonymous. Joanna, or The Female Slave, a West Indian Slave. (From Stedman’s Narrative of an Expedition Against the Revolted Negroes of Surinam 1796) Published for L. Relfe, S & R Bentley. London, 1824.
Suriname

Droits : See Hathi Trust statement.
53405037
http://ufdc.ufl.edu/AA00014501/00001

Éditeur(s) : AMC : Association Mélanges Caraïbes
Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Guy Dugas articule sa communication autour de "L'homme révolté et de la question de l'entre-deux. Pour lui, Camus représente le colonisateur révolté, Césaire le colonisé révolté et Memmi, l'entre-deux. Il donne ensuite la perception de la révolte selon Camus pour qui, "il y a dans toute révolte une ambiguïté. A la fois un refus et un rejet de soi, des siens et de sa propre éducation et une adhésion entière et instantanée de l'homme à une part de lui-même.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14028

Extrait de : Christophe Colomb vu par un marin (En regard de la première de couverture)
Résumé : Illustration représentant Christophe Colomb sur le pont de la Santa Maria lors d'un mouvement de révolte de l'équipage pendant la traversée de septembre 1492.
Siècle(s) traité(s) : 15
Droits : Domaine public
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PAP110640008i1

Éditeur(s) : AMC : Association Mélanges Caraïbes
Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : La communication d'Aude Astier tente d'expliquer à travers "Et les chiens se taisaient" et "Les justes", "ce qu'est la révolte au sein de ces dramaturgies, avec une attention particulière portée aux personnages de révoltés et à leurs opposants, puis en exposant la manière dont elles s'expriment théâtralement et thématiquement." Il conviendra de "rester attentif à la façon dont les dramaturges font entendre les contradictions de la révolte et jouent de la multiplicité des voix qu'offrent le théâtre, pour interroger cette même révolte et poursuivre une réflexion engagé dans leurs oeuvres politiques et philosophiques."
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14017

Extrait de : Manuel d'histoire d'Haïti (Page 77)
Résumé : Gravure illustrant un épisode de la révolte des esclaves haïtiens, fin 18ème
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : Domaine public
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PAP110770087i1

Éditeur(s) : ANR : Agence Nationale de la Recherche CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique LC2S : Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales
Extrait de : "Histoires orales alternatives dans la Caraïbe, 19ème-21ème siècle" : colloque de clôture, du 19 au 21 novembre 2018. Agence nationale de la recherche, Centre national de la recherche scientifique, LC2S.
Description : Les propos sont consacrés à deux révoltes anticoloniales en Martinique et à la Jamaïque, au 19ème siècle (Insurrection du Sud et Morant Bay). Ces deux révoltes empruntent deux voies qui donnent lieu à la mise en place de visions des rapports sociaux très typées avec d'un côté le « colour blindness » (empire français) et de l'autre « le racial thinking » (empire britannique). De ces deux visions découlent un ensemble de conséquences resurgissant sur les manières de « mettre en mémoire l'évènement ». Autorisée à devenir le symbole national de la résistance noire face au colonialisme blanc, la révolte de Morant Bay occupe très tôt un espace du dicible dans la sphère publique jamaïcaine, d'abord de manière sourde, puis tonitruante à la faveur de l'indépendance de 1962. L'insurrection du Sud constitue à l'opposé l'exemple significatif de la mise sous silence de la résistance des anciens esclaves au sein d'une société où prévaut une idéologie républicaine tronquée, aveugle aux clivages raciaux qu'elle continue de produire.

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V18330

Éditeur(s) : AMC : Association Mélanges Caraïbes
Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Léon Marie Nkolo Ndjodo, présente son intervention comme une réflexion sur la notion de "culture comme condition ultime pour les peuples dominés, leur devenir actif créateur et libre". En prenant appui sur les écrits d'Aimé Césaire, il sera question pour lui de montrer que "la condition de libre elle-même suppose le passage de l'endogénéité culturelle caractéristique des peuples sous domination coloniale à l'homogénéité culturelle qui elle est la marque des peuples qui par la lutte retrouvent ce que Césaire définissait comme l'initiative historique."
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14033

Éditeur(s) : AMC : Association Mélanges Caraïbes
Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : La communication s'articule autour de l'engagement littéraire chez Césaire et Camus. Il est question de porter d'abord intérêt la place de l'engagement dans le parcours d'Albert Camus pour vérifier ensuite comment l'engagement est illustré du côté d'Aimé Césaire.
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14039
V14039