Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane. Faculté des lettres et sciences humaine Musée Départemental d'Archéologie Précolombienne et de la Préhistoire AIAC : Association Internationale d'Archéologie de la Caraïbe Association Ouacabou
Extrait de : 24e congrès international de l'Association internationale d'archéologie de la Caraïbe, du 24 au 29 juillet 2011. Université des Antilles et de la Guyane"
Résumé : Cette communication nous présente les premiers résultats archéozoologiques réalisés sur l'habitation sucrière de Macaille dans la commune de l'Anse Bertrand en Guadeloupe. L’objectif de cette fouille est l'étude de l'alimentation et des stratégies de subsistance des populations vivant sur cette habitation (colons/esclaves).
Cette communication nous présente les premiers résultats archéozoologiques réalisés sur l'habitation sucrière de Macaille dans la commune de l'Anse Bertrand en Guadeloupe. L’objectif de cette fouille est l'étude de l'alimentation et des stratégies de subsistance des populations vivant sur cette habitation (colons/esclaves).
Siècle(s) traité(s) : 18
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V12094
V12094
V12094

Extrait de : Traité général du commerce de l'Amérique… T.2 (Pl. XI entre p. 400 & 401)
Résumé : 1 ere ill. : Scène de vente d'esclaves avec un blanc examinant un esclave. Présence de cinq autres esclaves en arrière plan et un portant la marque de l'esclavage. 2 eme ill. : Noirs sur un rivage se lamentant de voir embarquer d'autres noirs sur un batea

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SCH131400421i1

Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Comment la minorité blanche des esclavagistes des grandes Antilles a-t-elle réagi à la crainte d'une attaque d'un ennemi européen de l'extérieur, combinée en même temps à la menace d'une insurrection des esclaves ? La révolution américaine a contribué à soulever cette question lors des assemblées coloniales de la Jamaïque et de la Caroline du sud, en 1778, 1779 et 1782. Les esclaves noirs des deux colonies ont profité de la crise des empires coloniaux de 1775 pour se soulever violemment contre leurs maîtres.
Comment la minorité blanche des esclavagistes des grandes Antilles a-t-elle réagi à la crainte d'une attaque d'un ennemi européen de l'extérieur, combinée en même temps à la menace d'une insurrection des esclaves ? La révolution américaine a contribué à soulever cette question lors des assemblées coloniales de la Jamaïque et de la Caroline du sud, en 1778, 1779 et 1782. Les esclaves noirs des deux colonies ont profité de la crise des empires coloniaux de 1775 pour se soulever violemment contre leurs maîtres.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V14290
V14290
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Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : ""Le cas particulier" s'intéresse à la place des femmes noires dans les discussions sur l'esclavage en France. Il affirme que dans quelques-uns des premiers écrits du XVIIIe siècle portant sur la question de l'importation des noirs en France métropolitaine, les femmes noires ont été l'objet d'une attention toute particulière. Un intérêt qui perdure jusqu'au milieu du XIXe siècle. "
""Le cas particulier" s'intéresse à la place des femmes noires dans les discussions sur l'esclavage en France. Il affirme que dans quelques-uns des premiers écrits du XVIIIe siècle portant sur la question de l'importation des noirs en France métropolitaine, les femmes noires ont été l'objet d'une attention toute particulière. Un intérêt qui perdure jusqu'au milieu du XIXe siècle. "
Siècle(s) traité(s) : 18
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V14270
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Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Cette communication étudie la dépendance croissante de l'Empire Britanique vis-à-vis des soldats noirs dans les Petites Antilles au cours de la Guerre de Sept ans (1756-1763). L'intérêt se porte ici sur deux points quelque peu passés sous silence, malgré l'intérêt grandissant pour ce premier conflit mondial. D'abord les vicissitudes de la guerre dans la Caraïbe, puis le sens du conflit pour les esclaves et les hommes de couleur libres.
Cette communication étudie la dépendance croissante de l'Empire Britanique vis-à-vis des soldats noirs dans les Petites Antilles au cours de la Guerre de Sept ans (1756-1763). L'intérêt se porte ici sur deux points quelque peu passés sous silence, malgré l'intérêt grandissant pour ce premier conflit mondial. D'abord les vicissitudes de la guerre dans la Caraïbe, puis le sens du conflit pour les esclaves et les hommes de couleur libres.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V14275
V14275
V14275

Éditeur(s) : AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe Université de Paris I Panthéon-Sorbonne IHRF-IHMC : Institut d
Extrait de : "La révolution française et les colonies. Couleur de peau dans l'espace colonial français (1777-1815)" : grand séminaire, les 17 et 18 mai 2016. Université des Antilles
Description : Capitale française de la traite négrière tout au long du XVIIIe siècle, le port de Nantes doit une bonne part de son développement aux échanges croissants avec les colonies de plantation. Le recours à la main d'oeuvre servile est dès lors présenté comme une impérieuse nécessité, bien mise en évidence dans le témoignage de Listré, un Nantais devenu avocat au Cap-Français, au nord de l'île de Saint-Domingue. C’était en Afrique qu'on allait chercher les cultivateurs. On ne saurait s'en passer sans renoncer aux Colonies. La montée d'un courant de pensée hostile à l'esclavage, évidemment peu perceptible dans une place comme Nantes, ajoutée aux vives tensions traversant les sociétés coloniales et surtout à la Révolution noire de Saint-Domingue, conduisent les Nantais à justifier dans divers écrits ce système vacillant. La communication s'intéresse surtout à la manière dont ces Nantais, appartenant majoritairement au monde du négoce mais aussi à celui des navigants, présentent les Noirs et gens de couleur. Au-delà de la diversité des populations ? rois et courtiers africains, esclaves et libres de couleur ?, il s'agit de mettre en évidence la radicalisation du discours et ses causes fondamentales.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V16098
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Extrait de : L'Univers. Histoire et description de tous les peuples, de leurs religions, mœurs, coutumes, etc. (Planche 46)
Résumé : Illustration représentant au premier plan une scène de punition d'esclave par un feitor (surveillant d'esclaves),le puni,nu, au sol et entravé, se voyant appliquer des coups de fouet.
Siècle(s) traité(s) : 19
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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : Conférence doctorale, le 15 mai 2012. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Troisième présentation sur les libres de couleur à la Martinique par Jessica Pierre-Louis. Qu'est-ce qu'un libre de couleur ? Quels sont les mécanismes du préjugé de couleur ? Leurs comportements dans la société esclavagiste ?
Troisième présentation sur les libres de couleur à la Martinique par Jessica Pierre-Louis. Qu'est-ce qu'un libre de couleur ? Quels sont les mécanismes du préjugé de couleur ? Leurs comportements dans la société esclavagiste ?
Siècle(s) traité(s) : 18
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V12237
V12237
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Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Cette communication s'appuie sur des procès-verbaux de la Martinique pour examiner les espaces coloniaux entre les sites de plantation où les maîtres détiennent l'autorité suprême et les villes portuaires où le pouvoir de l'Etat a été adapté par la voie judiciaire. Il convient de montrer que les routes coloniales étaient des espaces intermédiaires souples autour desquelles les relations et l'autorité pouvaient être négociés entre les plantations et les villes portuaires.
Cette communication s'appuie sur des procès-verbaux de la Martinique pour examiner les espaces coloniaux entre les sites de plantation où les maîtres détiennent l'autorité suprême et les villes portuaires où le pouvoir de l'Etat a été adapté par la voie judiciaire. Il convient de montrer que les routes coloniales étaient des espaces intermédiaires souples autour desquelles les relations et l'autorité pouvaient être négociés entre les plantations et les villes portuaires.
Siècle(s) traité(s) : 19
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V14312
V14312
V14312

Éditeur(s) : LETI Geneviève
Description : Livret produit à l'occasion du cent cinquantenaire de l'abolition de l'esclavage, support pédagogique aux professeurs des écoles du cycle 3 enseignant l'histoire de l'esclavage aux Antilles
Siècle(s) traité(s) : 17
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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Enjeux civilisationnels des arts et littératures postcoloniaux" : séminaire international, les 23 et 24 juin 2016. Université des Antilles
Description : Hanétha Vété-Congolo (Professeure, Bowdoin College, Maine, Etats-Unis) s'intéresse à l'intelligence caribéenne, passée et présente, essentiellement dans le domaine de la philosophie morale, qui l'amène à ouvrir la réflexion sur l'art martiniquais contemporain. Elle insiste sur les termes, précisant qu'elle n'utilise pas le mot d'esclave mais l'esclavagé et d'esclavagisation et non d'esclavage, soulignant l’importance des mots pour comprendre la pensée de l'individu qui produit cet état. La réflexion se poursuit autour de l'analyse de créations artistiques martiniquaises contemporaines.

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V16141
V16141

Éditeur(s) : [S.l. : s.n.]
Extrait de : La traite des nègres et la croisade africaine comprenant la lettre encyclique de Léon XIII sur l'esclavage, le discours du cardinal Lavigerie à Paris, les témoignages des grands explorateurs : Livingstone, Cameron, Stanley, des missionnaires français, etc., ainsi que l'organisation des sociétés antiesclavagistes en France et en Europe (p. 87)
Siècle(s) traité(s) : 19
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LAM17014-0089i1

Éditeur(s) : DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles Mémorial ACTe
Extrait de : "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle" : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : L'ouvrage d'Aphra Behn "Oroonoko" (1688) est fondamental en ce qui concerne la rhétorique de la représentation de l'esclave révolté : d'origine noble, aux traits romains, victime des excès de l'esclavage, il est aussi l'orateur d'une harangue où il affirme son humanité face de l'oppression et son droit à la liberté. Cette communication se propose de revenir sur diverses versions de cette harangue dans des ouvrages de fiction du XVIIIe siècle écrits par des auteurs blancs, à commencer par l'adaptation de l'ouvrage de Behn en France par Laplace en 1745 sous le titre d'"Oroonoko", et en continuant avec "Ziméo" de Jean-François de Saint-Lambert (1769) et de "Lettres africaines" de Jean-François Butini (1771). Comment ce discours de révolte tente de représenter une parole aliénée ? L'esclave a-t-il droit à son propre discours dans les représentations eurocentriques de sa révolte ?
Siècle(s) traité(s) : 17
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V13048

Éditeur(s) : Pôle Universitaire de la Guadeloupe LES AMIS DU Mémorial ACTe CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit" : colloque, du 28 au 30 mai 2015. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Mme Lebel nous présente une étude intéressante sur : "Les sources juridiques de l'esclavage dans les Archives de France". Une présentation à partir du "Guide des sources de la traite négrière, de l'esclavage et des abolitions" (2005).
Siècle(s) traité(s) : 16
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V15274

Éditeur(s) : HAL CCSD Mémorial ACTe Editions
Résumé : International audience
Présentation synthétique de l'esclavage caribéen de la période la plus emblématique (XVIIIe-XIXe) à travers quatre modèles dominant de travail servile et des socio-types qui s'y rattachent : l'esclave des champs, l'esclave urbain, l'esclave domestique, l'esclave "à talents".
L'esclavage et la Traite négrière dans la Caraïbe et le monde

ISBN : 979.1.094935.00.2
hal-01613612
https://hal.univ-antilles.fr/hal-01613612

Éditeur(s) : AIAC : Association Internationale d'Archéologie de la Caraïbe Conseil général de la Martinique Association Ouacabou Université des Antilles et de la Guyane. Faculté des lettres et sciences humaine
Extrait de : 24e congrès international de l'Association internationale d'archéologie de la Caraïbe, du 24 au 29 juillet 2011. Université des Antilles et de la Guyane"
Description : Cette communication nous présente une étude sur l'archéologie, les plantations et l'esclavage aux Antilles françaises. Les recherches archéologiques sur l'esclavage et les habitations dans les Caraïbes existent depuis les années 1960/1970. A l'inverse, les Antilles françaises ne s'interrogent que depuis peu sur le sujet avec la création en 2011, d'un programme archéologique de longue durée sur l'expérience de l'esclavage en Martinique et en Guadeloupe. Pourquoi réaliser des fouilles archéologiques aux Antilles françaises ? Y-a-t-il des similitudes ou des différences dans les résultats archéologiques entre les îles anglaises et françaises ?
Siècle(s) traité(s) : 20
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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles UMS 622 : Institut d'histoire de la Révolution française
Extrait de : "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle" : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Cette communication présente à grands traits l'évolution de la représentation du Noir dans la législation coloniale française, depuis l'Edit de 1685 jusqu'à la loi Mackau de 1845, tant à travers le statut juridique de l'esclave que celui du libre de couleur. Une attention particulière est portée sur le Code Noir.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V13076

Éditeur(s) : Pôle Universitaire de la Guadeloupe LES AMIS DU Mémorial ACTe CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit" : colloque, du 28 au 30 mai 2015. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Débat sur la question suivante : "Faut-il constitutionnaliser la question de l'esclavage ?".
Siècle(s) traité(s) : 21
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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15283
V15283

Éditeur(s) : CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe Mémorial ACTe
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Pour clôturer la journée commémorative du 220ème anniversaire du décret d'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises, les intervenants vous propose différents regards sur cette abolition dans les colonies françaises et scandinaves (conséquences juridiques, politiques, économiques, sociales ...).
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15026
V15026

Extrait de : Manuel d'histoire d'Haïti (Page 77)
Résumé : Gravure illustrant un épisode de la révolte des esclaves haïtiens, fin 18ème
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : Domaine public
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PAP110770087i1