Éditeur(s) : Université des Antilles University of Cambridge Institut du Tout-Monde
Extrait de : "Édouard Glissant et "Le discours antillais" : de la source au delta" : colloque international, les 5 et 6 novembre 2019. Université des Antilles

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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V19118
V19118

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques" : colloque international, du 2 au 4 mars 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Mr Raboteur propose une définition de l'identité caribéenne par sa dimension patrimoniale englobant l'artisanat, les langues, les traditions, la gastronomie, les arts, l'histoire, l'architecture... Puis, il essaye d'appréhender le poids économique de la culture, en s'appuyant sur la méthode d'évaluation contingente. Ainsi, le patrimoine culturel à une valeur économique qui par ailleurs contribue aussi à sa sauvegarde. Ensuite, il tente de percer les liens contradictoires qui perdurent suite au phénomène d'acculturation puis d'assimilation, que n'a pu gommer totalement cette forme de syncrétisme culturel dont émerge une culture propre. Enfin, il présente le cas concret du musée du rhum en Guadeloupe ayant réussi la conversion économique de producteur à écomusée.
Siècle(s) traité(s) : 21
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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12113
V12113

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : Cette étude originale a vocation à montrer comment un mysticisme authentique s’est formé au fil des siècles en Guadeloupe. Les Antilles sont composées de nombreuses ethnies, aux origines très diversifiées. En Guadeloupe, la société s’est constituée à partir de deux vagues de migrations, qui ont formé une société pluri-ethnique et pluri-culturelle. Ces vagues de migrations se sont inscrites dans un double processus de mondialisation, l’un historique, figé dans le temps, l’autre dynamique, encore effectif de nos jours. La confrontation et la cohabitation de ces ethnies et de ces cultures ont conduit à l’avènement de pratiques mystiques authentiquement guadeloupéennes. Ainsi, le mysticisme est devenu partie prenante de la culture guadeloupéenne, culture encore en construction, qui n’a pas encore soudé en un syncrétisme franc les pratiques des différentes communautés ; chaque individu choisissant, en fonction de ses nécessités, de se référer ou d’appliquer telle ou telle pratique mystique.
This study shows how an authentic mysticism arose in Guadeloupe. The West Indies are made up of many ethnic groups. In Guadeloupe, the society has been constituted by two waves of migrations; so far this society has been pluri-ethnic and pluri-cultural. Those waves reveal a two dimension globalization: the first is historical, likely to be identified in our history, the second is dynamic and is still expanding nowadays. The cohabitation of these ethnic groups and these cultures has led to the creation of an authentic Guadeloupean mysticism. Thus mysticism is important in the Guadeloupean culture. However there has not been syncretism between all the mysticisms of every ethnic group; and every one can choose the mysticism they want, and change whenever they want.
Guadeloupe

Droits : info:eu-repo/semantics/openAccess
urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.5940
http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/5940