Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle" : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Cette présentation est une conclusion d'une étude du Crillash de la manière dont les créoles de Guyane pratiquent le sacré. Il existe aujourd'hui de nombreux écrits et rapports des pratiques religieuses guyanaises dont les païennes, tant par des religieux que par l'administration coloniale. Au temps de l'esclavage, les créoles ont foi en l'église catholique mais aussi en des croyances enracinées dans la magie. C'est une forme de syncrétisme en marge de la pratique chrétienne. Bien que condamnés par l'église, ces cultes traditionnels sont demeurés cachés mais agrégés au dogme catholique. La religiosité créole est ainsi un mélange de chrétienté et de superstition
Siècle(s) traité(s) : 18
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V11067

Extrait de : Le Tour du Monde. Voyage d'exploration dans l'intérieur des Guyanes (Page 373)
Résumé : Dessin
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
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PAP112800039i1

Extrait de : Le Tour du Monde. Voyage d'exploration dans l'intérieur des Guyanes (Page 353)
Résumé : Dessin
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
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PAP112800019i1

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Observatoire des Amériques - UQAM Université Libanaise
Extrait de : "Monde arabe et Amérique latine : confluence des dynamiques sociétales" : colloque international, les 3 et 4 mai 2018. Université des Antilles
Description : Dans cette communication, Mihaela TUDOR, MCF HDR, sciences de la communication, vise à interroger comment la médiatisation du religieux depuis l'émergence de " l'Eglise électronique " jusqu'à la « chaire Facebook et Twitter » a fait naître dans l'espace public et politique brésilien de nouveaux acteurs politiques incarnés par les chefs religieux ainsi que de nouveaux activistes, influenceurs religieux, qui se battent pour conquérir et/ou préserver le domaine de la politique et du social brésilien. L'intervenante tente de répondre aux questions suivantes : quelles sont les stratégies et les pratiques médiatiques (des anciens et nouveaux médias) utilisées et comment ont-elles transformé le principe de la laïcité brésilienne et, par conséquent, les relations entre autorité politique laïque et autorité (politique) religieuse à travers l'activisme (multi)médiatique, déjà historique, notamment des croyants évangéliques ?

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V18160