Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Comment la minorité blanche des esclavagistes des grandes Antilles a-t-elle réagi à la crainte d'une attaque d'un ennemi européen de l'extérieur, combinée en même temps à la menace d'une insurrection des esclaves ? La révolution américaine a contribué à soulever cette question lors des assemblées coloniales de la Jamaïque et de la Caroline du sud, en 1778, 1779 et 1782. Les esclaves noirs des deux colonies ont profité de la crise des empires coloniaux de 1775 pour se soulever violemment contre leurs maîtres.
Comment la minorité blanche des esclavagistes des grandes Antilles a-t-elle réagi à la crainte d'une attaque d'un ennemi européen de l'extérieur, combinée en même temps à la menace d'une insurrection des esclaves ? La révolution américaine a contribué à soulever cette question lors des assemblées coloniales de la Jamaïque et de la Caroline du sud, en 1778, 1779 et 1782. Les esclaves noirs des deux colonies ont profité de la crise des empires coloniaux de 1775 pour se soulever violemment contre leurs maîtres.
Siècle(s) traité(s) : 18
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Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Quels ont été les traits caractéristiques des villes et de leurs populations dans les Petites Antilles françaises de leurs origines jusqu'à la fin du XXe siècle ? Il s'agit ici de s'interroger, à travers les exemples de Basse-Terre/Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) et de Saint-Pierre/Fort-de-France (Martinique), sur l'existence d'une ou plusieurs spécificités de la ville aux Antilles françaises par rapport à d'autres villes colonisées par les français, mais également par rapport à celles de la métropole.
Quels ont été les traits caractéristiques des villes et de leurs populations dans les Petites Antilles françaises de leurs origines jusqu'à la fin du XXe siècle ? Il s'agit ici de s'interroger, à travers les exemples de Basse-Terre/Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) et de Saint-Pierre/Fort-de-France (Martinique), sur l'existence d'une ou plusieurs spécificités de la ville aux Antilles françaises par rapport à d'autres villes colonisées par les français, mais également par rapport à celles de la métropole.
Siècle(s) traité(s) : 17
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Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Description : Cette session de débat vient clôturer le 46ème colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe. Elle s'articule autour du genre et de la sexualité dans la grande Caraïbe.
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Cette communication étudie la dépendance croissante de l'Empire Britanique vis-à-vis des soldats noirs dans les Petites Antilles au cours de la Guerre de Sept ans (1756-1763). L'intérêt se porte ici sur deux points quelque peu passés sous silence, malgré l'intérêt grandissant pour ce premier conflit mondial. D'abord les vicissitudes de la guerre dans la Caraïbe, puis le sens du conflit pour les esclaves et les hommes de couleur libres.
Cette communication étudie la dépendance croissante de l'Empire Britanique vis-à-vis des soldats noirs dans les Petites Antilles au cours de la Guerre de Sept ans (1756-1763). L'intérêt se porte ici sur deux points quelque peu passés sous silence, malgré l'intérêt grandissant pour ce premier conflit mondial. D'abord les vicissitudes de la guerre dans la Caraïbe, puis le sens du conflit pour les esclaves et les hommes de couleur libres.
Siècle(s) traité(s) : 18
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Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Cette communication s'articule autour des raisons qui ont motivé la décision du planteur John Peers de baptiser neuf de ses enfants, une démarche inhabituelle pour un planteur du XVIIe de la Barbade. Était-ce tout simplement sa foi qui l'a persuadé qu'il avait besoin de reconnaître ses enfants ? Ou voulait-il éviter le scandale qui a entouré son second mariage ?
Cette communication s'articule autour des raisons qui ont motivé la décision du planteur John Peers de baptiser neuf de ses enfants, une démarche inhabituelle pour un planteur du XVIIe de la Barbade. Était-ce tout simplement sa foi qui l'a persuadé qu'il avait besoin de reconnaître ses enfants ? Ou voulait-il éviter le scandale qui a entouré son second mariage ?
Siècle(s) traité(s) : 17
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V15004
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V15004

Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Description : Cette tranche de débat clôture la seconde partie du colloque, consacrée au genre, à la migration et à la citoyenneté dans la fabrication de l'Atlantique français.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V14274
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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines
Résumé : Nicole Roberts présente son travail de recherche autours des identités et analyse l'africanité comme point focal de l'étude. Comment la Caraïbe afro-hispanique est imaginée par la voie poétique à travers la question de la négritude. Elle s'interroge sur le sens de l'appartenance à la nation.
Cuba
Caraïbe

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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines
Résumé : Présentation d'une enquête sur l'identité réalisée auprès de jeunes guyanais : méthodologie de l'enquête, résultats, analyse.
Guyane Française

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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Poétique et politique de l'altérité : colonialisme, esclavagisme, exotisme dans la littérature et les arts (XVIIe-XXIe siècles)" : colloque international, le 12 mars 2015. Université des Antilles et de la Guyane
Description : La reconstitution de spectacles coloniaux, considérés comme dispositifs immersifs fondés sur une poétique de l'effet : à partir d'une scénarisation discordante ou d'une contre-narration (storytelling) par rapport au « grand récit » colonial de l'État-Nation, mais également de son incorporation, voire de sa métabolisation (embodiment) conjointe par le performeur et le spectateur, l'allégorie théâtrale engage un processus de reconstitution (re-enactment) du rapport à l'Histoire, source d'une conscientisation potentiellement émancipatrice (empowerment), voire d'une capacité de mobilisation (agency) nouvelle.
Siècle(s) traité(s) : 19
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V15136
V15136

Éditeur(s) : Association Virgule Association Virgule
Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2014-2015. Université des Antilles
Description : Originaires des différents territoires qui ont jalonné le parcours de vie de Frantz Fanon, cinq artistes en lecture expressive et musicale venues d'Algérie, de Tunisie, du Maroc, de France et de Martinique disent des extraits de l'oeuvre de ce médecin et intellectuel martiniquais (1925-1961), auteur notamment des Damnés de la terre. Autour des thèmes des minorités dominées, du rapport du Noir à l'Autre et à lui-même, de la structure et des effets aliénants des sociétés coloniales et post-coloniales, de la critique d'une certaine négritude essentialisée, Frantz Fanon a développé une pensée critique qui fait toujours référence, marquée par son engagement aux côtés des algériens en lutte pour leur indépendance.

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V15171
V15171

Éditeur(s) : ESPE de Martinique : Ecoles Supérieures du Professorat et de l'Education ESPE de Martinique : Ecoles Supérieures du Professorat et de l'Education
Extrait de : "Lutte contre les discriminations dans l'éducation" : journée d'étude, le 4 juin 2015. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Cette communication présente les résultats d'une expérience de terrain qui teste l'effet des représentations cognitives des relations inter-groupales des enfants sur l'interprétation des situations sociales et sur la qualité des rapports de type minorité-majorité sociale. Des groupes d'enfants portugais Blancs et Noirs, âgés de 8 à 10 ans ont pris part à la recherche. Les enfants ont participé à des situations intergroupales qui accentuaient des représentations de type « un seul groupe » (le groupe national), de type « identité double » (groupe national comprenant deux sous-groupes) ou encore « deux groupes entièrement distincts » (Blanc vs. Noir). Les deux premières représentations ont amélioré les relations entre les groupes, pour les deux, le groupe majoritaire et le groupe minoritaire. Néanmoins, pour le groupe majoritaire, la représentation « un seul groupe », mais non pas celle de l'identité double, a amélioré les intentions comportementales. L'inverse était vrai pour le groupe minoritaire mais via la représentation d'identité double. Les implications éducatives de cette recherche seront discutées.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V15186
V15186

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2015-2016. Université des Antilles
Description : Steve Gadet, maître de conférences à l'université des Antilles, est spécialiste de la culture afro-américaine. Chanteur de hip-hop, romancier, il est investi dans la société antillaise. Il intervient auprès de larges publics et associe jeunes, socioprofessionnels et artistes autour de problématiques de société telles que la violence ou l'usage de drogues. Ses cheminements universitaires et centres d'intérêts personnels se croisent et se nourrissent : religion, cultures urbaines, musiques, créations.. Son dernier ouvrage Dieu et la race aux Etats-Unis : le pouvoir politique de l'Eglise noire paru en 2015 aux éditions l'Harmattan. Rodolphe Solbiac, maître de conférences à l'université des Antilles, est spécialiste de la littérature caribéenne anglophone et plus particulièrement de la littérature trinidadienne. Ses recherches interrogent l'émergence et les transformations des identités caribéennes, notamment les interactions entre le territoire d'origine et le territoire de migration. Il s'intéresse à la portée symbolique collective des trajectoires individuelles des personnages tels que Neil Bissoondath ou Ramabai Espinet. Son dernier ouvrage émergence d'une identité caribéenne canadienne anglophone paru en 2015 aux éditions l'Harmattan.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V15376

Éditeur(s) : Bibliothèque Universitaire
Description : A l'origine de l'enseignement de l'histoire en France se trouve un projet politique : celui de fournir une culture nationale à des petits Français davantage ancrés dans des identités régionales. Ce dessein a donné naissance à ce que l'on appelle aujourd'hui le récit national. Mais la question des identités multiples est revenue interroger cette trame à la fin des années 1970 et notamment à la faveur de la présence de l'immigration post-coloniale en France. Petit à petit, les tensions se sont accentuées, acculant l'histoire scolaire à intégrer en son récit la reconnaissance de la pluralité culturelle adossée à une mémoire coloniale.

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V20109

Éditeur(s) : CEREAP : Centre d'Etudes et de Recherches en Esthétique et Arts Plastiques CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CEREAP : Centre d'Etudes et de Recherches en Esthétique et Arts Plastiques CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Cartographies et topologies identitaires" : journée d'étude, le 1er mars 2018. Université des Antilles
Description : "Silvia NERI, Doctorante à l'école Doctorale Esthétique Science et Technologies des arts - Université Pris 8, décrit l'aspect cartographique contenu dans le film intitulé "River of Fundament". Pour elle, à l'intérieur de ce film sont tracées et cachées des cartes scientifiques et imaginaires qu'il convient de déceler afin de cerner la complexité de ce long métrage. "

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V18040
V18040

Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles
Description : Dès le milieu du XIXe siècle, le Panama, terre à identités multiples, serre de métissage, d'hybridations, de « créolisation », a connu de nombreuses vagues d'immigration. Des milliers d'afro-antillais originaires de Trinidad, Jamaïque, Barbade, Guadeloupe, Martinique, entre autres, y débarquèrent à la fin du XIXe siècle pour l'édification de ce fameux Canal, attirés par l'offre d'une bonne rémunération ne nécessitant pas de qualification ou de compétences particulières. Ainsi le Panama, une des nations d'Amérique centrale ayant gardé un fort lien historique avec l'Afrique et la Caraïbe, est apparue aux yeux des Caribéens comme un véritable eldorado. Au fil du temps, sa réputation s'est consolidée dans l'esprit de générations de migrants qui détenaient leurs identités, leurs musiques et leurs langues dans leurs bagages immatériels. Les ancrages historiques et culturels ont fait traverser ces rythmes musicaux dans les imaginaires des différentes populations émigrantes à travers la mer des Caraïbes. Sous l'influence de la créolisation, des fusions de ces cadences ont été à l'origine d'un reggae espagnol à Colon au Panama, nommé par la suite Reggaeton qui deviendra miroir des représentations socioculturelles de la jeunesse latino-américaine et caribéenne, dessinant les contours d'une espérance utopique ou messianique.
Siècle(s) traité(s) : 19
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V16228

Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : "Circulation des individus, des savoirs et des pratiques culturelles dans le plateau des Guyanes" : journée d'étude, le 16 juin 2016. Université de Guyane
Description : La question de la mémoire en tant que représentation sociale et les identités amazoniennes sont abordées au travers de deux oeuvres littéraires.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V16156

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Qu'est-ce que la pensée postcoloniale ?" : colloque, du 23 au 25 novembre 2015. Université des Antilles
Description : Zaida CAPOTE CRUZ (Institut de Littérature et de Linguistique, Université de LA Havane, Cuba) propose une réflexion sur la construction d'une identité propre dans l'essai cubain. La quête de cette identité propre est perceptible dans la littérature cubaine dans ses origines. Tout en contribuant à la préservation des traditions populaires, les écrits des romantiques cubains ont nourri les engagements politiques en faveur de la libération de la Grande île tout en construisant une sensibilité littéraire proprement à Cuba.

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V16027
V16027

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Enjeux civilisationnels des arts et littératures postcoloniaux" : séminaire international, les 23 et 24 juin 2016. Université des Antilles
Description : Stanko Lewest et Christophe Mert (artistes plasticiens) livrent des paroles de créateurs autour des oeuvres matricielles du caribéen du XXIe siècle. Christophe Mert et Stanko Lewest expliquent successivement leur cheminement de quête d'identité qui conduit à une quête personnelle qui permet d'échanger et de s'ouvrir aux autres. Ils expliquent l'évolution de leur travail à travers le concept de leurs expositions et présentent quelques oeuvres.

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V16151
V16151

Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Représentations, pratiques, déconstruction du genre dans les sociétés caribéennes" : journée d'étude, le 14 novembre 2016. Université des Antilles
Description : Nadine Lefaucheur, chercheuse, nous explique les configurations familiales à la Martinique en se basant sur l'enquête « Faire famille à la Martinique » (2013-2015) réalisée par le groupe Genres et Société aux Antilles dans le cadre de ses travaux de recherche et à la demande de l'Institut national d'études démographiques. Cette enquête a recueilli des informations sur la constitution des familles martiniquaises entre 1939 et 1976. L'un des premiers objectifs de cette recherche était de comprendre l'importance à l'appartenance sociale des familles. À partir de cela, trois grands modes de constitution de la famille sont mis en évidence et distingués. Le mode « Matrimonial », « Conjugal » et le troisième la mère « PotoMitan »
Siècle(s) traité(s) : 20
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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16322
V16322
V16322

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "La prégnance du lieu dans la Caraïbe" : colloque, les 14 et 15 avril 2016. Université des Antilles
Description : Maurice Belrose (Professeur émérite, Université des Antilles), propose une réflexion à partir du roman de Manuel Díaz Rodríguez, Peregrina o El Pozo encantado (1922). L'auteur présente un lieu qui a des caractéristiques éminentes caribéennes mais l'auteur ne se sent pas caribéen, le roman ne comporte aucune référence à la Caraïbe. D'où l'intérêt de l'analyse de ce roman, avec la vallée de Caracas, dans un pays, le Venezuela qui a une réalité qu'on peut identifier comme caribéenne. La réflexion s'ouvre donc sur ce roman dans lequel il est question d'un pays de la Caraïbe mais dans lequel la Caraïbe n'apparaît pas comme telle. L'auteur n'a aucune conscience que ce Venezuela qui appartient à la Caraïbe. D'où le questionnement : que veut dire exactement la Caraïbe ou les Caraïbes ?

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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16044
V16044
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