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Notice détaillée
Titre :
Les représentations du Noir dans le droit et les débats d'idées du XVIIe siècle au début du XXe : débat 2
Intervenant secondaire :
Dorigny, Marcel (1948-2021)Edition :
Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)
Lieu :
Guadeloupe
Date :
02 mars 2013
Extrait de :
« Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Deuxième débat entre les intervenants et le public sur "Les représentations du Noir dans le droit et les débats d'idées du XVIIe siècle au début du XXe".
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Villes d’Art et d’Histoire en Guadeloupe : XVIIIe - XIXe siècles. Deux rivages dérivants…
Auteur :
Adrien SorinType :
Article
Langue :
fr
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Notice détaillée
Titre :
Bananier vu par un artiste du XVIIe siècle (Recueil de divers voyages), Paris 1684.
Extrait de :
Nos antilles : Trois siècles de vie française
Type :
Image - Photographie
Description :
Dessin d'un banaier par un artiste du XVIIe siècle
Conditions d'utilisation :
Domaine public
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Notice détaillée
Titre :
Cruautés des Espagnols envers les Indiens. (Gravure des fils de Bry, début du XVIIe siècle.)
Extrait de :
Les « Frères de la Coste », flibustiers et corsaires
Type :
Image - Dessin, estampe, peinture
Conditions d'utilisation :
Domaine public
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Planche IX. La préparation du tabac et de la farine de manioc, aux Antilles. Gravure du XVIIe siècle.
Extrait de :
Voyages aux Isles de l'Amérique (Antilles) : 1693-1705 : trente-deux illustrations d'après des documents de l'époque. Tome 1
Type :
Image - Dessin, estampe, peinture
Description :
Gravure décrivant les activités d'hommes et des femmes noirs préparant du tabac et de la farine de manioc aux Antilles
Conditions d'utilisation :
Domaine public
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Notice détaillée
Titre :
Pouvoir dominical et christianisation dans la société esclavagiste (Guadeloupe, Martinique, XVIIe-XIXe siècles)
Intervenant principal :
Oudin-Bastide, CarolineEdition :
Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
Lieu :
Cayenne
Date :
19 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
La figure juridique du Noir à travers l'évolution de la législation coloniale française (XVII-XIXe siècles)
Intervenant principal :
Niort, Jean-François (1965-....)Intervenant secondaire :
Dorigny, Marcel (1948-2021)Edition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe)
Lieu :
Guadeloupe
Date :
02 mars 2013
Extrait de :
« Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Cette communication présente à grands traits l'évolution de la représentation du Noir dans la législation coloniale française, depuis l'Edit de 1685 jusqu'à la loi Mackau de 1845, tant à travers le statut juridique de l'esclave que celui du libre de couleur. Une attention particulière est portée sur le Code Noir.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Des vieux mondes au nouveau monde : mise en perspective des traités modernes, XIVe au XVIIe siècle
Intervenant principal :
Mendes, António de Almeida (19..-....)Edition :
Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
Lieu :
Cayenne
Date :
17 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Le processus esclavagiste atlantique est un mécanisme mis en place petit à petit à partir du 14e siècle. Le Portugal est à l'initiative de ce mouvement en envahissant le Maroc, à l'époque coloniser veut dire exterminer puis déporter. Puis, les portugais découvrent que la culture du sucre est possible sur les Iles Canaries, du Cap-vert.. ce qui entraine par l'apport massif d'esclave noir, la création de sociétés créoles. C'est durant cette période qu'est élaboré le concept d'affranchissement et des libres, mais surtout l'association de la couleur noir à celui d'esclave. Lors de la découverte de l'Amérique, l'Europe va exporter ce modèle économique en le massifiant et le "perfectionnant".
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
La Barbade : une carte du milieu du XVIIe siècle (Bibl. Nat. Pf 202, 5384). L. Moreau
Extrait de :
Une histoire des colonies anglaises aux Antilles: de 1649 à 1660 : thèse présentée à la faculté des lettres de l'Université de Paris
Type :
Image - Carte, plan
Description :
Cette image propose une carte de l'île de la Barbade du milieu du XVIIe siècle
Conditions d'utilisation :
Domaine public
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Notice détaillée
Titre :
Planche XIII. Une partie de l'île de Saint-Christophe avec le château du général. Gravure du XVIIe siècle.
Extrait de :
Voyages aux Isles de l'Amérique (Antilles) : 1693-1705 : trente-deux illustrations d'après des documents de l'époque.Tome 2
Type :
Image - Dessin, estampe, peinture
Description :
Vue sur le château du général sur l'île de Saint-Christophe
Conditions d'utilisation :
Domaine public
