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Titre : Débat Charlin - Tanger

Intervenant principal : Charlin, Frédéric (1980-....) , Tanger, Margaret

Edition : Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

Lieu : Cayenne

Date : 18 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Langue : Français

Mots-clés : Code noir - Esclavage - Justice - Droit - Science politique - Guyane Française - 19e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

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Université des Antilles et de la Guyane

Etre esclave Marrons en Guyane hollandaise (Surinam): Quelle identité : la représentation de l…

Moomou, Jean 18 novembre 2010

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Titre : Etre esclave Marrons en Guyane hollandaise (Surinam): Quelle identité : la représentation de l'esclave marron en Guyane hollandaise

Intervenant principal : Moomou, Jean

Edition : Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

Lieu : Cayenne

Date : 18 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Au Suriname, depuis les années 1960, les Noirs-marrons adoptent des stratégies politiques et identitaires afin d'obtenir une position sociale. Bushinagé semble ainsi être le terme qui s'impose dans la société. Jean Moomou esquisse une réponse à cette problématique : "Comment chaque groupe se définit et comment ils se sont définis par rapport au regard du colonisateur ?". En effet, lors de leur fuite de l'univers esclavagiste, ils se sont représentés comme esclave libre ayant un territoire propre. Puis lors des négociations des traités de paix, ils acceptent sans s'approprier les désignations coloniales, pour maintenant essayer de combattre cette image minimaliste d'esclave en fuite.

Langue : Français

Mots-clés : Esclavage - Ethnicité - Marronnage - Noir-Marron - Noirs marrons - Sociologie, anthropologie - Suriname - 17e siècle - 18e siècle - 19e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

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Université des Antilles et de la Guyane

La Guyane fut-elle un jour prospère ? Idéologie et propagande coloniale au XIXe siècle

Lamaison, Denis 18 novembre 2010

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Titre : La Guyane fut-elle un jour prospère ? Idéologie et propagande coloniale au XIXe siècle

Intervenant principal : Lamaison, Denis (19..-....)

Edition : Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

Lieu : Cayenne

Date : 18 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Après une présentation de la colonie guyanaise au début du XIXe siècle, il est abordé la période prospère des années 1830. Suite à la chute du cours du roucou, de la girofle et du coton, il ne reste comme production agricole à forte valeur ajoutée que le sucre. En quelques années, la superficie sucrière est triplée, les habitations sont équipées de machine à vapeur... La balance commerciale devient alors pour la première et unique fois positive. Pour autant l'économie coloniale et esclavagiste ne fût pas prospère mais il fallait justifier la colonisation, rendre viable l'expansionnisme territorial.

Langue : Français

Mots-clés : Colonisation - Commerce - Habitation - Sucre - Science politique - Économie, gestion - Guyane Française - 19e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

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Université des Antilles et de la Guyane

La contribution de la Cour de cassation à l'évolution du statut juridique de l'esclave de 1828 à…

Tanger, Margaret 18 novembre 2010

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Titre : La contribution de la Cour de cassation à l'évolution du statut juridique de l'esclave de 1828 à 1848

Intervenant principal : Tanger, Margaret

Edition : Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane, Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane)

Lieu : Cayenne

Date : 18 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Mme Tanger présente quelques améliorations des conditions juridiques des esclaves, les deux décennies préalables à l'abolition de 1848. Ceci est rendu possible par le choix de Charles X en 1828, d'appliquer dans l'Outre-mer les codes propre à la métropole, comme le code civil. La cour de cassation devient alors une concurrence à la justice locale, toutefois, c'est elle qui a le dernier mot et qui produit la jurisprudence. La cour de cassation a ainsi essayé de faire entrer le système esclavagiste dans une approche plus humaniste.

Langue : Français

Mots-clés : Code noir - Cour de cassation - Esclavage - Justice - Droit - Science politique - Guadeloupe - Guyane Française - Martinique - 19e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

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Université des Antilles et de la Guyane

La question de l'esclavage dans les nouveaux projets pour la Guyane française de la période Laussat…

Puyo, Jean-Yves 18 novembre 2010

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Titre : La question de l'esclavage dans les nouveaux projets pour la Guyane française de la période Laussat (1819-1823)

Intervenant principal : Puyo, Jean-Yves (19..-....)

Edition : Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

Lieu : Cayenne

Date : 18 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Suite à l'interdiction de la traite négrière, Laussat se trouve face au problème du manque de population de la Guyane. Il faut donc améliorer la situation de l'esclave dans les habitations afin de ne pas faire chuter le nombre de la main d'oeuvre servile. Par ailleurs, bien qu'interdite, la traite continue, au moins 4 navires identifiés mais retrouvés vide. Laussat, inventif, envisage de nombreux projets, qui sont par exemple, de faire venir des condamnés, des mendiants, des orphelins, des louisiannais, des habitants des iles des Canaries, des engagés noirs libres, des chinois, des indiens...

Langue : Français

Mots-clés : Colonisation - Esclavage - Laussat, Pierre Clément de (1756-1835) - Science politique - Guyane Française - 19e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

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Université des Antilles et de la Guyane

Les communications intérieures en Guyane Française sous l'ancien régime (1664-1794)

Leroux, Yannick 18 novembre 2010

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Titre : Les communications intérieures en Guyane Française sous l'ancien régime (1664-1794)

Intervenant principal : Leroux, Yannick

Edition : Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

Lieu : Cayenne

Date : 18 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Les amérindiens avaient déjà des pistes pour le commerce et la guerre, ainsi sur le Maroni, il existait plus de 240 km de sentier. Seulement, ce sont des voies de communications encombrées, sinueuses, étroites... Durant la deuxième moitié du XVIIe siècle, les gouverneurs songent à développer des routes dans la Guyane. La construction et l'entretien des chemins, principalement dans la zone colonisée (ile de Cayenne et ses alentours) est réalisées par la corvée et la réquisition des soldats.

Langue : Français

Mots-clés : Chemin - Piste - Sentier - Voie de communication - Économie, gestion - Guyane Française - 17e siècle - 19e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

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Université des Antilles et de la Guyane

Les tentatives de réglementation du pouvoir domestique de correction sur les esclaves en Guyane…

Charlin, Frédéric 18 novembre 2010

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Titre : Les tentatives de réglementation du pouvoir domestique de correction sur les esclaves en Guyane Française

Intervenant principal : Charlin, Frédéric (1980-....)

Edition : Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane, Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane)

Lieu : Cayenne

Date : 18 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : La justice domestique et la justice publique sont dissociées sous l'ancien régime : l'esclave à un devoir d'obéissance et le maître à la possibilité de châtiment mais pas celui de mise à mort. Peu à peu, se pose la question de la limitation des abus domestiques, propre à la sphère privée". Le code noir donne alors aux esclaves le droit de plainte, pertinent mais très utopique dans son application. Au début du XIXe siècle, l'état ne peut laisser aux mains d'individus privés, la possibilité de sanctionner, même dans le cadre de l'esclavage. Les peines domestiques deviennent alors des sanctions pénales. De plus, la dénaturation du pouvoir domestique, s'accompagne d'obligation domestique comme l'instruction.

Langue : Français

Mots-clés : Code noir - Esclavage - Justice domestique - Relation Maître-Esclave - Science politique - Guyane Française - 18e siècle - 19e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

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