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Rappel de recherche : Recherche : esclavage | Période : 19 Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    [Un cachot au temps de l'esclavage. On rencontre encore à la Martinique, sur certaines propriétés, d'anciens cachots voûtés, en maçonnerie, où l'on enfermait les esclaves sur l'ordre des propriétaires. Notre gravure représente un de ces cachots dont l'usage a été supprimé sous Louis-Philippe]

    Extrait de :

    Histoire de la Martinique : à l'usage des cours supérieur et complémentaire des écoles primaires

    Type :

    Image - Photographie

    Mots-clés :

    Antilles

    -

    Martinique

    -

    19e siècle

    Conditions d'utilisation :

    Domaine public

  • Notice détaillée

    Titre :

    L'expérience esclavagiste des habitations sucrières de la Caraïbe, un modèle occulté des cités ouvrières

    Intervenant principal :

    Duchene, François

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    03 mars 2011

    Extrait de :

    « Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Le modèle urbain des cités ouvrières est une gestion du peuplement qui permet le contrôle social des ouvriers par l'ordonnancement spatial militaire, la centralisation autour de la famille, les liens entre confort et hiérarchie... Cette architecture autarcique et instrumentalisée donne la capacité aux édifices d'influer les pratiques quotidiennes. Les habitations esclavagistes constituent un modèle de société autonome avec une construction assez identique dans la caraïbe. Les habitations sucrières et les cités ouvrières ont ainsi une affiliation de domination sociale. Cependant pourquoi une telle occultation de ce lien ? Actuellement, les habitations sont reconverties en musée ou en hôtel et restaurant et les cités ouvrières se gentrifient. Le processus de patrimonialisation se fait alors autour de la spatialité et non des occupants, des lieux et non des hommes.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Des rebelles de 1802 aux "kalmanquious" de la Monarchie de Juillet : ébauche de théorisation du rôle des Blancs des colonies antillaises dans le processus de résistance à l'esclavagisme

    Intervenant principal :

    Niort, Jean-François (1965-....)

    Edition :

    CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique, Centre d'analyse géopolitique et internationale (Pointe-à-Pitre), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Groupe de recherche et d'études en histoire du droit et des institutions des Outre-Mer

    Lieu :

    Guadeloupe

    Date :

    07 février 2014

    Extrait de :

    « Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons) : grand séminaire d'histoire des outre-mers », du 3 au 8 février 2014

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    M. Niort nous propose une étude sur ce que peut être une résistance politique à l'esclavage.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Poétique et politique de l'altérité : colonialisme, esclavagisme, exotisme dans la littérature et les arts (XVIIe-XXIe siècles) : Conclusion

    Intervenant principal :

    Bénac-Giroux, Karine

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Martinique

    Date :

    13 mars 2015

    Extrait de :

    « Poétique et politique de l'altérité : colonialisme, esclavagisme, exotisme dans la littérature et les arts (XVIIe-XXIe siècles) » : colloque international, le 12 mars 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Allocutions de clôture du colloque.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Poétique et politique de l'altérité : colonialisme, esclavagisme, exotisme dans la littérature et les arts (XVIIe-XXIe siècles) : Discussion 06

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Martinique

    Date :

    13 mars 2015

    Extrait de :

    « Poétique et politique de l'altérité : colonialisme, esclavagisme, exotisme dans la littérature et les arts (XVIIe-XXIe siècles) » : colloque international, le 12 mars 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Deuxième session de discussion autour des identités caribéennes et représentation artistique.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Regards sur l'histoire. Présentation des ouvrages "Amère patrie" de Jacques Dumont et "Couleur et société en contexte post-esclavagiste" de Jean-Pierre Sainton

    Intervenant principal :

    Dumont, Jacques , Sainton, Jean-Pierre

    Intervenant secondaire :

    Radjouki, Stéphane

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    21 avril 2010

    Extrait de :

    Les rencontres culturelles de la BU 2009-2010

    Type :

    Vidéo - Entretien & présentation d'ouvrage

    Résumé :

    Présentation de deux ouvrages : "Couleur et société en contexte post-esclavagiste : la Guadeloupe à la fin du XIXe siècle" de Jean-Pierre Sainton et "L'amère patrie : histoire des Antilles françaises au XXe siècle" de Jacques Dumont

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    L'Abbé Gregoire. Né à Vého (Meurthe-et-Moselle), le 4 décembre 1750, mort à Paris, le 28 mai 1831. D'abord curé d'Emberménil, puis évêque constitutionnel de Blois membre de la Convention, il contribua fortement à l'abolition de la royauté et à la mise en jugement de Louis XVI. Apôtre de la liberté, de l'égalité et de la tolérance, il lutta passionnément pour l'abolition de la traite des noirs et de l'esclavage, l'émancipation politique des juifs et des hommes de couleur, réclama l'égalité des droits pour les protestants et le libre exercice des cultes, Le centenaire de la mort de l'Abbé Grégoire a été célébré à Paris et à la Martinique, le 28 mai 1931.

    Extrait de :

    Histoire de la Martinique : à l'usage des cours supérieur et complémentaire des écoles primaires : ouvrage illustré de 32 gravures

    Type :

    Image - Dessin, estampe, peinture

    Description :

    Portrait de l'abbé Grégoire. Né à Vého (Meurthe-et-Moselle) le 4 décembre 1750, mort à Paris le 28 mai1831, il fut d'abord curé d'Emberménil, puis évêque constitutionnel de Blois et membre de la Convention. Il contribua fortement à l'abolition de la royauté et à la mise en jugement de Louis XVI. Apôtre de la liberté, de l'égalité et de la tolérance, il lutta pour l'abolition de la traite des noirs et de l'esclavage, l'émancipation politique des juifs et des hommes de couleur, réclama l'égalité des droits pour les protestants et le libre exercice des cultes.

    Conditions d'utilisation :

    Domaine public

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