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Titre : L'esclavage et le conte créole guyanais

Intervenant principal : Guyot, Philippe

Edition : Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane, Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane)

Lieu : Cayenne

Date : 19 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Les contes sont une forme de transmission de la mémoire et des faits historiques. Afin d'établir le corpus de contes créoles guyanais, il a été entrepris une collecte exhaustive en métropole, aux Antilles, en Guyane, dans les revues, les romans, les recueils... Pas moins de 250 contes ont ainsi été rassemblés depuis les années 1800 à nos jours, cependant relativement peu portent sur l'esclavage. La légende de la fontaine blanchissante est un conte prépondérant, il donne une explication aux couleurs présentes en Guyane, cette littérature implique donc un schéma racial. Le conte le plus connu est ainsi celui qui légitime le plus le système colonial. Il est aussi analysé la légende de Vidal, un conte inspiré de faits historiques dont la documentation est importante.

Langue : Français

Mots-clés : Analyse du discours littéraire - Conte - Littérature - Littératures - Littérature - Guyane Française - 19e siècle - 20e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

Vidéo

Université des Antilles et de la Guyane

La Ligue universelle de défense de la race noire contre Blaise Diagne : usages politiques du fait…

Geneste, Elsa 19 novembre 2010

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Titre : La Ligue universelle de défense de la race noire contre Blaise Diagne : usages politiques du fait esclavagiste et construction d'un "nous" noir en France (1924)

Intervenant principal : Geneste, Elsa

Edition : Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

Lieu : Cayenne

Date : 19 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : En France, la première association des défenses des noirs est "La ligue universelle de défense de l'homme noir". Le but d'une telle association a été pensé comme une façon de créer un front commun noir contre le colonisateur, mais aussi une nouvelle forme de conception de l'humanité en essayant de faire reconnaitre la citoyenneté aux indigènes noirs. Il est particulièrement traité l'épisode du recrutement des soldats des colonies par Blaise Diagne lors de la première guerre mondiale et du non respect des hommes mais aussi des promesses de récompense non-tenues.

Langue : Français

Mots-clés : Citoyenneté - Diagne, Blaise (1872-1934) - Ligue universelle de défense de la race noire - Science politique - Afrique - France - 20e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

Vidéo

Université des Antilles et de la Guyane

Mémoires de l'esclavage dans la société guyanaise

Choucoutou, Lydie 19 novembre 2010

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Titre : Mémoires de l'esclavage dans la société guyanaise

Intervenant principal : Choucoutou, Lydie

Edition : Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

Lieu : Cayenne

Date : 19 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Au début, des commémorations sporadiques de l'abolition de l'esclavage ont eu lieu. Puis en 1998, pour le 150° anniversaire, une véritable fièvre commémorative se répand dans les anciennes colonies ayant connu l'esclavagisme. Lors de cette commémoration le fait esclavagiste prend le pas sur le fait abolitionniste. Corroboré en 2001 par la reconnaissance de la traite négrière et l'esclavagisme comme crime contre l'humanité par la loi troubiran, le 10 juin s'institutionnalise autour de manifestations, dont le point d'orgue est en 2008, l'inauguration d'une statue célébrant le marronage et l'abolition. Depuis la superposition des mémoires entre l'abolitionniste, l'esclavage, le marronage, la traite négrière... mais aussi la confusion avec le bagne, les amérindiens... tend à faire perdre l'élan unificateur du début des commémorations.

Langue : Français

Mots-clés : Commémoration - Esclavage - Mémoire - Science politique - Guyane Française - 20e siècle - 21e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

Vidéo

Université des Antilles et de la Guyane

Représentations fictionnelles de l'esclavage en Amazonie brésilienne : entre refoulement et…

Thomas, Erika 19 novembre 2010

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Titre : Représentations fictionnelles de l'esclavage en Amazonie brésilienne : entre refoulement et forclusion identitaire

Intervenant principal : Thomas, Erika (1964-....)

Edition : Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane, Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane)

Lieu : Cayenne

Date : 19 novembre 2010

Extrait de : « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Erika Thomas propose une analyse des discours médiatiques et cinématographiques afin de comprendre les mécanismes d'exclusion de l'indien et du noir dans la société brésilienne. A partir de l'analyse de deux productions audiovisuelles, un film et une télénovela, elle développe son argumentaire, notamment sur le personnage du seringuero, du noir, de l'indien et des possédants. Dans le cinéma brésilien, l'ethnocide indien et l'esclavage noir en-dehors des périodes historiques est une forme de forclusion, c'est à dire une volonté de voiler les conséquences, de se sentir non-concerné...

Langue : Français

Mots-clés : Analyse du discours - Cinéma - Esclavage - Information, communication, numérique - Brésil - 20e siècle - 21e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université des Antilles et de la Guyane

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