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Titre : Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. Carnaval, ou le bal masqué des femmes et de la mort.

Intervenant principal : Bricout, Bernadette (1947-....) , Debibakas, Audrey (1986-....) , Lima-Pereira, Rosuel (1964-....) , Rogliano, Agnès (1974-....)

Edition : Université de Guyane (2015-....)

Lieu : Cayenne

Date : 27 janvier 2017

Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Langue : Français

Mots-clés : Carnaval - Femmes - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université de Guyane

Vidéo

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Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. Discussion

Bricout, Bernadette Debibakas, Audrey Lima-Pereira, Rosuel Rogliano, Agnès 27 janvier 2017

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Titre : Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. Discussion

Intervenant principal : Bricout, Bernadette (1947-....) , Debibakas, Audrey (1986-....) , Lima-Pereira, Rosuel (1964-....) , Rogliano, Agnès (1974-....)

Edition : Guyane. Collectivité territoriale (2015-....)

Lieu : Cayenne

Date : 27 janvier 2017

Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Langue : Français

Mots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Musique carnavalesque - Musique traditionnelle - Touloulou - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université de Guyane

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Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. L'amour masqué

Bricout, Bernadette 27 janvier 2017

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Titre : Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. L'amour masqué

Intervenant principal : Bricout, Bernadette (1947-....)

Edition : Université de Guyane (2015-....)

Lieu : Cayenne

Date : 27 janvier 2017

Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Comprendre les rituels et lois qui régissent le bal paré-masqué c'est l'inscrire dans le tissu des gestes, des coutumes, des croyances, de la mémoire qui sont ceux de la société guyanaise, inscrite de l'histoire de la Guyane. Le quotidien de la société guyanaise est aujourd'hui encore invisiblement tissé. Le touloulou n'est pas simplement l'affaire de la Guyane, il est né en Guyane participe à cette identité et en même temps met en jeu des valeurs, des enjeux, des scénarios qui nous renvoi à des questions qui sont universelles.

Langue : Français

Mots-clés : Amour - Bal paré masqué - Carnaval - Guyane Française - 19e siècle - 20e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université de Guyane

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Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. La musique carnavalesque : espace de…

Debibakas, Audrey 27 janvier 2017

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Titre : Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. La musique carnavalesque : espace de transgression et de renversement

Intervenant principal : Debibakas, Audrey (1986-....)

Edition : Université de Guyane (2015-....)

Lieu : Cayenne

Date : 27 janvier 2017

Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Le bal paré-masqué est un univers fantasmagorique, alliant réel et irréel, tout un art de la dissimulation et du mystère dans la passion et la métamorphose. La littérature tente de s?initier au c?ur de cet espace sacré afin d?appréhender son univers vertigineux et de mieux cerner l'univers carnavalesque. "Extrait de la solitude du touloulou" : les touloulous tournoyaient dans une ronde folle autour des cavaliers lesquels n'attendaient qu'un geste pour démarrer en un tour de rein. Plusieurs extraits cité : Marie-Claude Thébia, "la solitude du touloulou", extrait de bois d'ébène et autres nouvelles de Guyane "La crique" de Sylviane Vayaboury : jeu de bal paré-masqué L'univers du monde du bal paré-masqué est un monde merveilleux, envoutant, captivant, au coeur duquel, les auteurs cherchent à nous faire pénétrer.

Langue : Français

Mots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Touloulou - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècle

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Provenance : Université de Guyane

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Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le bal paré…

Michel, Monique Anna 27 janvier 2017

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Titre : Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le bal paré-masqué, l'amour et la transgression dans "La saison des abatis" (1996) de Lyne-Marie Stanley

Intervenant principal : Michel, Monique Anna

Edition : Université de Guyane (2015-....)

Lieu : Cayenne

Date : 27 janvier 2017

Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : La fête dansée costumée et masquée a nourri l'imaginaire des auteurs et de leur protagoniste. La salle de bal est souvent décrite comme un lieu mythique, mystérieux propice aux rêves aux intrigues amoureuses, aux rencontres fatales. Lyne Marie Stanley dans "La saison des abattis, s'attache à présenter le bal paré-masqué des "touloulous" .

Langue : Français

Mots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècle

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Provenance : Université de Guyane

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Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le monde…

Danglades, Mylène 27 janvier 2017

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Titre : Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le monde convulsé des touloulous dans "Le bois du serpent noir d'Edward Blasse"

Intervenant principal : Danglades, Mylène

Edition : Université de Guyane (2015-....)

Lieu : Cayenne

Date : 27 janvier 2017

Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Le bal paré masqué ou le personnage emblématique du touloulou émerge le temps d'une saison et anime la vie sociétale l'imaginaire guyanais. Il est le point de mire au niveau de certaine conversation, des devantures de magasins et dans le milieu des bals masqués revêt l'habit d'apparat qui évolue au fil des temps. Ce personnage de touloulou aux multiples attraits et cela dans l'optique de converger tous les regards vers lui. Le touloulou, lui, entend régenter à sa guise les espaces dédiés à la danse. Le carnaval est sujet à de nombreuses interprétations et inspire de nombreux écrivains. Le bal paré est pour certain, un monde commun et imaginé des possibles un monde ardent et convulsé autour d'un personnage phare, éphémère, mais qu'en est-il somme toute, des lendemains festifs quand les masques tombent et l'humain lui, renvoyé à son quotidien ?

Langue : Français

Mots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Patrimoine culturel - Guyane Française - 20e siècle

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Provenance : Université de Guyane

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Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire…

Corinus, Véronique 27 janvier 2017

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Titre : Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire carnavalesque dans l'oeuvre de Patrick Chamoiseau : La Marianne Lapofig

Intervenant principal : Corinus, Véronique

Edition : Université de Guyane (2015-....)

Lieu : Cayenne

Date : 27 janvier 2017

Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Le masque Marianne Lapofig, figure dans le carnaval martiniquais : son costume est fait, d'un amas de peau de bananes séchées, surmonté d'un masque qui cherche à reproduire la tête d'un ours. Dans l'œuvre de Chamoiseau, la danse de Marianne était classique, familière dans le carnaval jusque dans les années 50. Son masque s'est imposé dans son imaginaire, on voit apparaitre la silhouette de Marianne de façon discrète mais avec insistance dans ses œuvres. Le masque Marianne est souvent associé à un autre masque rouge dit "maque du diable" et les deux constitue une sorte de binôme métonymique du carnaval. Chamoiseau reprend la tradition du carnaval, sans y laisser contraindre acceptant de la transformer, de la recréer, de la faire évoluer, montrant une richesse à refaçonner.

Langue : Français

Mots-clés : Carnaval - Chamoiseau, Patrick (1953-....) - Déguisement - Masque - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècle

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Provenance : Université de Guyane

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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. Discussion

Birman-Seytor, Jacqueline Corinus, Véronique Danglades, Mylène Harpin, Tina Michel, Monique Anna 27 janvier 2017

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Titre : Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. Discussion

Intervenant principal : Birman-Seytor, Jacqueline (1954-....) , Corinus, Véronique , Danglades, Mylène , Harpin, Tina (1982-....) , Michel, Monique Anna

Edition : Université de Guyane (2015-....)

Lieu : Cayenne

Date : 27 janvier 2017

Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

Type : Vidéo - Colloque & conférence

Résumé : Différence entre les bals masqués d'ailleurs et les bals paré-masqués de Guyane. Le bal paré-masqué de Guyane renvoi à la séduction du touloulou par le costume qu'il porte, il est dans l'exhibition. Il comporte un avant, un pendant, et un après dancing. Les femmes se préparent et vont se retrouver dans la plus grande discrétion, pour préparer leurs toilettes, s'habiller ensemble, vont être marrainées avec quelqu'un de plus âgé qui leurs transmettent les codes, les symboles, les rites : l'anonymat, l'anonymat à travers le vêtement, le parlé, la démarche...etc. Le bal paré-masqué de Guyane, c'est tout un ensemble de rite, ce qui le distingue des autres bals masqués d'ailleurs.

Langue : Français

Mots-clés : Bal paré masqué - Carnaval - Danse - Patrimoine - Guyane Française - 20e siècle

Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Provenance : Université de Guyane

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