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Rappel de recherche : Provenance : Université des Antilles Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Dans la classe de l'homme blanc : L'enseignement du fait colonial en France des années 1980 à nos jours

    Edition :

    Université des Antilles. Service commun de la documentation (2015-....)

    Lieu :

    Burg de Case Navire

    Date :

    11 février 2020

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    A l'origine de l'enseignement de l'histoire en France se trouve un projet politique : celui de fournir une culture nationale à des petits Français davantage ancrés dans des identités régionales. Ce dessein a donné naissance à ce que l'on appelle aujourd'hui le récit national. Mais la question des identités multiples est revenue interroger cette trame à la fin des années 1970 et notamment à la faveur de la présence de l'immigration post-coloniale en France. Petit à petit, les tensions se sont accentuées, acculant l'histoire scolaire à intégrer en son récit la reconnaissance de la pluralité culturelle adossée à une mémoire coloniale.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Dans les entrailles de l'Histoire. Le dépassement des espaces traumatiques chez Edwidge Danticat

    Intervenant principal :

    Moïse, Myriam Fulberte (1980-....)

    Edition :

    Conseil international d'études francophones

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    26 juin 2017

    Extrait de :

    31e congrès mondial du Conseil international d'études francophones, du 26 juin au 2 juillet 2017

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Myriam Moise, chercheuse pour le Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales (Université des Antilles), présente l'auteur haitiano-americain, Edwidge Danticat, qui dans ses écrits met en lumière les espaces culturels et historiques subalternes qui permettent de dépasser les traumas de l'histoire.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    David Ducros, rap singer, during the filming of his first clip «One Mic». Tremé

    Lieu de la prise de vue :

    La Nouvelle-Orléans

    Extrait de :

    Cham, la mémoire vivante

    Type :

    Photographie - Couleur

    Description :

    I Was born November 15,1993. My stage name is Big David; I’ am American rapper from New Orleans, Louisiana. Throughout my early childhood, I was a witness to the many lives that were lost and victimized by the streets. My life changed July 20.2002 after witnessing the death of my mother. I began rapping as a way to cope with the passing of my mother. By the time I was 16 I had began to work on my first mixtape as well as recording and mixing my own music. On September 24, 2010 officers acting in the undercover capacity attempted to detain me in an unlawful fashion after I struck a plain-clothes officer. I was brutally kicked and beat by as many as 3 or 4 officers. After being struck in the head with a gun, which lacerated the top of my head I was handcuffed and stomped in the head while in handcuffs. Doctors concluded that I suffered a concussion as a result of the brutal assault. After many court dates and trials I was adjudicated for resisting arrest and assaulting an officer despite the fact that I was the one who was assaulted due to the cops suspicion of me distributing narcotics. Narcotics were never found. I received 6 months of probation. I want to disseminate the injustices of my community. I have faced many impediments and have come to discern that in this day and age an oppression of our people is very much prevalent. We have been oppressed for so long that bigotry has become deeply ingrained into our minds and we remain ignorant to knowledge. Throughout my life I have remained strong allowing me to endure without despondence. Many of us cannot acknowledge the obstructions that are the foundation of an oppression but as I have said in my song Nas 1 Mic Remix, «I swear to God dope money got brothaz riding round in a member see we at war and the hood is hiroshima see they got bombs that they dropping on un but these brothaz dont’ see it yea they plotting on us cant’ put us in chains so they put us in cuffs in these underdeveloped neighborhoods brotaz call a jungle the government dont’ care about us we living a struggle». David Ducros

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    De Bezaudin (Martinique) au Tout-Monde, la traversée en diagonale d'Edouard Glissant

    Edition :

    Université des Antilles (2015-....), Louisiana State university (Baton Rouge, La.), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Institut du tout-monde (Paris)

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    22 mars 2018

    Extrait de :

    « Édouard Glissant, l'éclat et l'obscur » : colloque international, du 19 au 23 mars 2018

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Patricia CONFLON GROS-DÉSIRS, Spécialiste en Littérature Comparée de la Caraïbe, explique que le départ de Glissant pour le Lamentin après sa naissance à Bezaudin, apparait comme une étape fondatrice de l'errance chez l'auteur. C'est cette errance qui préfigure sa pensée du Tout-Monde. A la recherche des traces de son passé, l'auteur en étant adulte, est revenu à Bezaudin où a commencé son errance primordiale. Dans ses développements, la Professeure parlera des écarts entre le Bezaudin créé par la mémoire populaire et celui voulu par Edouard Glissant pour comprendre comment ce lieu des origines structure une pensée de la démesure enracinée dans le Tout-Monde.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    De Diab'là de Joseph Zobel à Kod Yanm de Raphaïel Confiant (1945-1990)

    Intervenant principal :

    Etienne, Rodolphe

    Intervenant secondaire :

    Chali, Jean-Georges (1956-....)

    Edition :

    Groupe de recherches en esthétiques, arts et littératures (GREAL)

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    16 octobre 2015

    Extrait de :

    « L’œuvre de Joseph Zobel : portées, héritages et modernité » : colloque international, du 14 au 16 octobre 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Rodolphe ETIENNE, journaliste, auteur et traducteur, interroge la relation subtile qui pourrait exister entre deux oeuvres majeures de la littérature créole : Diab-là de Joseph Zobel et Kod Yanm de Raphaël Confiant.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    De Mexico à La Havane : Ovando entre témoignage et traduction

    Intervenant principal :

    Mauvois, Roger

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    15 mars 2017

    Extrait de :

    « Hommage à Georges Mauvois » : conférence, le 15 mars 2017

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Fils de George Mauvois, Roger Mauvois nous parle de son parcours de vie en relation avec l'oeuvre de son père Ovando et son expérience dans la traduction de ce livre.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    De Raynal à César Ribié : L'héroïne américaine sur les scènes caribéennes (1787-1788)

    Intervenant principal :

    Ferrier, Béatrice (1975-....)

    Edition :

    Louisiana State university (Baton Rouge, La.), Université des Antilles (2015-....)

    Lieu :

    Louisiane

    Date :

    02 février 2018

    Extrait de :

    « Sur la scène de l'histoire : théâtre et performance dans les colonies esclavagistes françaises » : colloque international, les 1er et 2 février 2018

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    L'Héroïne américaine, pantomime d'Arnould, jouée en 1786 à l'Ambigu-Comique, reprend une anecdote rapportée par l'abbé Raynal. Jouée à Saint-Domingue en 1787 et 1788 par César Ribié et sa troupe, elle y remporte un franc succès. L'analyse porte sur les modalités de réécriture de ce passage de l'Histoire des deux Indes pour en explorer les enjeux aux Caraïbes, à partir de l'édition parisienne et de deux autres éditions imprimées en 1787 à Saint-Domingue. Dans quelle mesure les choix de César Ribié qui gouvernent la représentation de L'Héroïne américaine correspondraient-ils aux valeurs d'un théâtre des Lumières en accord avec les attentes du public des Caraïbes ? La démarche littéraire consiste à considérer principalement trois éléments de la réécriture historiquement contextualisés pour faire apparaître trois modes de réception : l'intérêt dramatique accru par la connivence culturelle, la force des émotions et le recul critique.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

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  • Notice détaillée

    Titre :

    De l'apport de l'archéologie funéraire à la connaissance des sociétés passées aux Antilles

    Intervenant principal :

    Romon, Thomas

    Edition :

    Institut national de recherches archéologiques préventives (France), Université des Antilles. Service commun de la documentation (2015-....)

    Lieu :

    Saint-Claude

    Date :

    11 mars 2016

    Extrait de :

    « L'archéologie urbaine, l'archéologie funéraire et l'archéozoologie : apports des disciplines archéologiques à la connaissance des sociétés passées des Antilles », le 11 mars 2016

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette communication porte sur l'archéologie funéraire, c'est-à-dire la fouille et l'étude des sépultures. Après un aperçu très rapide du contexte géographique et chronologique, Thomas Romon, présente les techniques et les limites de cette discipline. Puis a travers des exemples de sépultures précolombiennes et d'époque coloniale récemment fouillées sur le territoire de la Guadeloupe, ce que l'archéologie funéraire apporte a la connaissance des populations du passé : à l'échelle de l'individu, de la population, des gestes et des pratiques funéraires.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    De l'apport de l'archéozoologie et archéomalacologie à l'étude des sociétés passées aux Antilles"

    Intervenant principal :

    Serrand, Nathalie (1970-....)

    Edition :

    Institut national de recherches archéologiques préventives (France), Université des Antilles. Service commun de la documentation (2015-....)

    Lieu :

    Saint-Claude

    Date :

    11 mars 2016

    Extrait de :

    « L'archéologie urbaine, l'archéologie funéraire et l'archéozoologie : apports des disciplines archéologiques à la connaissance des sociétés passées des Antilles », le 11 mars 2016

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette intervention porte sur l?archéozoologie et plus particulièrement, une de ses branches, l'archéomalacologie, qui aborde la fouille et l?étude des restes de coquillages en contextes archéologiques. Comme précédemment, les techniques, méthodologies et limites de la discipline seront présentées. Puis les apports de cette approche à la connaissance des populations du passé seront abordés au travers d'exemples de contextes précolombiens et, dans une moindre mesure historiques, fouillés en Guadeloupe et en Martinique dans le cadre d'interventions préventives et programmées.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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