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Notice détaillée
Titre :
Christian, not Christian Anymore' : Central Africans, Haitian Vodou, and the Haitian Revolution, 1791-1804
Intervenant principal :
Mobley, ChristinaEdition :
Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
13 mai 2014
Extrait de :
46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Cette communication propose une analyse des chansons vaudou en tant que sources historiques pour étudier l'histoire des centrafricains dans la révolution haïtienne. Il est question de comprendre quelles influences les pratiques sociales, politiques et culturelles d'Afrique ont exercé sur la révolution haïtienne et quelles conséquences ont eu ces dernières.
Langue :
Anglais
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Cinéma antillais et Tropiques amers : deux volets de la mise en scène des mémoires de l'esclavage
Intervenant principal :
Robillard, GuillaumeEdition :
Laboratoire caribéen de sciences sociales
Lieu :
Schœlcher
Date :
09 juin 2022
Extrait de :
Décoloniser les mémoires de l'esclavage
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Langue :
français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Circulation et diffusion des plantes médicinales dans l'espace atlantique (milieu XVIIIe - milieu XIXe siècle) : réalités et difficultés
Intervenant principal :
Beriet, GregoryEdition :
AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Martinique
Date :
15 décembre 2012
Extrait de :
« Rimed gran moun. Plantes et usages au fil du temps » : séminaire, le 15 décembre 2012
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Description :
L'intervention de Grégory Beriet s'articule autour du commerce dont les plantes ont fait l'objet, au cours des XVIIIe et XIXe siècles. En prenant l'exemple du quinquina, arbuste antipaludéen, le maître de conférence aborde les questions de l'organisation et de condition de transport des plantes médicinales, ainsi que les problèmes de conservation et d'acclimatation qui leur sont propres. L'exemple du quinquina lui permet également d'aborder les enjeux économiques liés aux plantes médicinales.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Circulations et stratégies de domination des Blancs créoles de la Martinique au 19e siècle dans la Grande Caraïbe
Intervenant principal :
Marine-Gougeon, Adélaïde (19..-....)Edition :
Université des Antilles (2015-....), CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique, Pouvoirs, Histoire, Esclavages, Environnement Atlantique Caraïbe, Universities Caribbean
Lieu :
Université des Antilles, campus de Schoelcher
Date :
23 mai 2024
Extrait de :
Colloque international Caribbean Mundus : Pouvoir, histoire, (post)-esclavages
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Langue :
français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Citoyenneté culturelle dans la Caraïbe, aspects, pratiques et problématiques
Intervenant principal :
Solbiac, Rodolphe (1964-....)Edition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
18 avril 2013
Extrait de :
« Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas » : journée d'étude, le 18 avril 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Rodolphe Solbiac définit la citoyenneté comme un "ensemble de pratiques économiques et culturelles qui définissent l'aptitude d'une personne à appartenir à une société et qui par conséquent détermine les conditions d'accès aux ressources pour les individus comme pour les groupes". Il insiste sur l'importance de la culture dans la définition de la citoyenneté à côté des deux autres domaines de ce concept que sont le politique et l'économique. Il souligne ensuite l'évolution de la notion ces dernières années vers l'apparition d'une forme de citoyenneté dite globale, post nationale ou encore transnationale.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - -Diasporas, migrations et multiculturalisme
- - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas : Débats
Edition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
18 avril 2013
Extrait de :
« Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas » : journée d'étude, le 18 avril 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Description :
"C'est l'occasion de revenir plus amplement sur la définition de "citoyenneté culturelle, ainsi que sur les positionnements autour de la créolité et de l'afrocentrisme."
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - -Diasporas, migrations et multiculturalisme
- - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas : Ouverture
Intervenant principal :
Donatien-Yssa, PatriciaEdition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
18 avril 2013
Extrait de :
« Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas » : journée d'étude, le 18 avril 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Patricia Donatien-Yssa effectue l'allocution d'ouverture de la journée d'études. Elle présente tour à tour les intervenants, leurs parcours et leurs communications.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - -Diasporas, migrations et multiculturalisme
- - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le bal paré-masqué, l'amour et la transgression dans "La saison des abatis" (1996) de Lyne-Marie Stanley
Intervenant principal :
Michel, Monique AnnaEdition :
Université de Guyane (2015-....)
Lieu :
Cayenne
Date :
27 janvier 2017
Extrait de :
« Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
La fête dansée costumée et masquée a nourri l'imaginaire des auteurs et de leur protagoniste. La salle de bal est souvent décrite comme un lieu mythique, mystérieux propice aux rêves aux intrigues amoureuses, aux rencontres fatales. Lyne Marie Stanley dans "La saison des abattis, s'attache à présenter le bal paré-masqué des "touloulous" .
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le monde convulsé des touloulous dans "Le bois du serpent noir d'Edward Blasse"
Intervenant principal :
Danglades, MylèneEdition :
Université de Guyane (2015-....)
Lieu :
Cayenne
Date :
27 janvier 2017
Extrait de :
« Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Le bal paré masqué ou le personnage emblématique du touloulou émerge le temps d'une saison et anime la vie sociétale l'imaginaire guyanais. Il est le point de mire au niveau de certaine conversation, des devantures de magasins et dans le milieu des bals masqués revêt l'habit d'apparat qui évolue au fil des temps. Ce personnage de touloulou aux multiples attraits et cela dans l'optique de converger tous les regards vers lui. Le touloulou, lui, entend régenter à sa guise les espaces dédiés à la danse. Le carnaval est sujet à de nombreuses interprétations et inspire de nombreux écrivains. Le bal paré est pour certain, un monde commun et imaginé des possibles un monde ardent et convulsé autour d'un personnage phare, éphémère, mais qu'en est-il somme toute, des lendemains festifs quand les masques tombent et l'humain lui, renvoyé à son quotidien ?
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire carnavalesque dans l'oeuvre de Patrick Chamoiseau : La Marianne Lapofig
Intervenant principal :
Corinus, VéroniqueEdition :
Université de Guyane (2015-....)
Lieu :
Cayenne
Date :
27 janvier 2017
Extrait de :
« Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Le masque Marianne Lapofig, figure dans le carnaval martiniquais : son costume est fait, d'un amas de peau de bananes séchées, surmonté d'un masque qui cherche à reproduire la tête d'un ours. Dans l'œuvre de Chamoiseau, la danse de Marianne était classique, familière dans le carnaval jusque dans les années 50. Son masque s'est imposé dans son imaginaire, on voit apparaitre la silhouette de Marianne de façon discrète mais avec insistance dans ses œuvres. Le masque Marianne est souvent associé à un autre masque rouge dit "maque du diable" et les deux constitue une sorte de binôme métonymique du carnaval. Chamoiseau reprend la tradition du carnaval, sans y laisser contraindre acceptant de la transformer, de la recréer, de la faire évoluer, montrant une richesse à refaçonner.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
