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Vidéo
Université de Guyane
Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire…
Corinus, Véronique 27 janvier 2017
  • Notice détaillée
    Titre : Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire carnavalesque dans l'oeuvre de Patrick Chamoiseau : La Marianne Lapofig
    Intervenant principal : Corinus, Véronique
    Edition : Université de Guyane (2015-....)
    Lieu : Cayenne
    Date : 27 janvier 2017
    Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : Le masque Marianne Lapofig, figure dans le carnaval martiniquais : son costume est fait, d'un amas de peau de bananes séchées, surmonté d'un masque qui cherche à reproduire la tête d'un ours. Dans l'œuvre de Chamoiseau, la danse de Marianne était classique, familière dans le carnaval jusque dans les années 50. Son masque s'est imposé dans son imaginaire, on voit apparaitre la silhouette de Marianne de façon discrète mais avec insistance dans ses œuvres. Le masque Marianne est souvent associé à un autre masque rouge dit "maque du diable" et les deux constitue une sorte de binôme métonymique du carnaval. Chamoiseau reprend la tradition du carnaval, sans y laisser contraindre acceptant de la transformer, de la recréer, de la faire évoluer, montrant une richesse à refaçonner.
    Langue : Français
    Mots-clés : Carnaval - Chamoiseau, Patrick (1953-....) - Déguisement - Masque - Sociologie, anthropologie - Guyane Française - 20e siècle
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université de Guyane
Vidéo
Université des Antilles
Le masque du Dragon dans The Dragon can't dance d'Earl Lovelace, accessoire de carnaval, masque…
Marie-Sainte, Lina 04 juin 2018
  • Notice détaillée
    Titre : Le masque du Dragon dans The Dragon can't dance d'Earl Lovelace, accessoire de carnaval, masque africain, ou produit de la culture créole ?
    Intervenant principal : Marie-Sainte, Lina
    Edition : Université des Antilles (2015-....), Aix-Marseille Université, Université Laval (Québec, Canada), UFAC Brésil, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), ADECAm/MC, Tropiques Atrium Scène nationale - Martinique, Le Lamentin (Martinique), Le Morne-Rouge (Martinique)
    Lieu : Schœlcher
    Date : 04 juin 2018
    Extrait de : Métissages : chercher, penser, créer, façonner et dire la culture
    Type : Vidéo - Colloque & conférence
    Résumé : Lina MARIE-SAINTE de l'Université des Antilles, présente le carnaval comme un lieu de rencontre utilisé pour réveiller les consciences. C'est une forme de renversement de l'ordre établi, une manière d'exprimer la libération et la rébellion. La culture créole reprend des éléments issus du monde occidental ou africain et en fait une belle recréation.
    Langue : Français
    Mots-clés : Carnaval - Culture - Culture créole - Masque - Sociologie, anthropologie -
    Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
    Provenance : Université des Antilles
Image
Médiathèque Michel-Crépeau de la Communauté d’agglomération de La Rochelle
Masque néo-calédonien.

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