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Rappel de recherche : Thématique : Sociologie, anthropologie Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Buffon et la science des Africains

    Intervenant principal :

    Curran, Andrew

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)

    Lieu :

    Guadeloupe

    Date :

    28 février 2013

    Extrait de :

    « Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Dans les années 1740, on assiste déjà à un changement profond dans la façon dont les Européens comprendront désormais les Africains. Alors qu'un grand nombre de penseurs restent peu intéressés par l'Afrique et les Africains, l'ambiguïté et l'ambivalence généralement réservées au soi-disant Nègre s'effacent graduellement devant une nouvelle série d'observations, plus compréhensives et spéculatives, sur l'origine et la cause de leur noirceur. Mais parmi les textes qui traitent de l'Africain, "l'Histoire naturelle" de Buffon dévoilera ce qui deviendra la représentation la plus déterminante du Noir en France au XVIIIe siècle. Cette communication examinera le contexte à la fois scientifique, intellectuel et géographique des écrits de Buffon sur l'Africain.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Charles Auguste Bissette and The Police des Noirs in the French Atlantic

    Intervenant principal :

    Peabody, Sue

    Edition :

    Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    12 mai 2014

    Extrait de :

    46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Des spécialistes comme Pierre Boule, Robin Mitchell, Jennifer Palmer, Rebecca Scholss, et Erick Noël également ont fait progresser notre connaissance sur des milliers de personnes de couleur qui ont transité à partir des colonies françaises vers la métropole au cours de l'Ancien Régime. En revanche, on connait sans doute moins le célèbre décret révolutionnaire du 28 septembre 1791 qui reconnaissait la citoyenneté française des personnes de couleur libres et qui pour la première fois affirmait en droit et positif le principe du sol libre : "Tout individu est libre aussitôt qu'il est entré en France."

    Langue :

    Anglais

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Chivé-léta versus Chivé-rasta

    Intervenant principal :

    L'Étang, Gerry (1961-....)

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane. UFR des Lettres et sciences humaines

    Lieu :

    Burg de Case Navire

    Date :

    2009

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    A partir de considérations sur deux modes capillaires, la coiffure à rajouts et les dreadlocks, Gerry L'Etang interroge les causes politiques et économiques de la distanciation d'avec l'Etat que constitue à la Martinique le fait de nommer « chivé-léta » un élément étranger à soi (rajouts), puis analyse les fondements symboliques, affichés et occultés, du « chivé-rasta ». Par-delà les oppositions entre ces coiffures (artificiel/naturel, eurocentrisme/afrocentrisme, aliénation/ressourcement), le projet ici est de mettre au jour des hybridations de civilisations suscitées respectivement par deux mondialisations : la globalisation économique et la créolisation.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le bal paré-masqué, l'amour et la transgression dans "La saison des abatis" (1996) de Lyne-Marie Stanley

    Intervenant principal :

    Michel, Monique Anna

    Edition :

    Université de Guyane (2015-....)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    27 janvier 2017

    Extrait de :

    « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    La fête dansée costumée et masquée a nourri l'imaginaire des auteurs et de leur protagoniste. La salle de bal est souvent décrite comme un lieu mythique, mystérieux propice aux rêves aux intrigues amoureuses, aux rencontres fatales. Lyne Marie Stanley dans "La saison des abattis, s'attache à présenter le bal paré-masqué des "touloulous" .

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

    Provenance :

    Université de Guyane

  • Notice détaillée

    Titre :

    Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire carnavalesque dans l'oeuvre de Patrick Chamoiseau : La Marianne Lapofig

    Intervenant principal :

    Corinus, Véronique

    Edition :

    Université de Guyane (2015-....)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    27 janvier 2017

    Extrait de :

    « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Le masque Marianne Lapofig, figure dans le carnaval martiniquais : son costume est fait, d'un amas de peau de bananes séchées, surmonté d'un masque qui cherche à reproduire la tête d'un ours. Dans l'œuvre de Chamoiseau, la danse de Marianne était classique, familière dans le carnaval jusque dans les années 50. Son masque s'est imposé dans son imaginaire, on voit apparaitre la silhouette de Marianne de façon discrète mais avec insistance dans ses œuvres. Le masque Marianne est souvent associé à un autre masque rouge dit "maque du diable" et les deux constitue une sorte de binôme métonymique du carnaval. Chamoiseau reprend la tradition du carnaval, sans y laisser contraindre acceptant de la transformer, de la recréer, de la faire évoluer, montrant une richesse à refaçonner.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

    Provenance :

    Université de Guyane

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