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Notice détaillée
Titre :
Buffon et la science des Africains
Intervenant principal :
Curran, AndrewEdition :
Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)
Lieu :
Guadeloupe
Date :
28 février 2013
Extrait de :
« Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Dans les années 1740, on assiste déjà à un changement profond dans la façon dont les Européens comprendront désormais les Africains. Alors qu'un grand nombre de penseurs restent peu intéressés par l'Afrique et les Africains, l'ambiguïté et l'ambivalence généralement réservées au soi-disant Nègre s'effacent graduellement devant une nouvelle série d'observations, plus compréhensives et spéculatives, sur l'origine et la cause de leur noirceur. Mais parmi les textes qui traitent de l'Africain, "l'Histoire naturelle" de Buffon dévoilera ce qui deviendra la représentation la plus déterminante du Noir en France au XVIIIe siècle. Cette communication examinera le contexte à la fois scientifique, intellectuel et géographique des écrits de Buffon sur l'Africain.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Carnaval de Guyane : les discours contradictoires d'un carnaval pourtant inclusif. Conférence
Intervenant principal :
Hidair-Krivsky, Isabelle (19..-....)Edition :
Université de Guyane (2015-....)
Lieu :
Cayenne
Date :
23 janvier 2020
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Isabelle Hidair s'interroge sur le carnaval comme vecteur d'intégration sociale.
Ressources liées :
Carnaval de Guyane : les discours contradictoires d'un carnaval pourtant inclusif. Echanges
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Carnaval de Guyane : les discours contradictoires d'un carnaval pourtant inclusif. Echanges
Intervenant principal :
Hidair-Krivsky, Isabelle (19..-....)Edition :
Université de Guyane (2015-....)
Lieu :
Cayenne
Date :
23 janvier 2020
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Ressources liées :
Carnaval de Guyane : les discours contradictoires d'un carnaval pourtant inclusif. Conférence
Langue :
Français
Mots-clés :
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CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Carnaval et littérature : une traversée du temps
Intervenant principal :
Alfride, Anatole Dominique , Blérald, Monique (19..-....) , Hidair-Krivsky, Isabelle (19..-....) , Léon, Patrick , Thébia, Marie-George (19..-....)Edition :
Université des Antilles (2015-....)
Lieu :
Cayenne
Date :
19 février 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Source d'inspiration pour les écrivains, les poètes, les universitaires, le carnaval de Guyane donne lieu à une abondante production : poésie, roman, nouvelle, essai, études universitaires.
Langue :
Français
Mots-clés :
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CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Cayenne le 15e messidor an 5 de la République française
Type :
Livre
Résumé :
Correspondance manuscrite du capitaine de la goélette La Victoire au citoyen Jeannet agent du directoire exécutif à Cayenne
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - -Conditions d'utilisation :
Domaine public
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Charles Auguste Bissette and The Police des Noirs in the French Atlantic
Intervenant principal :
Peabody, SueEdition :
Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
12 mai 2014
Extrait de :
46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Des spécialistes comme Pierre Boule, Robin Mitchell, Jennifer Palmer, Rebecca Scholss, et Erick Noël également ont fait progresser notre connaissance sur des milliers de personnes de couleur qui ont transité à partir des colonies françaises vers la métropole au cours de l'Ancien Régime. En revanche, on connait sans doute moins le célèbre décret révolutionnaire du 28 septembre 1791 qui reconnaissait la citoyenneté française des personnes de couleur libres et qui pour la première fois affirmait en droit et positif le principe du sol libre : "Tout individu est libre aussitôt qu'il est entré en France."
Langue :
Anglais
Mots-clés :
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CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Chivé-léta versus Chivé-rasta
Intervenant principal :
L'Étang, Gerry (1961-....)Edition :
Université des Antilles et de la Guyane. UFR des Lettres et sciences humaines
Lieu :
Burg de Case Navire
Date :
2009
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
A partir de considérations sur deux modes capillaires, la coiffure à rajouts et les dreadlocks, Gerry L'Etang interroge les causes politiques et économiques de la distanciation d'avec l'Etat que constitue à la Martinique le fait de nommer « chivé-léta » un élément étranger à soi (rajouts), puis analyse les fondements symboliques, affichés et occultés, du « chivé-rasta ». Par-delà les oppositions entre ces coiffures (artificiel/naturel, eurocentrisme/afrocentrisme, aliénation/ressourcement), le projet ici est de mettre au jour des hybridations de civilisations suscitées respectivement par deux mondialisations : la globalisation économique et la créolisation.
Langue :
Français
Mots-clés :
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CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Cinq années de ma vie : 1894-1899
Auteur :
Dreyfus, Alfred (1859-1935)Edition :
Fasquelle
Lieu :
Paris
Date :
1901
Type :
Livre
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - -Conditions d'utilisation :
Domaine public
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le bal paré-masqué, l'amour et la transgression dans "La saison des abatis" (1996) de Lyne-Marie Stanley
Intervenant principal :
Michel, Monique AnnaEdition :
Université de Guyane (2015-....)
Lieu :
Cayenne
Date :
27 janvier 2017
Extrait de :
« Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
La fête dansée costumée et masquée a nourri l'imaginaire des auteurs et de leur protagoniste. La salle de bal est souvent décrite comme un lieu mythique, mystérieux propice aux rêves aux intrigues amoureuses, aux rencontres fatales. Lyne Marie Stanley dans "La saison des abattis, s'attache à présenter le bal paré-masqué des "touloulous" .
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire carnavalesque dans l'oeuvre de Patrick Chamoiseau : La Marianne Lapofig
Intervenant principal :
Corinus, VéroniqueEdition :
Université de Guyane (2015-....)
Lieu :
Cayenne
Date :
27 janvier 2017
Extrait de :
« Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Le masque Marianne Lapofig, figure dans le carnaval martiniquais : son costume est fait, d'un amas de peau de bananes séchées, surmonté d'un masque qui cherche à reproduire la tête d'un ours. Dans l'œuvre de Chamoiseau, la danse de Marianne était classique, familière dans le carnaval jusque dans les années 50. Son masque s'est imposé dans son imaginaire, on voit apparaitre la silhouette de Marianne de façon discrète mais avec insistance dans ses œuvres. Le masque Marianne est souvent associé à un autre masque rouge dit "maque du diable" et les deux constitue une sorte de binôme métonymique du carnaval. Chamoiseau reprend la tradition du carnaval, sans y laisser contraindre acceptant de la transformer, de la recréer, de la faire évoluer, montrant une richesse à refaçonner.
Langue :
Français
Mots-clés :
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CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :