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Notice détaillée
Titre :
Les représentations du Noir dans "Empsaël et Zoraïde : les Blancs esclaves des Noirs à Maroc" de Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre
Intervenant principal :
Célestine, LauretteIntervenant secondaire :
Poirson, Martial (19..-.... ; spécialiste des arts du spectacle)Edition :
Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe)
Lieu :
Guadeloupe
Date :
28 février 2013
Extrait de :
« Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Les représentations du Noir chez les philosophes des Lumières apportent un éclairage sur la manière dont ils se représentent le Noir à la fois à travers leurs écrits et la manière dont ils les vivent. L'on passe du Noir déshumanisé, objet, marchandise, animal domestiqué, objet d'un imaginaire peuplé de monstruosités dans le contexte colonial de l'époque au Noir réhabilité, sujet pensant, engagé. Mais ce cheminement loin d'être unitaire ou simplifié, met au contraire en lumière les contradictions qui débouchent plus largement sur celles d'une société, qui vit elle-même le paradoxe comme fondement même de son identité. Une attention particulière sera apportée à la pièce de théâtre du philosophe Henri Bernardin de Saint-Pierre intitulée : "Empsaël et Zoraïde, ou les Blancs esclaves des noirs à Maroc" (1905).
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Regards croisés : vision du Noir et expression poétique dans la Caraïbe hispanophone du XIXe et du début du XXe siècle
Intervenant principal :
Boisseron, Monique (19..-....)Edition :
Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)
Lieu :
Guadeloupe
Date :
01 mars 2013
Extrait de :
« Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
L'esclavage des Noirs aux Amériques a été un socle fondateur d'une certaine vision du Noir et de ses représentations dans l'imaginaire européen voire même dans l'imaginaire des descendants de ces transportés africains sur le continent américain. Nul n'est besoin de démontrer le rôle qu'a joué la triomphante Révolution haïtienne dans le bouleversement des hiérarchies établies trois siècles durant. Mais il serait intéressant de voir, au coeur même de cette première colonie du Nouveau Monde, en Hispaniola, et des territoires hispanophones (Porto Rico, Cuba) l'évolution des représentations du Noir au plus près de cette nouvelle réalité : celle du peuple libre.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - -Manzano, Juan Francisco (1797-1854)
- - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Une relecture de la polémique Fanon / Mannoni, psychologues de la colonisation
Intervenant principal :
Viard, Bruno (1947-....)Edition :
Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)
Lieu :
Guadeloupe
Date :
02 mars 2013
Extrait de :
« Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Cette communication réévalue la polémique qui opposa Frantz Fanon et Octave Mannoni au début des années 50 sur la question de la psychologie de la colonisation. Adlériens, l'un et l'autre, Fanon et Mannoni ne font pas le même usage du "complexe d'infériorité". Le premier l'applique au colonisé, le second au colonisateur. Mais la pomme de discorde concerne avant tout le "complexe de dépendance" que Mannoni impute au colonisé et que Fanon conteste au nom de la philosophie sartrienne de la liberté sans en évaluer l'immense fécondité anthropologique. Le face à face du Blanc et du Noir dans ces conditions a mis en présence deux humanités qui se trouvaient des côtés opposés de l'immense rupture produite par le meurtre du père qu'on appelle "modernité". Il s'agit donc d'introduire, à côté du racisme et de l'économie, une troisième dimension, d'ordre anthropologique, dans la compréhension de la colonisation.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire « Wayãpi »
Auteur :
Grenand, Pierre (1944-....)Edition :
Editions de l'ORSTOM
Lieu :
Bondy
Date :
1982
Type :
Livre - Étude, essai
Résumé :
L'essai de Pierre Grenand est consacré à l'étude éthnohistorique des Wayãpi, Amérindiens vivant en Guyane française et dans l'Amapa au Brésil. Ils sont actuellement répartis en onze villages installés sur le fleuve Oyapock et les bassins du Jari et de l'Amapari. Les Wayãpi appartiennent·à la famille linguistique Tupi-Guarani dont ils constituent, avec les Emerillon, l'avancée la plus septentrionale.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
La France puissance des Antilles
Auteur :
May, Louis-Philippe (1905-1982)Edition :
Librairie des sciences économiques et sociales Marcel Rivière
Lieu :
Paris
Date :
1931
Type :
Livre
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
Domaine public
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Notice détaillée
Titre :
Marie-Galante : Extrait de « Nos paroisses »
Auteur :
Ballivet, (18..-19.. ; chanoine)Edition :
Imprimerie catholique
Lieu :
Basse-Terre
Type :
Livre
Résumé :
Echo de la Reine : juin 1937 à septembre 1938 inclus et mars 194O
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
Domaine public
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Notice détaillée
Titre :
Nitassinan. N°27/28. Atikamekw Ojibwe. 2e et 3e trimestres 1991
Extrait de :
Nitassinan, notre terre
Type :
Numéro de revue
Résumé :
Dossier consacré à deux peuples autochtones du Nord américain : les peuples Atikamekw et Anishinabe (Ojibwe, Chippewa).
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Eléments de bibliographie générale méthodique & historique de la Martinique (Antilles francaises)
Auteur :
Gazin Gossel, JacquesEdition :
Imprimerie antillaise
Date :
1926
Type :
Livre - Bibliographie
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
Domaine public
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Notice détaillée
Titre :
La colère de l'esclave dans l'oeil du maître : la figure du "nègre insurgé" dans les réactions physiques et discursives de la société coloniale à l'Insurrection des esclaves du Nord de Saint-Domingue. Août 1791 - Août 1792
Auteur :
Le Goff, GwendalEdition :
Service commun de la documentation, Université des Antilles
Date :
24 mai 2016
Type :
Mémoire et thèse - Mémoire
Résumé :
Ce mémoire est une étude de la "figure" de l'esclave insurgé lors de l'insurrection d'esclaves du Nord à partir des récits de la société coloniale. Une étude sur la construction mentale de l'altérité. Comment les colons vont instrumentaliser la violence des esclaves dans leur discours de pouvoirs pro-esclavagistes ? Comment les représentations, les discours de pouvoirs et les pratiques de dominations s?interpénètrent pour former une figure de l'autre ?
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
La traite atlantique vers la Guyane : 1664-1829
Auteur :
Polderman, MarieDate :
17 novembre 2010
Type :
Document d'archives
Description :
Mme Polderman présente une esquisse de l'histoire de la Traite vers la Guyane entre 1664 et 1829, deux dates qui bornent les données d'archives disponibles à ce jour. Une première partie porte sur l'analyse du journal de bord d'une escadre qui entre 1695 et 1697 déporte plus de 150 esclaves vers la Guyane. A cette époque, la France essaie de s'affirmer en tant que puissance coloniale. Outre les données maritimes, ce manuscrit précise les luttes d'influences locales et les rencontres humaines lors du voyage, donnant ainsi un aperçu des différents enjeux de l'expédition. A travers les données de la base universitaire internationale slavevoyage, http://www.slavevoyages.org/tast/index.faces, la deuxième partie approche la réalité de la traite atlantique vers la Guyane : chiffres, acteurs, lieux, conditions, spécificité et part dans le contexte global de la traite atlantique .
Ressources liées :
La traite atlantique vers la Guyane : XVIIe au XVIIIe siècles
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
