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  • Notice détaillée

    Titre :

    Un coqueleur éperonne son coq avant un combat, dans l’arène du Pitt Malgré tout, à Saint Pierre, Martinique, 2014. [01]

    Lieu de la prise de vue :

    Saint-Pierre

    Date :

    2014

    Extrait de :

    Combats de coqs

    Type :

    Photographie - Couleur

    Description :

    Les éperons sont placés sur les ergo des coqs. La loi du 8 juillet 1964, autorise les combats de coqs dans les localités ou une tradition ininterrompue peut être établie. Tel est le cas de la Martinique. Cette tradition se maintient depuis plusieurs siècles, dans la Caraïbe, et va bien au-delà du simple folklorisme. Les combats ont lieu 4 fois par semaine, dans plusieurs communes du département martiniquais.

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Un organisateur de la séance de combats de coqs dialogue pour noter les poids des coqs, au Pitt Malgré Tout à Saint Pierre, Martinique, 2014.

    Lieu de la prise de vue :

    Saint-Pierre

    Date :

    2014

    Extrait de :

    Combats de coqs

    Type :

    Photographie - Couleur

    Description :

    Les mises vont de 300 à 6000 euros sur un combat. La loi du 8 juillet 1964, autorise les combats de coqs dans les localités ou une tradition ininterrompue peut être établie. Tel est le cas de la Martinique. Cette tradition se maintient depuis plusieurs siècles, dans la Caraïbe, et va bien au de-là du simple folklorisme. Les combats ont lieu 4 fois par semaine, dans plusieurs communes du département martiniquais.

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Un pèlerin touche le Kita Nago, le tronc d’arbre, devenu symbole de l’unité nationale, après un itinéraire de deux semaines à travers le pays. Site de la Statue du «Marron inconnu» au Champ de Mars, Ville de Port-au-Prince, 2013.

    Lieu de la prise de vue :

    Port-au-Prince

    Date :

    2013

    Extrait de :

    Cham, la mémoire vivante

    Type :

    Photographie - Couleur

    Description :

    L’esclave fugitif – ou marron – occupe une place centrale dans l’imaginaire haïtien. Il est l’ancêtre des pères de la nation. Le marron est l’assurance d’une généalogie ininterrompue en dépit des multiples soubresauts qu’a connu la jeune nation depuis sa création en 1804. Il est survie, résistance et refus d’abdiquer. Il est Haïti et vice versa, incarnation de la Révolution haïtienne.

    Mots-clés :

    Port-au-Prince

    -

    21e siècle

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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