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  • Notice détaillée

    Titre :

    Stéréotype du noir dans la littérature antillaise Guadeloupe-Martinique, thèse pour le doctorat de 3ème cycle

    Lieu :

    Université Paris 3, Sorbonne nouvelle

    Date :

    1976

    Nombre de pages :

    367 p.

    Titre d'ensemble :

    Fonds Maryse Condé

    Type :

    Mémoire et thèse - Thèse de doctorat

    Résumé :

    Thèse de littérature comparée préparée sous la direction de René Étiemble et soutenue en 1976 à l'Université Sorbonne nouvelle. L'exemplaire numérisé comporte le folio 207 en double ; le folio 208 est manquant.

    Langue :

    français

    Mots-clés :

    Guadeloupe

    -

    Martinique

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Le Noir "contre" le Blanc : rhétorique de la représentation littéraire de résistance

    Intervenant principal :

    Gallouët, Catherine

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)

    Lieu :

    Guadeloupe

    Date :

    28 février 2013

    Extrait de :

    « Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    L'ouvrage d'Aphra Behn "Oroonoko" (1688) est fondamental en ce qui concerne la rhétorique de la représentation de l'esclave révolté : d'origine noble, aux traits romains, victime des excès de l'esclavage, il est aussi l'orateur d'une harangue où il affirme son humanité face de l'oppression et son droit à la liberté. Cette communication se propose de revenir sur diverses versions de cette harangue dans des ouvrages de fiction du XVIIIe siècle écrits par des auteurs blancs, à commencer par l'adaptation de l'ouvrage de Behn en France par Laplace en 1745 sous le titre d'"Oroonoko", et en continuant avec "Ziméo" de Jean-François de Saint-Lambert (1769) et de "Lettres africaines" de Jean-François Butini (1771). Comment ce discours de révolte tente de représenter une parole aliénée ? L'esclave a-t-il droit à son propre discours dans les représentations eurocentriques de sa révolte ?

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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