Extrait de : Les Colonies françaises, petite encyclopédie coloniale (p. 256)
Résumé : Au Maghreb, la zaouïa est un établissement religieux et scolaire pouvant héberger étudiants et voyageurs. C'est également le bâtiment où l'ensemble des disciples se regroupent autour d'un maître soufi.
Siècle(s) traité(s) : 19
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
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MMC16023-1-0290i1

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Citoyenneté culturelle et mémoire collective dans la Caraïbe et ses diasporas" : journée d'étude, le 18 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Alexandra Roch introduit son intervention en présentant Earl Lovelace, ainsi que le lien existant entre la religion des "spiritual baptists" et la citoyenneté culturelle. Elle analyse dans un premier temps comment lovelace définit la résistance des "spiritual baptists", comme porteuse d'un projet social et culturel à Trinidad. Il sera ensuite question d'étudier comment la représentation des "spiritual baptists" par Lovelace permet à l'auteur de s'inscrire dans une dynamique de citoyenneté.

Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V13146

Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles
Description : Le XVIIe siècle se caractérise par de nombreuses vagues migratoires. De nombreux Européens traversent l'Atlantique et s'installent dans les colonies britanniques d'Amérique qui deviennent leurs terres d'accueil. Des motivations religieuses seront à l'origine de ces départs forcés. Persécutés dans leurs pays d'origine, ces immigrés sont à la recherche d'une terre promise. Parmi ceux qui trouvent refuge dans les colonies britanniques d'Amérique, des Huguenots français. Les guerres de religion puis les persécutions dont ils vont être victimes sous Louis XIV vont condamner de nombreux Huguenots à l'exil. De nombreuses familles protestantes furent déportées vers les Antilles, à la recherche d'une terre promise où ils pourraient pratiquer leur religion en toute liberté et vivre selon leurs préceptes religieux. C'est ainsi que la Guadeloupe devint elle aussi une terre d'accueil pour de nombreuses familles protestantes, pour d'autres elle ne fut qu'un lieu de passage. Nous retracerons le parcours de ces Huguenots et tenterons de comprendre les raisons profondes de cette errance qui les a conduit sur des terres lointaines. Se sont-ils intégrés dans les colonies américaines à l'image des autres colons ? La Guadeloupe a-t-elle été pour eux une terre promise ? Ont-ils trouvé cette liberté religieuse tant recherchée?
Siècle(s) traité(s) : 17
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V16230

Extrait de : Recueil des lettres de la Vénérable Anne-Marie Jahouvey : fondatrice et première Supérieure Générale de la Congrégation de Saint- Joseph de Cluny. Tome premier (Frontispice)
Résumé : Illustration représentant la maison-mère de la congrégation des Soeurs de Saint-Joseph de Cluny, située à Paris.
Description : La congrégation des Soeurs de Saint-Joseph de Cluny, fondée en 1807 par la religieuse Anne-Marie Javouhey, s'établit notamment en Martinique et en Guyane.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
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FRA111530001i1

Éditeur(s) : Paris : Compagnie des libraires
Extrait de : Histoire de la conqueste du Mexique, ou de la Nouvelle Espagne Tome 1 (entre p. 514 et 515)
Résumé : Sacrifice humain, religion des Aztèques
Siècle(s) traité(s) : 18
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BBX17024-0581i1

Éditeur(s) : Vodou Archive Vodou Archive ( Gainesville, FL )
Haiti

Droits : Copyright [name of copyright holder or Creator or Publisher as appropriate]. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
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Éditeur(s) : Temple University Press ( Philadelphia, PA )
Résumé : (Biographical) Benjamin Hebblethwaite is an Assistant Professor in the Department of Languages, Literatures and Cultures at the University of Florida. He is the coeditor (with Jacques Pierre) of Arthur Rimbaud's prose poem, Une saison en enfer / Yon sezon matchyavèl.

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711051000
http://ufdc.ufl.edu/AA00005499/00001

Extrait de : La Traite des nègres en Afrique (p. 48)
Siècle(s) traité(s) : 19
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
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MMC16034-0056i2

Résumé : The slides were taken on collecting trips sponsored by the William L. Bryant Foundation, where books, music and art indigenous to the regions were gathered. The are organized by geographical location.
Everald Brown, in an ornate shirt, playing a guitar in his Kingston, Jamaica studio with three of his children playing instruments. Some of the instruments include funde drums, bass drum, and a tambourine. The walls of his studio are decorated with Brown's paintings. Some of the painting's subject matters include the burning eye, Haile Selassie, dwellings, and the Lion of Judah. Slide labeled Jam. Everald Brown's "studio" + children's band.
Jamaica -- Caribbean region -- Kingston

Droits : All rights to images are held by the respective holding institution. This image is posted publicly for non-profit educational uses, excluding printed publication. For permission to reproduce images and/or for copyright information contact Special Collections & University Archives, University of Central Florida Libraries, Orlando, FL 32816 phone (407) 823-2576, email: speccoll@mail.ucf.edu
CFM1972_01a
http://ufdc.ufl.edu/AA00031131/00001

Résumé : Photo date stamped on verso: September 9, 1976.
(Biographical) "Our Lady of Charity also known as Our Lady of El Cobre is the patroness of Cuba, whose basilica named, Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre (National Shrine Basilica of Our Lady of Charity of El Cobre) built in 1926 is situated in village El Cobre, near Santiago de Cuba, Cuba. The feast day of Our Lady of Charity is September 8. ... On September 8, 1961, in the third year of its existence, the Archdiocese of Miami celebrated the feast of Our Lady of Charity with 30,000 Cuban exiles at Miami Stadium. On the same day, a 16-inch replica of the statue of Our Lady of Charity was smuggled out of Cuba and arrived at the stadium. Five years later, during the 1966 feast, the Archdiocese announced the construction of the Shrine of Our Lady of Charity. Construction was begun on the shrine, known as La Ermita de la Caridad, the following year on the shores of Biscayne Bay in the Coconut Grove section of Miami. The shrine was completed in 1973, built almost entirely with dollar bills, pennies, and other coins donated by new Cuban arrivals." -- http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Ladysur Charity
(Preferred Citation) Cite as Miami News Collection, HistoryMiami, 1995-277-3105.
Miami, Florida

Droits : All rights reserved by the source institution.
1995-277-3105
http://ufdc.ufl.edu/AA00015771/00001

Résumé : On October 10, 1899, Cuban immigrants formed a recreational society known as El Club Nacional Cubano. Three years later, the society of three hundred members changed its name to El Círculo Cubano. According to the 1902 charter, the Círculo Cubano was formed "for the mutual benefit and enjoyment of its members and for the charitable purposes and instruction of its members and the dissemination of knowledge among all classes of people." In order to preserve harmony among its diverse membership, the statutes of the club expressly prohibited any discussion within the society of labor, politics, or religion. In 1917, the Cuban Club opened the doors of its neoclassic clubhouse at 2010 Avenida República de Cuba in Ybor City. Since then, the Círculo Cubano has provided a theater, grand ballroom, medical clinic, cantina, gym, and library to its members. The activities of the Cuban Club have changed over time, but it remains open to all men and women who are dedicated to the preservation of the Cuban heritage and culture of Florida
(Funding) Funded in part by the Institute for Museum and Library Services (IMLS), Ephemeral Cities Project.
Tampa |z 1271000 |2 ceeus
Hillsborough County |z 12057 |2 ceeus
United States of America -- Florida -- Hillsborough County -- Tampa
Avenida Republic de Cuba

Droits : All rights reserved. 2005.
R05-20735

Éditeur(s) : Gran Logia de la Isla de Cuba. Gran Logia de la Isla de Cuba. ( Alacranes )
Résumé : (Dates or Sequential Designation) Began in 1913
(Numbering Peculiarities) No issue published for Nov. 1914.
(Issuing Body) "Organo Oficial del Sob. Consejo de Kadosh 'Justicia, núm. 5'"-cover feb. 1914.
"Ni politica ni religion".
"Revista mensual" 1913-1914 ; "Revista masónica quincenal" 1916-
Segunda epoca begins with Año 1, núm. 1 (febrero 15 1916)
Cuba

005535220
773811962
2012229010

Éditeur(s) : Gran Logia de la Isla de Cuba. Gran Logia de la Isla de Cuba. ( Alacranes )
Résumé : (Dates or Sequential Designation) Began in 1913
(Numbering Peculiarities) No issue published for Nov. 1914.
(Issuing Body) "Organo Oficial del Sob. Consejo de Kadosh 'Justicia, núm. 5'"-cover feb. 1914.
"Ni politica ni religion".
"Revista mensual" 1913-1914 ; "Revista masónica quincenal" 1916-
Segunda epoca begins with Año 1, núm. 1 (febrero 15 1916)
Cuba

005535220
773811962
2012229010

Éditeur(s) : Archives départementales de la Martinique
1J41
Martinique

Droits : Reproduction soumise à autorisation
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011410525895v1bmpp

Éditeur(s) : Gran Logia de la Isla de Cuba. Gran Logia de la Isla de Cuba. ( Alacranes )
Résumé : (Dates or Sequential Designation) Began in 1913
(Numbering Peculiarities) No issue published for Nov. 1914.
(Issuing Body) "Organo Oficial del Sob. Consejo de Kadosh 'Justicia, núm. 5'"-cover feb. 1914.
"Ni politica ni religion".
"Revista mensual" 1913-1914 ; "Revista masónica quincenal" 1916-
Segunda epoca begins with Año 1, núm. 1 (febrero 15 1916)
Cuba

005535220
773811962
2012229010

Éditeur(s) : Gran Logia de la Isla de Cuba. Gran Logia de la Isla de Cuba. ( Alacranes )
Résumé : (Dates or Sequential Designation) Began in 1913
(Numbering Peculiarities) No issue published for Nov. 1914.
(Issuing Body) "Organo Oficial del Sob. Consejo de Kadosh 'Justicia, núm. 5'"-cover feb. 1914.
"Ni politica ni religion".
"Revista mensual" 1913-1914 ; "Revista masónica quincenal" 1916-
Segunda epoca begins with Año 1, núm. 1 (febrero 15 1916)
Cuba

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773811962
2012229010

Extrait de : Les Antilles filles de France : Martinique, Guadeloupe, Haïti (Page 225)
Résumé : Cliché
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/PAP110190231i2
PAP110190231i2

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : Since the early sixteenth century, the history of Jamaica has been associated successively with slavery, Christian Evangelization, colonialism and neocolonialism, which gave rise to numerous revolutions, riots and various other forms of social unrest. Black Jamaicans have always lived in a constant state of resistance, a mentality that gave birth, in the early thirties, to a Jamaican religion called Rastafari. Besides studying the roots and symbolism of Rastafari, my paper is aimed at defining the Rasta movement as a religion born as a legitimate response to oppression and Christian Evangelization. In other words, my work examines Rastafari as a Pan-African and Afrocentric version of “White” Christianity.
Depuis le début du seizième siècle, l’histoire de la Jamaïque a successivement été associée à l’esclavage, l’évangélisation, la colonisation et le néo-colonialisme, ce qui a engendré de nombreuses révolutions, émeutes et autres formes d’agitation sociale. Les Jamaïcains noirs ont toujours vécu dans un état de résistance, une mentalité qui a donné naissance, au début des années 1930, à une religion jamaïcaine appelée rastafari. Le but de cet article n’est pas seulement d’étudier les origines et le symbolisme de rastafari, mais également de définir le mouvement rasta comme une religion née en réponse légitime à l’oppression et l’évangélisation. En d’autres termes, cette étude analyse rastafari comme une version panafricaine et afrocentrique du christianisme « blanc ».
Afrique
Jamaïque

Droits : info:eu-repo/semantics/openAccess
urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.3665
http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/3665

Éditeur(s) : Gran Logia de la Isla de Cuba. Gran Logia de la Isla de Cuba. ( Alacranes )
Résumé : (Dates or Sequential Designation) Began in 1913
(Numbering Peculiarities) No issue published for Nov. 1914.
(Issuing Body) "Organo Oficial del Sob. Consejo de Kadosh 'Justicia, núm. 5'"-cover feb. 1914.
"Ni politica ni religion".
"Revista mensual" 1913-1914 ; "Revista masónica quincenal" 1916-
Segunda epoca begins with Año 1, núm. 1 (febrero 15 1916)
Cuba

005535220
773811962
2012229010

Éditeur(s) : Gran Logia de la Isla de Cuba. Gran Logia de la Isla de Cuba. ( Alacranes )
Résumé : (Dates or Sequential Designation) Began in 1913
(Numbering Peculiarities) No issue published for Nov. 1914.
(Issuing Body) "Organo Oficial del Sob. Consejo de Kadosh 'Justicia, núm. 5'"-cover feb. 1914.
"Ni politica ni religion".
"Revista mensual" 1913-1914 ; "Revista masónica quincenal" 1916-
Segunda epoca begins with Año 1, núm. 1 (febrero 15 1916)
Cuba

005535220
773811962
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