Extrait de : Manuel d'histoire d'Haïti (Page 43)
Résumé : Portrait du marquis François Barbé-Marbois (1745-1837) diplomate et homme politique français. Il fut l'un des ministres de Napoléon Ier. Nommé intendant à Saint-Domingue en 1785, il est déporté à Sinnamary en Guyane lors du coup d?État du 18 fructidor an V (4 septembre 1797).
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Extrait de : Histoire des colonies françaises (En regard de la page 369)
Résumé : Portrait du maréchal Hubert Lyautey, né le 17 novembre 1854 à Nancy et mort le 27 juillet 1934 à Thorey, militaire français, officier pendant les guerres coloniales, premier résident général du protectorat français au Maroc en 1912. En 1931, il organise dans le Bois de Vincennes l'Exposition coloniale internationale dont il est le commissaire général.
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Extrait de : Histoire de la Martinique : à l'usage des cours supérieur et complémentaire des écoles primaires (p. 124)
Résumé : ortrait de Jean-Baptiste Volny. En 1823, ce dernier fut impliqué et condamné aux côtés de l'homme politique Cyrille Bissette pour avoir diffusé un libelle sur la situation faites aux gens de couleur libre aux Antilles françaises.
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Extrait de : Notice sur la Guyane (En début d'ouvrage)
Résumé : Portrait de Jules Charles-Roux, né à Marseille le 14 novembre 1841 et mort à Paris le 6 mars 1918, industriel, armateur et homme politique français. Ardent promoteur de la colonisation, il en fut aussi un des acteurs essentiels. Président de l'Union coloniale française à partir de 1903, il soutient l'expansion française en Tunisie, au Dahomey et à Madagascar. Il fut le fondateur de plusieurs comités coloniaux, président de la Société de géographie de Marseille, ami de Gallieni et Lyautey dont il favorisa la carrière. À l'Exposition universelle de 1900, il créa une section des colonies et organisa en 1906 l’extraordinaire Exposition coloniale de Marseille dont il fut le commissaire général et Édouard Heckel son adjoint. Il est l'ami de l'explorateur français Aimé Olivier de Sanderval1.
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Extrait de : Société de l'Histoire des colonies françaises ; Libr. E. Leroux ()
Résumé : Portrait de Charles Victoire Emmanuel Leclerc (né à Pontoise en 1772, mort en 1802 près de Saint-Domingue). Général français, il mena l'expédition de Saint-Domingue, lancée à l'initiative de Napoléon 1er, et défaite lors de l'indépendance d'Haïti en 1803
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Extrait de : Société de l'Histoire des colonies françaises ; Libr. E. Leroux ()
Résumé : Illustration représentant la capitulation, en février 1802, du général Jacques Maurepas (ici de dos), officier de l'armée rebelle lors de la Révolution haïtienne, se rendant aux forces françaises commandées par le général Leclerc. Ces dernières furent envoyées par Bonaparte dans la colonie de Saint-Domingue pour rétablir l'autorité française.
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Extrait de : Histoire de la Martinique : à l'usage des cours supérieur et complémentaire des écoles primaires (p. 107)
Résumé : Fauvel-Gouraud. Créole de la Martinique qui essaya, en 1811, de chasser les Anglais de la colonie. Arrêté la même année il fut condamné au bannissement et embarqué pour les Etats-Unis d'Amérique
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Extrait de : L'Ile de Cuba : Santiago, Puerto-Principe, Matanzas et la Havane (Entre p. 234 et 235)
Résumé : Portrait de Bernabé Varona Borrero, général cubain. Il combattit l'occupant espagnol.
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Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles
Description : Au milieu du XIXe siècle, les français du Mexique comptent environ 6000 âmes principalement installées en zones urbaines ; par leur nombre ils constituent le groupe européen le plus présent. En 1860, la communauté française cesse de se développer, à l'exception du Sonora situé au nord-est du Mexique, où beaucoup de français se dirigent après la découverte de l'or en Californie en 1848. La France n'a jamais été une nation de forte émigration et la présence française au Mexique représente un cas particulier du fait de la frontière du pays avec les États-Unis et sa proximité avec les Antilles françaises qui forment une zone de circulation des migrants français. Nous verrons que l'émigration française au Mexique se mesure en fonction de l'influence qu'elle a exercée dans la société d'accueil et s'appréhende à travers le mythe d'une terre promise mais pas donnée. En dépit des rapports de soumission et de force qui la déterminent, elle laisse toujours place à l'échange et la découverte d'une terre promise qui doit se mériter ou bien être abandonnée. Au-delà du profil sociologique des migrants qui, à leur façon, opèrent des changements dans la construction identitaire, économique et culturelle du pays, nous présenterons Arsène Montcouquiol, exemple d'une intégration réussie non sans difficultés, dans une colonie agricole de l'État de Veracruz.
Siècle(s) traité(s) : 19
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V16220

Éditeur(s) : Mémorial ACTe Université des Antilles et de la Guyane DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle" : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Lorsqu'il écrit "La jeune indienne", Chamfort est "un grand remporteur de prix" et de concours académiques. Tout jeune auteur plein d'ambition, il pense s'attirer par le théâtre une réputation rapide et solide. La jeune indienne, pièce de théâtre se déroulant dans une colonie d'Amérique du nord et première pièce mettant en scène une femme venue des îles jouant le rôle de la sauvage.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V13045

Éditeur(s) : HAL CCSD
Résumé : International audience
Exile and colonialism play an essential part in Jamaica Kincaid's novels. This antagonism is best expressed in Kincaid's early fiction through conflictual mother-daughter relationships. My paper aims to show that such aspects are connected facets of the identity nexus which informs the body politics of contemporary female Caribbean writers.
L'exil et le colonialisme jouent un rôle essentiel dans les romans de Jamaica Kincaid. Cet antagonisme trouve sa meilleure expression dans les premiers écrits fictionnels de Kincaid à travers des relations conflictuelle entre mère et fille. La présente étude vise à montrer que de tels aspects représentent des facettes interdépendantes du problème identitaire qui marque de son empreinte la questionnement sur le corps chez les écrivains féminins contemporains de la Caraïbe.
"Etat de l'art", Congrès de l'Association Française d'Etudes Américaines
Toulouse, France

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Éditeur(s) : HAL CCSD Association culturelle Diacronie
Résumé : International audience
Is it possible to construct a history of France’s ‘colonial exhibitions’ without mentioning those organized in the Nineteenth Century at Bordeaux, Nantes, Metz, Le Havre, Lyon, Rochefort, Cherbourg, Beauvais, Nice, Montauban, Rouen and Tours? By studying the scenography of these little-known provincial exhibitions, this paper seeks, firstly, to understand the economic, political and especially symbolic issues for these towns (especially the ports) around the construction of their colonial identities; secondly, it wants to determine the role of the State in the dissemination and gradual popularization of a unified national discourse.
Peut-on construire une histoire des ‘expositions coloniales’ françaises sans parler de celles organisées au XIXe siècle à Bordeaux, Nantes, Metz, Le Havre, Lyon, Rochefort, Cherbourg, Beauvais, Nice, Montauban, Rouen, Tours? En étudiant la scénographie de ces expositions provinciales peu connues, cet article propose, d’une part, de comprendre les enjeux économiques, politiques et surtout symboliques pour ces villes (particulièrement les ports) autour de la construction de leurs identités coloniales et, d’autre part, de déterminer le rôle de l’État dans la diffusion et la vulgarisation progressive d’un discours national unifié.
Si può forse ricostruire una storia delle ‘mostre coloniali’ francesi senza accennare a quelle organizzate nel XIX secolo a Bordeaux, Nantes, Metz, Le Havre, Lione, Rochefort, Cherbourg, Beauvais, Nizza, Montauban, Rouen, Tours? Analizzando la scenografia di queste mostre provinciali poco conosciute, il presente contributo si propone, in primo luogo, di mettere in luce i risvolti economici, politici e soprattutto simbolici che per quelle città (in particolare quelle portuali) si manifestarono intorno alla costruzione delle loro identità coloniali e, in secondo luogo, di determinare il ruolo dello Stato nella diffusione e progressiva estensione di un discorso nazionale unitario.
ISSN: 2038-0925

hal-01092401
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Extrait de : Próceres, ensayos biográficos (p. 268)
Résumé : Portrait dessiné du colonel John B. Spotorno, né à Trinidad en 1832, patriote cubain d'origine italienne.Il défendit l'idée d'indépendance face aux Espagnols.
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IHE140220274i1

Extrait de : Próceres, ensayos biográficos (p. 84)
Résumé : Portrait dessiné de Pedro Figueredo y Cisneros, né le 29 juillet 1819 à Bayamo (Cuba), indépendantiste cubain,avocat et amateur de littérature et de musique. Durant la nuit du 14 août 1867, il composa La Bayamesa, marche de guerre qui conduira les forces de la rébellion à Bayamo. La Bayamesa est depuis lors l'hymne national cubain. Figueredo fut exécuté en 1870.
Siècle(s) traité(s) : 19
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Extrait de : Histoire de la Martinique : à l'usage des cours supérieur et complémentaire des écoles primaires (Page 124)
Résumé : Portrait de Jean-Baptiste Volny. En 1823, ce dernier fut impliqué et condamné aux côtés de l'homme politique Cyrille Bissette pour avoir diffusé un libelle sur la situation faites aux gens de couleur libre aux Antilles françaises.
Siècle(s) traité(s) : 19
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Extrait de : Proceso histórico de la enmienda Platt (1897-1934) (p. 336 bis)
Résumé : Photographie de Theodore Roosevelt (1858-1919), homme politique américain, membre du parti républicain, vingt-sixième président des Etats-Unis (1901-1909). Comme officier, il prit part à la guerre qui opposa, en 1898, l'Espagne aux Etats-Unis, dont l'un des enjeux était le sort réservé à l?Île de Cuba.

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IHE140230409i1

Extrait de : "Histoire de Toussaint-Louverture, chef des Noirs insurgés de Saint-Domingue ()
Résumé : Portrait de Toussaint Louverture, ancien esclave, homme politique et général haïtien qui initia l'indépendance de la colonie de Saint-Domingue, devenue Haïti en 1804, à la suite de la Révolution française de 1789.

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Éditeur(s) : HAL CCSD
Résumé : Nous publions ici le texte d'une communication faite par Jean-Pierre Sainton, historien, le 16 janvier 1993, dans le cadre d'un séminaire organisé par l'UGTG (Union Générale des Travailleurs de la Guadeloupe) sur le thème « Histoire du mouvement ouvrier et du syndicalisme en Guadeloupe ». Le mouvement syndical en Guadeloupe n'apparaît qu'à la fin du 19ème siècle dans le cadre d'une société libérée des rapports sociaux esclavagistes qui avaient caractérisé la formation sociale guadeloupéenne deux siècles durant. Pourtant ce mouvement syndical va très rapidement, en l'espace d'une dizaine d'années, couvrir le pays noir, ouvrier et prolétarien, (pour reprendre l'expression de Légitimus) d'organisations collectives du monde du travail, un développement somme toute en phase avec le mouvement mondial de structuration d'organisations ouvrières, qui en Europe, en Amérique et dans le reste du monde verront l'éclosion du syndicalisme ouvrier. De ce point de vue le mouvement syndical de Guadeloupe était loin d'être en retard. Il sera même pour une colonie essentiellement agricole, particulièrement précoce et dynamique si l'on le compare à nombre de pays apparemment plus évolués, où les rapports capitalistes et les luttes ouvrières s'inscrivaient depuis un certain temps déjà dans la réalité sociale. Là, n'est pas le seul caractère original du mouvement syndical de la Guadeloupe. Cette précocité et ce dynamisme s'expliquent pour une grande part par la forte volonté associative des descendants d'esclaves, à une génération près, qui dans le cadre de la société post-esclavagiste chercheront et trouveront des formes spécifiques d'organisation pour, à la fois, mieux résister à la misère et par-achever le mouvement d'émancipation entamé en 1848 par l'abolition de l'esclavage. 141 Aux sources du mouvement syndical Trois facteurs nous semblent conditionner et expliquer [apparition et les caractères propres du mouvement syndical en Guadeloupe ; C ' est d ' une part l'impératif besoin d ' organisation de la niasse (les travailleurs, plus exactement des « petits » dans le cadre d'une société achevant sa mutation économique et sociale. C'est aussi la vivacité et la persistance des traditions des confréries nègres, héritées de la période esclavagiste comme source d'inspiration culturelle et seule expérience concrète de formes tolérées de regroupement collectif. C'est enfin, de façon plus précise, la loi de 1884 rendant possible et légale l'apparition des syndicats et l'influence concomitante du mouvement associatif venu d'Europe. Considérons de façon plus détaillée, ces trois facteurs. Les années 1860 vont marquer le tournant technologique de l'économie sucrière ; l'échec des tentatives de modernisation de l'habitation-sucrerie a favorisé l'accélération du mouvement de centralisation de la production sucrière et la constitution d'usines centrales. Ce mouvement de concentration est favorisé par la baisse des prix du sucre à partir de 1873, conséquence de la surproduction sur le marché en Europe et sur le marché français. Malgré l'ouverture du marché américain aux sucres bruts guadeloupéens qui prolonge de quelques années la survie du système de l'habitation, ce système traditionnel asphyxié financièrement, incapable de se moderniser et d'être concurrentiel en maintenant ses cadres traditionnels, ne survit pas à la grande crise sucrière de surproduction qui commence en 1884. Dès 1895, on note que le sucre brut d'habitation n'est plus côté sur la place de Pointe à Pitre. Le sucre brut d'habitation traditionnelle ne sera plus guère produit qu'à Marie-Galante. En Guadeloupe et en Grande-Terre, les dernières habitations-sucreries qui avaient résisté au premier mouvement de concentration foncière de la période post-esclavagiste finissent par être absorbées à leur tour ou se transforment en distilleries. La mort de l'habitation-sucrerie, coeur, symbole et raison d'être du système signifiait par là-même, dès cette époque, la mort du système colonial d'exploitation tel qu'il avait fonctionné deux siècles durant. Dès cette époque également, on peut noter que le colonialisme français, occupé à la conquête coloniale et à la mise en valeur de vastes espaces qu'il s'octroie en Afrique en Asie, ne semble plus être en mesure de proposer une politique coloniale de substitution suivie et cohérente pour une colonie par ailleurs largement intégrée à son propre système politique. Le nouveau paysage économique de la fin du 19"' e siècle se st r ucture donc en quatre espaces différenciés ; 142 L
Etudes guadeloupéennes

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Éditeur(s) : HAL CCSD Société des américanistes
Résumé : International audience
L'auteur s'intéresse à la pertinence des termes " race ", " racisation " et " racisme " pour qualifier les processus à l'œuvre dans la société domingoise française de la fin du XVIIIe siècle. Elle distingue ce qui relève des politiques mises en oeuvre par les administrateurs métropolitains et les agents du pouvoir local pour lesquelles ces termes peuvent être pertinents, à certains moments (premier comité de législation), mais pas à d'autres (deuxième comité de législation). Elle leur oppose la diversité des comportements des différentes composantes de la population domingoise (Blancs, libres de couleur et esclaves) dont elle invite à approfondir l'étude. S'appuyant sur les travaux de Barbara Fields, elle fait l'hypothèse que la fin du xviiie siècle correspond à un moment charnière de l'histoire de la colonie où l'idéologie de la race se met en place et où la société domingoise hésite sur le fonctionnement social à adopter.
ISSN: 0037-9174

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Éditeur(s) : Archives départementales de la Martinique
Résumé : Carte de l'isle de la Martinique colonie Françoise, l'une des isles Antilles de l'Amérique
36Fi21
Martinique

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