Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles
Description : Au-delà de ses racines bibliques, l'idée de la Terre promise se décline souvent, eu égard au contexte socio-économique de plus en plus difficile, davantage aujourd'hui dans l'idée d'un mieux être de vie, plus matériel que spirituel, dans une envie d'ailleurs rompant avec une monotonie peu propice pour certains à réalisation de soi. C'est en tout cas dans cette optique qu'en 1956 quelques centaines de Martiniquais ont répondu à l'appel alléchant venu des hautes instances officielles du gouvernement français pour une aventure somme toute inédite en terre dominicaine. Nonobstant l'expérience d'un passé peu glorieux pour les travailleurs antillais en République dominicaine, l'État français, pour des raisons d'intérêts privés, y élabora un monde qui ne pouvait laisser indifférent nombre de Martiniquais victimes de chômage sur une île en pleine crise économique. Il conviendrait d'étudier comment fut élaborée cette « Terre promise » et ce qu'il en advint, si ce ne fut paradoxalement qu'un rêve préfabriqué, « vendu » à quelque centaines de désespérés.
Siècle(s) traité(s) : 20
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V16223

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Tracées de Jean Bernabé" : colloque international, du 25 au 27 octobre 2017. Université des Antilles
Description : Dans cette communication, l'attention sera attirée d'emblée sur les troublantes similitudes existant entre Le bailleur d'étincelle (2002) de Jean Bernabé et El bazar de los idiotas (1974) du Colombien Gustavo Álvarez Gardeazábal, disciple de Gabriel García Márquez. Dans ces deux oeuvres pleines d'humour sont narrés en effet les incroyables « miracles » que, grâce au pouvoir magique de leur pénis et à leur fluide mental, réalisent respectivement Lorimer Printemps et une paire d'idiots. L'étude portera certes sur l'histoire narrée, en l'occurrence les invraisemblables aventures de Lorimer Printemps, appelé aussi Pè Lorimè, et sur ce qu'elles sont susceptibles de révéler quant aux prétendus problèmes psychologiques, voire psychiques, liés au sexe dans la société martiniquaise du XXè siècle. Mais il y sera aussi et surtout question des procédés narratifs utilisés par Jean Bernabé ; de la structure singulière de Le bailleur d'étincelle et de sa division en « ballants » - terme énigmatique -; de la confusion qui s'y opère entre auteur présumé et narrateur; de la distinction qui y est faite entre « récit » et « roman »; de l'intérêt porté à la langue et à la culture créoles, ainsi qu'à la cohabitation entre français standard, créole et français régional.

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V17264

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : Parler de « tourisme d’aventure organisé », dans le contexte actuel des pratiques de loisirs en plein air, est-il une aberration ? Cet oxymore ne permettrait-il pas de rendre compte des ambivalences d’une pratique touristique qui aspire à profiter des avantages de la combinaison de ces deux formes de tourisme, d’aventure et organisé ? Le terme « trekking » est considéré à la fois comme un terme spécifique et comme un effet de mode et de marketing. Cette duplicité lui procure sa spécificité : un tourisme fondé sur l’aventure, la nature et la découverte culturelle pourtant inséré dans un système marketing très organisé. Pleine nature, culture, sociabilité sont donc tantôt la principale motivation du voyage, tantôt une des raisons (ou les trois raisons) qui décident le plus souvent à voyager dans les montagnes marocaines. Ainsi, les motivations à participer à un voyage organisé dans l’Atlas marocain deviennent de plus en plus hétérogènes et concernent des publics variés. Les imaginaires et les rêves se retrouvent alors littéralement supplantés par la combinaison, parfois contradictoires, des motivations.Forte d’avoir développé ce type de séjours, l’industrie touristique a ainsi récupéré ces pseudo-imaginaires et on assiste aujourd’hui à l’assimilation de ces derniers par les professionnels et les touristes. Expérience aventureuse et marché de l’aventure se font donc face et encouragent l’émergence d’une nouvelle utopie touristique.
Talking about "organized tourism of adventure" in the present context of outdoor leisure activities, an aberration is it? This oxymoron could be explained by the ambivalence on tourist practices that take advantage of the combination of these two forms of tourism, isn't it? "Trekking" is considered both as a specific term and as a marketing term. This duplicity gives it his specificity: a tourism based on adventure, nature and cultural discovery; nevertheless, it is included into a very organized marketing system. Wilderness, culture, sociability are sometimes the main motivations of a trip in Moroccan mountains, or sometimes they constitute one of the main reasons. In addition, motivations to participate to an organized trip in Atlas are becoming more and more diverse and affect various travelers. Imagination and dreams are supplanted by a combination, sometimes contradictory, of motivations. Tourist industry renewed these pseudo-imagination and we are now seeing their assimilation by both professionals and tourists. Adventurous experiences and industry of adventure face each other and encourage the emergence of a new tourist utopia.
Maroc
Atlas

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urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.11310
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Extrait de : Próceres, ensayos biográficos (p. 140)
Résumé : Portrait de Narciso López (1797?-1851), aventurier et soldat vénézuélien, célèbre pour ses tentatives de libérer Cuba de l'Espagne en 1850-1851. En 1848, après l'arrestation de révolutionnaires cubains par les Espagnols,López s'enfuit aux États-Unis.
Siècle(s) traité(s) : 19
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Extrait de : Voyages et découvertes de J. Crevaux, notice biographique, relations de voyage (Frontispice)
Résumé : Portrait dessiné de Jules Crevaux (1847-1882). Médecin et explorateur, il embarqua en 1876 pour la Guyane et fut tué sur les bords du Pilcomayo, en Argentine, six ans plus tard.

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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.65)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.216)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.217)
Résumé : Duel à l'épée
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.296)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.81)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.33)
Description : Illustration représentant Joam Garral (de son vrai nom Joam Dacosta),héros du roman de Jules Verne. Propriétaire d'exploitation au Pérou, il est, lors de son passage au Brésil,reconnu comme ayant commis un vol de diamants quelques vingt-trois années plus tôt.
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.312)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.1)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.104)
Description : Illustration représentant Joam Garral (de son vrai nom Joam Dacosta),héros du roman de Jules Verne. Propriétaire d'exploitation au Pérou, il est, lors de son passage au Brésil,reconnu comme ayant commis un vol de diamants quelque vingt-trois années plus tôt.
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.96)
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.8)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Tracées de Jean Bernabé" : colloque international, du 25 au 27 octobre 2017. Université des Antilles
Description : Robert Fontes, propose un témoignage du travail réalisé par Jean Bernabé au cours des nombreuses années qu'il a passé avec lui. Lycée Carnot de Pointe-à-Pitre / Centre Universitaire des Antilles et de la Guyane. 1975. Des étudiants (martiniquais, guyanais, haïtiens, guadeloupéens) participent aux cours de linguistique d'un jeune professeur agrégé de grammaire. Il s'appelle Jean Bernabé. Une Unité de Valeur intéresse bon nombre d'entre eux : « linguistique créole ». C'est la première fois que le créole est enseigné à l'université Antilles-Guyane. C'est le début d'une formidable aventure.

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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.281)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.305)
Siècle(s) traité(s) : 20
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Extrait de : La Jangada, huit cents lieues sur l'Amazone. De Rotterdam à Copenhague, à bord du yacht à vapeur (p.97)
Siècle(s) traité(s) : 20
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