Éditeur(s) : Université des Antilles Université LAVAL Aix-Marseille Université UFAC Brésil
Extrait de : "Métissages : chercher, penser, créer, façonner et dire la culture" : colloque international, du 4 au 6 juin 2018. Université des Antilles
Description : Siméline JEAN-BAPTISTE, Marie-Andrée CONCY, Christian CRONARD procèdent à des échanges avec l'assistance tout en répondant aux interrogations ou commentaires.

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V18215

Éditeur(s) : Bibliothèque Universitaire ETC Caraïbe : Écritures Théâtrales Contemporaines en Caraïbe
Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2018-2019. Université des Antilles
Description : Dans le cadre d'une soirée-hommage à l'écrivain Martiniquais Vincent Placoly (1946-1992), l'association Écritures Théâtrales Contemporaines en Caraïbe propose, sous la forme d'une mise en espace et en musique, une séance de lectures d'extraits de "Frères volcans. Chronique de l'abolition de l'esclavage", publié en 1983. Cette oeuvre prend la forme singulière d'un journal intime tenu entre janvier et mai 1848 par un Béké de Saint-Pierre souffreteux. Au fil d'une plume portée par le sens de l'histoire et une conscience tiraillée entre les devoirs de son état et les idéaux humanistes de l'époque, le personnage déroule le récit des événements personnels et politiques ayant accompagné les premières apparitions de la liberté conquise par les esclaves puis la proclamation de l'abolition décrétée. Édifiant tableau d'atmosphère de l'an 1848 conjuguant scènes de vie, réflexions philosophiques et interrogations sur l'avenir ainsi ouvert, Frères volcans est, chronologiquement, la quatrième des sept oeuvres littéraires publiées par V. Placoly.

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V18317

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation Université des Antilles
Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2017-2018. Université des Antilles
Description : « L'art brésilien au féminin » un livre de Hugues HENRI est mis en valeur dans cette présentation. Cet ouvrage retrace le parcours artistique exemplaire de sept femmes qui ont joué un rôle de premier rang dans l'art brésilien durant le XXe siècle. Il y est décrit la semaine de l'art moderne au Brésil, un événement artistique de grande ampleur mettant en exergue la singularité brésilienne de la poésie, la musique, la littérature, la sculpture... Dans cet extrait, Sophie RAVION D'INGIANNI, Docteure en Esthétique et Sciences de l'art et Anne-Catherine BERRY, Docteure et Professeure en Arts plastiques font un exposé sur les deux premières parties du livre.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V18017
V18020

Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Université des Antilles. Service commun de la documentation
Extrait de : "Expressions musicales et messages : évolution et confrontation" : colloque, le 12 avril 2016. Université des Antilles
Siècle(s) traité(s) : 21
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V16236

Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles
Description : La fin de années cinquante et le début des années soixante marquent historiquement une période de tumultes, de mutation profonde de nombreuses sociétés. Aux États-Unis, plusieurs mouvements sociaux questionnent de façon cruciale et radicale l'expérience démocratique de ce grand pays. Les communautés Africaines-Américaines impriment une fois de plus de façon spectaculaire - ainsi que le pensait Amiri Baraka - leurs aspirations dans le sonore contemporain. S'il faut accorder une dimension éminemment révolutionnaire au Civil Rights Movement, il faut rappeler que celui-ci n'entendait pas abattre un système politique, mais avait pour but d'y faire entrer de plein droit les africains-américains. Révolution « inclusive » ? Comme l'affirme Théodore Adorno, le son est « socialement préformé à travers la conscience des hommes ». Comment donc une idée, une prière aussi forte que l'appel à la Liberté ou à la l'affranchissement a-t-elle pu être exprimée à travers la musique instrumentale ? Quel rapport entretient-elle donc avec l'idée mystique de l'Afrique, à l'aune de son renouveau esthétique ? L'approche anthropologique du jazz, ou Jazz anthropologie permet d'analyser le sonore africain-américain en tant qu'expérience sociale, identitaire mémorielle et esthétique. Nous verrons donc comment l'idée de l'espace de l'Afrique fut impliquée dans le renouveau esthétique, tout en rassérénant les espoirs dans les promesses de l'African-American Dream.

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V16229

Éditeur(s) : Université des Antilles Tropiques Atrium Scène national - Martinique
Extrait de : "Rendre hommage à l'Atelier 45" : conférence, le 15 octobre 2016. Université des Antilles
Description : Isambert Duriveau est enseignant à la retraite, plasticien et acteur du monde culturel. Auteur de « Proverbes créoles illustrés ». Co-auteur avec Jean-Marc Terrine de « Lasotè, Poésie de vie dans les Pitons de Martinique ». Jean-Marc Terrine est auteur et critique d'art, commissaire d'exposition et membre de l'AICA. Dans cet exposé, Isambert Duriveau montreront combien le monde rural a influencé l'architecture, la sculpture, les arts visuels, la musique, la littérature, les arts de la scène, ou encore les arts médiatiques autour de l'année 1945 à la Martinique. Une forme de résistance artistique qui accompagnait un mouvement de résistance politique dans un grand élan de recherche identitaire.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V16305

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Enjeux civilisationnels des arts et littératures postcoloniaux" : séminaire international, les 23 et 24 juin 2016. Université des Antilles
Description : Jérémie Kroubo-Dagnini (chercheur associé au laboratoire POLEN et au CEPOC, Université d'Orléans) ouvre la réflexion sur l'apport de la culture reggae jamaïcaine dans l'élaboration d'une civilisation caribéenne. Son propos s'articule autour de trois axes : tout d'abord l'apport musical, ensuite l'appel culturel et éducatif et pour finir l'apport identitaire et esthétique. Par civilisation caribéenne, il entend l'ensemble cohérent des sociétés et des cultures de la Caraïbe, incluant la Caraïbe insulaire, l'Amérique central et la Guyane. Il insiste sur l'importance de la culture reggae rasta qui a impacté toutes les sphères culturelles de la Caraïbe.

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V16161

Éditeur(s) : CTG : Collectivité Territoriale de Guyane Université de Guyane
Description : Conférence donnée dans le cadre d'un cycle de conférences consacrées à "Atipa, roman guyanais".
Siècle(s) traité(s) : 19
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V17174

Extrait de : "Madinina ""Reine des Antilles""" (En regard de la page 29)
Résumé : Cliché
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : Domaine public
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PAP110650051i1

Éditeur(s) : Paris : Imp. Geny-gros
Extrait de : La femme dans les colonies françaises : études sur les moeurs au point de vue myologique et social (Entre p. 60 & 61)
Résumé : Femme malinké pilant du mil et portant son enfant sur le postérieur ; le bébé est attaché par un lambeau de tissu qui se trouve au-dessus des seins de la mère tandis qu'un autre lambeau de pagne lui cache le bas-ventre, retombant à mi-partie de la cuisse. En haut, à gauche : une soudanaisese fait coiffer. Sur la figure de droite : cette même femme quand la coiffure est terminée ; elle a des petites nattes au bout desquelles elle met du corail, des verroteries et des pièces de métal. On remarque également sur ce dessin une oreille dans le pavillon de laquelle se trouvent fixées plusieurs bagues ou fragments de bagues. Au bas de la gravure, se trouvent des instruments de musique parmi lesquels le plus usité est le tam-tam ou tronc d'arbre creusé et recouvert d'une peau de boeuf. A côté du tam-tam, est la machine à percer dont se servent les bijoutiers, puis à droite et à gauche deux sortes de guitare et de lyre, enfin le morceau de bois rond qui sert aux blanchisseuses pour le repassage de leur linge.

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SCH132790091i1

Éditeur(s) : Phot. Garrigues
Extrait de : Les Colonies françaises, petite encyclopédie coloniale (p. 357)
Siècle(s) traité(s) : 19
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
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MMC16023-1-0390i1

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines
Résumé : L’oralité est une forme de dialogue ne pouvant utiliser les médias sans perdre leur qualité car cette relation ne peut être isolée. Le Gwoka genre musical guadeloupéen est une forme d’oralité ancienne proposant une interaction entre musiciens, chanteurs, danseurs et public, l’improvisation dans cet art a ainsi tout son sens. Pour ce qui est du Slam, aussi une forme d’oralité, lui aussi potentiellement improvisé, il est cependant plus proche de l’écriture dans sa construction.
Guadeloupe
21

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Extrait de : "Madinina ""Reine des Antilles""" (En regard de la page 29)
Résumé : Cliché
Siècle(s) traité(s) : 20
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Éditeur(s) : LEO : Laboratoire d'Ethnomusicologie et d'Organologie CIRIEF : Centre International de Recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France CIRCPLES : Centre Interdisciplinaire Récits, Cultures, Psychanalyse, Langues Et Sociétés CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Signature performancielle et construction identitaire" : journées d'étude, les 24 et 25 mai 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Madame Jessica Roda nous présente une réflexion sur la reconnaissance de la performance musicale effectuée à un niveau international : l'UNESCO. Le 17 octobre 2003, l’organisation des nations Unies pour l'éducation, la science et la culture a adopté une convention pour la protection et la sauvegarde du patrimoine immatériel. Le patrimoine culturel immatériel est un facteur important du maintien de la diversité culturelle face à la mondialisation croissante. Comment concevoir et promouvoir une culture patrimoniale ? Qu'est-ce que cela implique pour notre musique et notre danse traditionnelle ? Un débat intéressant suivra cette intervention.
Madame Jessica Roda nous présente une réflexion sur la reconnaissance de la performance musicale effectuée à un niveau international : l'UNESCO. Le 17 octobre 2003, l’organisation des nations Unies pour l'éducation, la science et la culture a adopté une convention pour la protection et la sauvegarde du patrimoine immatériel. Le patrimoine culturel immatériel est un facteur important du maintien de la diversité culturelle face à la mondialisation croissante. Comment concevoir et promouvoir une culture patrimoniale ? Qu'est-ce que cela implique pour notre musique et notre danse traditionnelle ? Un débat intéressant suivra cette intervention.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V12034
V12034
V12034

Extrait de : Voyages aux Isles de l'Amérique (Antilles) : 1693-1705 . Tome 2 ()
Résumé : Indigènes dansant avec des instruments de musique
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
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NAN13037-20073i1

Extrait de : Deux années au Brésil (P.91)
Résumé : Vignette montrant des hommes tranportant sur leur tête un piano à queue dans une rue de Rio-de-Janeiro lors d'un déménagement
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
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Extrait de : Próceres, ensayos biográficos (p. 84)
Résumé : Portrait dessiné de Pedro Figueredo y Cisneros, né le 29 juillet 1819 à Bayamo (Cuba), indépendantiste cubain,avocat et amateur de littérature et de musique. Durant la nuit du 14 août 1867, il composa La Bayamesa, marche de guerre qui conduira les forces de la rébellion à Bayamo. La Bayamesa est depuis lors l'hymne national cubain. Figueredo fut exécuté en 1870.
Siècle(s) traité(s) : 19
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IHE140220090i1

Extrait de : La Guyane ou histoire, mœurs, usages et coistumes des habitans de cette partie de l'Amérique. Tome second (p.30-31)
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
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Éditeur(s) : Louisiana State University Université des Antilles
Extrait de : "Sur la scène de l'histoire : théâtre et performance dans les colonies esclavagistes françaises" : colloque international, les 1er et 2 février 2018. Louisiana State University
Description : En quoi la musique vient compléter la domination coloniale ? C'est cette question que Bernard Camier de l'Université des Antilles se propose de traiter durant cette communication. En effet, la colonisation s'accompagne toujours d'un certain nombre d'impositions. Selon l'intervenant, la musique a participé à l'hégémonie coloniale. Ce qui justifie le fait que la conception musicale dans les colonies provenait de l'occident.

Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V18228

Extrait de : "Voyage à Surinam et dans l'intérieur de la Guyane contenant La Relation de cinq Années de Courses et d'Observations faites dans cette Contrée intéressante et peu connue
Siècle(s) traité(s) : 18
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FRA111380075i1