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Notice détaillée
Titre :
La citadelle La Ferrière
Extrait de :
Manuel d'histoire d'Haïti
Type :
Image - Photographie
Description :
Cliché représentant la Citadelle La Ferrière,ouvrage militaire construit au début du XIXe siècle en Haïti par Henri Christophe.
Conditions d'utilisation :
Domaine public
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Notice détaillée
Titre :
La citadelle Laferrière, vue prise au pied des murailles
Extrait de :
Le pays des nègres : voyage à Haiti, ancienne partie française de Saint-Domingue : ouvrage orné d'une carte et de 24 gravures
Type :
Image - Dessin, estampe, peinture
Description :
Illustration représentant la Citadelle La Ferrière,ouvrage militaire construit au début du XIXe siècle en Haïti par Henri Christophe.
Conditions d'utilisation :
Domaine public
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Notice détaillée
Titre :
Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire « Wayãpi »
Auteur :
Grenand, Pierre (1944-....)Edition :
Editions de l'ORSTOM
Lieu :
Bondy
Date :
1982
Type :
Livre - Étude, essai
Résumé :
L'essai de Pierre Grenand est consacré à l'étude éthnohistorique des Wayãpi, Amérindiens vivant en Guyane française et dans l'Amapa au Brésil. Ils sont actuellement répartis en onze villages installés sur le fleuve Oyapock et les bassins du Jari et de l'Amapari. Les Wayãpi appartiennent·à la famille linguistique Tupi-Guarani dont ils constituent, avec les Emerillon, l'avancée la plus septentrionale.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Karapa. N°2
Date :
2013
Extrait de :
Karapa
Type :
Numéro de revue
Langue :
français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
-
Notice détaillée
Titre :
Karapa. N°4
Date :
2015
Extrait de :
Karapa
Type :
Numéro de revue
Langue :
français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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Notice détaillée
Titre :
Karapa. N°3
Date :
2014
Extrait de :
Karapa
Type :
Numéro de revue
Langue :
français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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Notice détaillée
Titre :
Karapa. N°6
Date :
mars 2024
Extrait de :
Karapa
Type :
Numéro de revue
Langue :
français
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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Notice détaillée
Titre :
Travaux universitaires - Colloques et conférences - Colloque organisé par l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) : « Les langues de France et leur codification : écrits divers, écrits ouverts », Paris, 29-31 mai 2000 - Programme du colloque
Date :
29 mai 2000
Extrait de :
Fonds Jean Bernabé
Type :
Document d'archives
Description :
Cite la communication de Jean Bernabé : « Concurrence ou complémentarité des langues au sein de la francophonie : les enjeux de la créolité ».
Langue :
fre
Conditions d'utilisation :
Sous droits
Cote du document original :
BERN132
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Anne-Marie Javouhey et l'esclavage : le paradoxe
Intervenant principal :
Cornuel, PascaleEdition :
Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
Lieu :
Cayenne
Date :
19 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Anne-Marie Javouhey fonde Mana en 1828, elle voulait contribuer à l'émancipation des noirs, mais elle en possède elle-même dans son établissement. Bien que présentée comme une partisane abolitionniste, elle n'affranchit pas d'esclaves en 1836, elle les libère après un engagement de 7 ans. Elle est partisane d'une émancipation graduelle et croit que sous un maître éclairé un esclave est heureux. Pour elle, un bon maître sait créer un attachement profond de la part de l'esclave qui alors consent à son statut de serviteur libre. Son entreprise n'est pas le prototype d'une plantation esclavagiste puisque les soeurs vivent comme les esclaves et ils travaillent pour eux-mêmes. De plus, Mère Javouhey ne souhaite pas libérer ses esclaves avant qu'ils ne soient christianisés.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Clôture du Colloque Internatinal "Guyane Histoire et Mémoire"
Intervenant principal :
Karam, Antoine , Mendes, António de Almeida (19..-....) , Zonzon, Jacqueline (1949-....)Edition :
Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
Lieu :
Cayenne
Date :
19 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
