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Notice détaillée
Titre :
De la migration à la musique : le Panama comme lieu de vie paradisiaque
Intervenant principal :
Maulois, Regis (1982-....)Edition :
Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Saint-Claude
Date :
27 novembre 2015
Extrait de :
« Terres promises, représentations et imaginaires » : colloque du 25 au 27 novembre 2015
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Dès le milieu du XIXe siècle, le Panama, a connu de nombreuses vagues d'immigration. Des milliers d'afro-antillais originaires de Trinidad, Jamaïque, Barbade, Guadeloupe, Martinique, entre autres, y débarquèrent à la fin du XIXe siècle pour l'édification du Canal. Ainsi le Panama est apparu aux yeux des Caribéens comme un véritable eldorado. Au fil du temps, sa réputation s'est consolidée dans l'esprit de générations de migrants qui détenaient leurs identités, leurs musiques et leurs langues dans leurs bagages immatériels. Les ancrages historiques et culturels ont fait traverser ces rythmes musicaux dans les imaginaires des différentes populations émigrantes. Sous l'influence de la créolisation, des fusions de ces cadences ont été à l'origine d'un reggae espagnol à Colon au Panama, nommé par la suite Reggaeton qui deviendra miroir des représentations socioculturelles de la jeunesse latino-américaine et caribéenne.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Les citadines "blanches" et libres de couleur à la Martinique : dimension économique et sociale (1802-1806)
Intervenant principal :
Bechet, LaëtitiaEdition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Martinique
Date :
29 mars 2012
Extrait de :
Conférence des masters, les 29 et 30 mars 2012
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Laëticia Bechet nous présente un sujet intéressant sur les femmes "blanches" et libres de couleur en Martinique au début du XIXe siècle. Elle étudie particulièrement les citadines de Saint-Pierre et Fort-Royal entre 1802 et 1806, à travers les sources notariales (testaments, actes de mariage, de vente de biens mobiliers et immobiliers...), la presse (La Gazette de la Martinique) et les travaux des chercheurs.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Regards sur l'histoire. Les Libanais en Guyane : Parcours migratoires, intégration et contribution au développement
Intervenant principal :
Karam, AntoineEdition :
Université des Antilles (2015-....)
Lieu :
Schœlcher
Date :
16 mars 2012
Extrait de :
Les rencontres culturelles de la BU 2010-2011
Type :
Vidéo - Entretien & présentation d'ouvrage
Résumé :
L'installation proprement dite des Libanais en Guyane commence dès la fin du XIXe siècle. Intégrés, actifs et acteurs importants de la vie sociétale guyanaise, ils contribuent à donner, forger et enrichir l'identité de la Guyane. Cette conférence est une rencontre proposant de retracer le parcours de cette communauté qui prend ses racines dans un village montagnard du Liban, Bazoun et qui part s'installer en Amérique.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
The Directorio Central de la Raza de Color and the 1890s Civil Rights Campain for Racially Integrated Public Education
Intervenant principal :
Otheguy, Raquel AliciaEdition :
Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
13 mai 2014
Extrait de :
46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
A la fin du XIXe siècle, l'éducation était une question essentielle pour les activistes afro-cubains engagés dans la lutte pour l'égalité raciale. L'éducation était d'autant plus inquiétante après l'émancipation des esclaves et dans le contexte de la lutte pour l'indépendance nationale. Pour ces cubains noirs, l'accroissement du niveau éducatif était la clé pour améliorer la race et réfuter la pensée raciste.
Langue :
Anglais
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Paul Gauguin en Martinique
Intervenant principal :
Berry, Anne-Catherine (1981-....) , Brossard, Lise (19..-....) , Lozère, Christelle (1980-....)Intervenant secondaire :
Berthet, Dominique (1959-....)Edition :
Centre d'études et de recherches en esthétique et arts plastiques (Fort-de-France)
Lieu :
Fort-de-France
Date :
04 avril 2017
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Lise Brossard, historienne de l'art, Anne Catherine Berry, doctorante en art et Christelle Lozere, maître de conférences en Histoire de l'Art et Patrimoine, présentent Paul Gauguin en mettant l'accent sur son périple artistique en Martinique. Elles expliquent que l'expérience martiniquaise de Gauguin a permuté et influencé sa peinture et son style. Les oeuvres qui en découlent démontrent le patrimoine de la société martiniquaise de la fin du XIXe siècle.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
La question de l'engagisme dans les colonies françaises. L'exemple de la Réunion
Intervenant principal :
Marimoutou-Oberle, MichèleEdition :
AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique), Association culturelle des Amis de l'Inde (Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
03 mai 2016
Extrait de :
« Chemins croisés de l'Inde » : conférence, le 3 mai 2016
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Michèle Marimoutou-Oberle (docteure en histoire) propose un regard sur la question de l'engagisme indien à la Réunion et dans les Mascareignes. La présence indienne à la Réunion date du début du peuplement colonial avec l'arrivée de de prisonniers de guerres, l'achat d'esclaves indiens (au XVIIe siècle), l'arrivé d'artisans indiens qui travaillaient pour la Compagnie des Indes (au XVIIIe siècle). Les arrivées de 118 000 « engagés du sucre » au XIXe siècle se font en trois phases : un recrutement à partir de Yanaon (de 1829-1839 ; donc avant l'abolition de l'esclavage), puis depuis les comptoirs français de Pondichéry et Karibal (de 1848-1860), et enfin dans le cadre de conventions franco-britanniques. A partir de l'étude de l'engagisme à la Réunion, des approches croisées sont proposées avec la situation dans les Antilles.
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Crisis and the Carnivalesque in the Little Paris of the Caribbean
Intervenant principal :
Semeley, LorelleEdition :
Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
12 mai 2014
Extrait de :
46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Saint-Pierre, l'ancienne capitale culturelle de la Martinique, est surtout connue pour son carnaval du XIXe siècle et son éruption volcanique de 1902. Mais la région est également le site d'autres types de bouleversements dans le milieu des années 1820 et à la fin des années 1840 autour des questions de l'esclavage et son abolition. Cette étude met la question de l'émancipation dans un plus vaste débat sur la citoyenneté noire dans le monde atlantique français de l'époque de la révolution haïtienne à travers 1958 et la chute de la IVe République et de l'union française de la France et ses anciennes colonies.
Langue :
Anglais
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Moi numérique chez l'Internet des choses
Edition :
Enjeux et usages des technologies de l'information et de la communication (11 ; 2015 ; Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Schœlcher
Date :
03 novembre 2015
Extrait de :
« Les écosystèmes numériques et la démocratisation informationnelle » : colloque, les 3 et 4 novembre 2015
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Dans cette communication, Carlos Correia et Irene Tomé de l'Universidade Nova de Lisboa cherchent à clarifier les frontières où éclate le conflit entre la conscience du moi et la dualité numérique du XXIe siècle. Au XIXe siècle, Alphonse Lamartine s'interrogeait sur « l'âme des objets inanimés », et nous décernons une complémentarité entre ce paysage cognitif et les réflexions contemporaines de l'écrivain et philosophe Eric Sadin sur « la vie robotiquement ajustée ». Si les données informatiques aboutissent à des prédictions mathématiques que facilitent quelques comportements de l'homme voilà, selon notre hypothèse, le point de confluence qui éclaircit comment et pourquoi Friedrich Nietzsche a accepté une machine comme une forme de résoudre une partie de son infortune : en 1882, presque aveugle, il apprend à taper sur une machine à écrire car il accepte que les objets avec lesquels nous écrivons sont une partie intégrante de notre façon de penser.
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
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Notice détaillée
Titre :
Saison 1 — Épisode 5 : Prinssay
Intervenant principal :
Lozère, Christelle (1980-....)Intervenant secondaire :
Sommier, Cyriaque (19-...)Edition :
Université des Antilles (2015-....), Institut national d'histoire de l'art (France ; 2001-....), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Laboratoire caribéen de sciences sociales
Date :
08 avril 2024
Extrait de :
Les Rendez-vous numériques en histoire de l’art des Antilles
Type :
Vidéo - Reportage & émission
Résumé :
L’épisode 5 est consacré à une Vue de la Guadeloupe de Jenny Prinssay, première femme peintre native des Antilles évoluant possiblement autour du cercle du peintre guadeloupéen Guillaume Lethière qui avait un atelier féminin. Baptisée le 7 août 1771 à Goyave en Guadeloupe, l’artiste est membre de la famille Bouscaren, habitant propriétaire, depuis le XVIIIe siècle. Sous l’Empire, ses Vues de la Guadeloupe et de la Martinique, exposées au Salon de Paris, ouvrent la voie à l’école française du paysage pittoresque caribéen. Inspirés par la beauté et la grandeur des paysages tropicaux, artistes natifs et voyageurs s’adonnent, dans toute la Caraïbe, à ce petit genre qui prendra un nouvel essor au XIXe siècle. Mais la présence des esclaves en silhouette et des habitations sucrières témoigne également, après le rétablissement de l’esclavage, de la réalité quotidienne aux Antilles françaises et du maintien de la violence du système esclavagiste jusqu’en 1848. Première diffusion sur Manioc le 8 avril 2024.
Langue :
français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
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Notice détaillée
Titre :
Terres d'or : variations mythologiques et poétiques sur la Terre Promise à l'époque symboliste
Intervenant principal :
Millet-Gérard, Dominique (1954-.... ; agrégé de lettres)Edition :
Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains, Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles. Service commun de la documentation (2015-....)
Lieu :
Saint-Claude
Date :
25 novembre 2015
Extrait de :
« Terres promises, représentations et imaginaires » : colloque du 25 au 27 novembre 2015
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
L'époque symboliste se caractérise par une création éclectique et syncrétiste où motifs bibliques et mythologiques se croisent et se confondent. Celui de la Terre Promise, enrichi par les rêveries issues de récits de voyages, est particulièrement présent, sous différentes formes, dans les vingt dernières années du XIXè siècle. La « Terre d'Or » est l'image fédératrice du lieu utopique où se retrouvent le lait et le miel bibliques, le décor et les personnages de la pastorale, la lumière messianique, ainsi, sans doute, que d'un renouvellement du langage poétique dont l'idée court en filigrane des textes. Un recueil d'Henri de Régnier, Épisodes [1888] nous servira de fil directeur dans cette quête.
Langue :
Français
Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
