Éditeur(s) : Faculté de Droit et d'Economie de la Martinique
Extrait de : "Les migrations" : table ronde, le 10 mars 2020. Université des Antilles
Description : L'obtention d'un visa de long séjour valant titre de séjour (VLS-TS) pour venir étudier en France est soumise à plusieurs règlementations. Elle constitue un long processus comportant deux étapes successives assorties d'une part d'un volet académique et d'autre part d'un volet consulaire. Le premier volet concerne l'admission de l'étudiant dans un établissement d'enseignement supérieur. Les conditions qui encadrent cette admission concernant les étudiants non ressortissants de l'Union Européenne ou de l'Espace Economique Européen, font l'objet de divers critères. En effet, elles diffèrent selon la nationalité des candidats, leur pays de résidence et le niveau des études visées par ces derniers. Le second volet a trait au dépôt de la demande de visa après avoir été admis dans un établissement. Cette demande est dans un premier temps recevable et dans un second temps acceptée, sous réserve de fournir aux autorités consulaires plusieurs documents justificatifs. Dans cette communication, Stéphane CHAPRON, Doctorant en droit public, au regard des textes normatifs entre autres la Directive UE 2016/801 du Parlement Européen et du Conseil du 11 mai 2016, le Code de l'éducation et le Code de l'entrée et du séjour des étrangers et du droit d'asile, applicables en la matière, explique les exigences auxquelles font face les étudiants non européens pour obtenir un visa.

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V20120

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Poétique et politique de l'altérité : colonialisme, esclavagisme, exotisme dans la littérature et les arts (XVIIe-XXIe siècles)" : colloque international, le 12 mars 2015. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Depuis Juillet 2013, date de création d'une commission pour les réparations de l'esclavage au sein de la CARICOM, et l'établissement d'une charte de demandes en 10 points ratifiée en mars 2013, le débat sur la demande de réparations pour les souffrances et les dommages collatéraux causées par les sociétés esclavagistes dans la caraïbe prend de l'ampleur. Là où les anciennes West Indies s'accordent sur la demande de compensations sur la base d'une aide au développement, les Antilles françaises restent très mesurées et en désaccord quant à la posture à adopter.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V15161

Éditeur(s) : Bibliothèque Universitaire
Extrait de : Journées nationales de l'archéologie 2018, le 15 juin 2018. Université des Antilles
Description : A la veille de l'ouverture en septembre 2018 d'une formation en archéologie pour la première fois depuis la création du Centre Universitaire des Antilles et de la Guyane (CUAG), l'intervention de B. Bérard, MCF à l'Université des Antilles, a pour objectif de dégager les grandes phases de l'évolution de l'enseignement et de la recherche en archéologie au sein de l'établissement durant les quatre dernières décennies.

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V18191

Éditeur(s) : LC2S : Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales
Extrait de : "L'histoire de l'enfance inadaptée aux Antilles françaises " : séminaire, le 8 mars 2018. Université des Antilles
Description : Pour le traitement du thème « L'histoire de l'enfance inadaptée aux Antilles françaises », Frédéric SCHEIDER, Chef de Service ? CHU Guadeloupe, parle de St Jean Bosco établissement charitable religieux qui été institué en Guadeloupe chargé de prendre en charge les enfants délaissés. Il rapporte des témoignages positifs de certaines personnes (mineurs à l'époque) ayant été prises en charge par cette institution. Pour plus d'un, St Jean Bosco constitue un ascenseur social mis à disposition des enfants démunis. Malgré l'affaiblissement de cette institution au fil des ans, la population guadeloupéenne en garde une bonne image.
Siècle(s) traité(s) : 20
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V18029

Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Représentations, pratiques, déconstruction du genre dans les sociétés caribéennes" : journée d'étude, le 14 novembre 2016. Université des Antilles
Description : L'intervention de Roger Cantacuzène, « La "semi-germanité" dans le récit familial martiniquais », repose sur les entretiens qui sont issus de l'enquête « Faire famille à la Martinique » (2013-2015). À travers les récits de vie de 14 femmes et 25 hommes de la Martinique, Roger Cantacuzène distingue la "semi-germanité" en utilisant deux termes, la semi-germanité utérine pour les demi-frères/demi-soeurs issus du côté de la mère, et la semi-germanité agnatique qui signifie demi-frères/demi-soeurs du côté de père. Les témoignages des familles révèlent l'établissement de liens, la révélation de "semi-germanité", mais aussi parfois des mises à l'écart dans des situations de "semi-germanité".
Siècle(s) traité(s) : 21
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V16324

Éditeur(s) : CTM: Collectivité Territoriale de la Martinique
Description : Michèle Leonard de Lacourt présente une introduction de l'histoire de la présence des religions en Martinique principalement du XVIIe siècle au début du XXe siècle. L'introduction générale porte sur la colonisation de la Caraïbe et son contexte et met en scène l'importance de la navigation, les interactions entre piraterie, flibustes (...), commerce et religion. Elle rappelle que d'étroites relations devaient être nouées avec les colonisateurs, auxquels on peut apparenter les religieux, du fait des financements et modalités nécessaires pour atteindre la terre à évangéliser et fonder des églises. Elle retrace ensuite les débuts de la colonisation de la Martinique puis présente l'arrivée et l'installation de différentes religions et ordres et de leurs représentants : Jésuites, Capucins, Dominicains, Ursulines mais également la présence des Juifs et Protestants. Elle situe le contexte de ces arrivées et de ces installations en établissant notamment des liens avec le contexte mondial et local (les familles, les lieux d'implantations). Elle évoque ensuite les différents ordres à travers le temps, leur implantation et leur rôle jusqu'au début du XXe siècle.
Siècle(s) traité(s) : 17
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V16241

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Tracées de Jean Bernabé" : colloque international, du 25 au 27 octobre 2017. Université des Antilles
Description : La graphie du créole haïtien (CH), promulguée le 31 janvier 1980, est d'ordre phonographique (établissant des correspondances quasi-fidèles (Vernet 1980, Dejean 1977) entre les unités phoniques et leur représentation graphique. Partant de ce principe, elle est transparente, biunivoque) et construite selon le principe de la déviance maximale. Elle provoque depuis quelques années un débat, comme aux Antilles, si l'on se réfère aux dernières publications de J. Bernabé (2013a, b ; 2017). Elle est acceptée et intériorisée mais semble problématique quant à la prise en compte des éléments hérités du français issus du phénomène de sandhi. C'est que le traitement de ces éléments convoque un niveau sophistiqué du fonctionnement de la langue qu'est la phonologie avec laquelle l'orthographe, en général, entretient d'étroits rapports. Il fait appel à des règles plus complexes que celles proposées dans la graphie officielle du CH et pour laquelle on sent maintenant la nécessité d'une réforme. Or, la graphie phonographique ne facilite guère la prise en compte des éléments résultant d'un sandhi (Burov, 2013).

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V17236

Extrait de : Les Colonies françaises, petite encyclopédie coloniale (p. 493)
Résumé : Haut gradé et explorateur français , il part à la tête d'une mission qui porte son nom dans la perspective d'étudier la possibilité de créer une nouvelle route commerciale avec l'établissement d'une ligne de chemin de fer transsaharien entre l'Algérie et le Niger et qui finira décimée par les Touaregs Hoggar et Ajjers.
Siècle(s) traité(s) : 19
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
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Extrait de : Les Colonies françaises, petite encyclopédie coloniale (p. 258)
Résumé : Au Maghreb, la zaouïa est un établissement religieux et scolaire pouvant héberger étudiants et voyageurs. C'est également le bâtiment où l'ensemble des disciples se regroupent autour d'un maître soufi.
Siècle(s) traité(s) : 19
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
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MMC16023-1-0292i1

Éditeur(s) : Montassin, phot.
Extrait de : Les Colonies françaises, petite encyclopédie coloniale (p. 261)
Résumé : Au Maghreb, la zaouïa est un établissement religieux et scolaire pouvant héberger étudiants et voyageurs. C'est également le bâtiment où l'ensemble des disciples se regroupent autour d'un maître soufi.
Siècle(s) traité(s) : 19
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
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MMC16023-1-0295i1

Extrait de : Les Colonies françaises, petite encyclopédie coloniale (p. 256)
Résumé : Au Maghreb, la zaouïa est un établissement religieux et scolaire pouvant héberger étudiants et voyageurs. C'est également le bâtiment où l'ensemble des disciples se regroupent autour d'un maître soufi.
Siècle(s) traité(s) : 19
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
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Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : Inauguration de l'Université de Guyane, le 9 mars 2016. Université de Guyane
Description : A l'occasion de l'inauguration de l'Université de Guyane, Richard Laganier, après un bref rappel de l'histoire de la création de l'établissement qu'il préside, souligne la place essentielle de la nouvelle université dans le futur développement économique et social du territoire guyanais.
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16195
V16195

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Qu'est-ce que la pensée postcoloniale ?" : colloque, du 23 au 25 novembre 2015. Université des Antilles
Description : Justin DANIEL (CRPLC, Université des Antilles) présente les résultats d'un travail collectif la perception et l'appréhension des Outre-mer aujourd'hui qui s'inscrit dans une démarche résolument constructiviste, d'analyser les processus de catégorisation de ces territoires dans leur rapport à l'Etat. Il s'agit de montrer comment s'établissent les relations entre les différents acteurs institutionnels qui conduisent à une co-construction de ces nouvelles catégories.

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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16028
V16028
V16028

Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle" : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Anne-Marie Javouhey fonde Mana en 1828, elle voulait contribuer à l'émancipation des noirs, mais elle en possède elle-même dans son établissement. Bien que présentée comme une partisane abolitionniste, elle n'affranchit pas d'esclaves en 1836, elle les libère après un engagement de 7 ans. Elle est partisane d'une émancipation graduelle et croit que sous un maître éclairé un esclave est heureux. Pour elle, un bon maître sait créer un attachement profond de la part de l'esclave qui alors consent à son statut de serviteur libre. Son entreprise n'est pas le prototype d'une plantation esclavagiste puisque les soeurs vivent comme les esclaves et ils travaillent pour eux-mêmes. De plus, Mère Javouhey ne souhaite pas libérer ses esclaves avant qu'ils ne soient christianisés.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11070
V11070

Éditeur(s) : Archives départementales de la Martinique
21Fi2/22
Environs (Fort-de-France)
Fort-de-France
Absalon (Fort-de-France)

Droits : Reproduction soumise à autorisation
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011273060474CHygWB

Éditeur(s) : Musée départemental d'archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
2012.0.1.197
Fort-de-France
Pointe des Nègres (Fort-de-France)

Droits : Reproduction soumise à autorisation du Musée départemental d’archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011423604740VFJqDz

Éditeur(s) : Archives départementales de la Martinique
Résumé : Détail de l'analyse faite à paris le 25/03/1857 sur la composition chimique de l'eau de l'établissement thermal des Bains Didier
9Fi337
Didier (Fort-de-France)
Fort-de-France

Droits : Reproduction soumise à autorisation
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011273060255gTGRNb

Éditeur(s) : Musée départemental d'archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
2012.0.1.91
Gros-Morne
Tracée (Gros-Morne)

Droits : Reproduction soumise à autorisation du Musée départemental d’archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011423604739Rbuu7F

Éditeur(s) : Archives départementales de la Martinique
26Fi1/52
Cayenne
Ile du Salut

Droits : Reproduction soumise à autorisation
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011414747009aATwvB

Extrait de : Les Colonies françaises, petite encyclopédie coloniale (p. 259)
Résumé : Au Maghreb, la zaouïa est un établissement religieux et scolaire pouvant héberger étudiants et voyageurs. C'est également le bâtiment où l'ensemble des disciples se regroupent autour d'un maître soufi.
Siècle(s) traité(s) : 19
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
Permalien : http://www.manioc.org/images/MMC16023-1-0293i1
MMC16023-1-0293i1