Résumé : Photo date stamped on verso: September 9, 1976.
(Biographical) "Our Lady of Charity also known as Our Lady of El Cobre is the patroness of Cuba, whose basilica named, Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre (National Shrine Basilica of Our Lady of Charity of El Cobre) built in 1926 is situated in village El Cobre, near Santiago de Cuba, Cuba. The feast day of Our Lady of Charity is September 8. ... On September 8, 1961, in the third year of its existence, the Archdiocese of Miami celebrated the feast of Our Lady of Charity with 30,000 Cuban exiles at Miami Stadium. On the same day, a 16-inch replica of the statue of Our Lady of Charity was smuggled out of Cuba and arrived at the stadium. Five years later, during the 1966 feast, the Archdiocese announced the construction of the Shrine of Our Lady of Charity. Construction was begun on the shrine, known as La Ermita de la Caridad, the following year on the shores of Biscayne Bay in the Coconut Grove section of Miami. The shrine was completed in 1973, built almost entirely with dollar bills, pennies, and other coins donated by new Cuban arrivals." -- http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Ladysur Charity
(Preferred Citation) Cite as Miami News Collection, HistoryMiami, 1995-277-3105.
Miami, Florida

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1995-277-3105
http://ufdc.ufl.edu/AA00015771/00001

Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : "Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question" : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017. Université de Guyane
Description : Focus sur le carnaval en Corse tel qu'il a vécu. La sarabande des "mascare" : un cortège de personnes masquées, apparu dans la première partie du XXe siècle jusqu'aux années 60. Le carnaval s'est délité et on se contente de simple défilé de chars de façon beaucoup plus édulcoré, moins encré dans la culture traditionnelle. Deux entrées : satirique et des rapprochements amoureux qui était permis pendant cette période de transgression ou tout le monde s'accordera à dire qu'il s'agit d'une période d'exutoire et de transgression. Les sources au niveau de la méthode. Les sources remontent au plus loin pour la langue Corse et les témoignages sur cette culture Corse et les rites carnavalesques, à la correspondance militaire de Pascal Paoli faisait état du carnaval comme étant une fête très importante pour la communauté locale,des folkloristes dont les témoignages date du début du XXe siècle essentiellement et de témoignages oraux beaucoup plus actuels avec le laboratoire linguistique : la BDLC (Banque de donnée de langue Corse). Différence entre le carnaval de ville et carnaval de l'intérieur. En ville,défilé de char et cortège, un bal masqué le soir, qui terminait le carnaval réservé à une certaine élite de la population. Dans le rural, la fête était beaucoup plus populaire, partagée, il s'agissait de cette sarabande des "mascare", qui se promenait dans le village. La finalité c'était de mettre un terme au repos hivernal pour la majorité des personnes qui était : des agriculteurs, cultivateurs dans l'intérieur et de manière plus générale, un défouloir avant les privation du carême, période allant jusqu'au mercredi des cendres.
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V17117

Résumé : The slides were taken on collecting trips sponsored by the William L. Bryant Foundation, where books, music and art indigenous to the regions were gathered. The are organized by geographical location.
A rural memorial to Our Lady of Charity of Cobre, Cuba's patron saint. The picture shows several children leaving flowers to the saint, which is believed to bring prosperity. La Virgen is a focus of popular devotion in Cuba, not just for Catholics but also for followers of Santería as well as even those who are not otherwise religious. The beloved Virgin of Charity was declared the patron saint of Cuba by the pope in 1916.
Cuba -- Caribbean region

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CFM1972_01a
Sheet 28: 4
http://ufdc.ufl.edu/CA01200443/00001

Éditeur(s) : Université des Antilles Louisiana State University CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Institut du Tout-Monde
Extrait de : "Edouard Glissant, l'éclat et l'obscur" : colloque international, du 19 au 23 mars 2018. Université des Antilles
Description : Charly VERSTRAET, Doctorant à Emory University, évoque la beauté de la Caraïbe à travers les couleurs. Il explique que les couleurs sombres sont souvent mises de côté, car pour certains, elles ne traduisent pas la splendeur de l'espace caribéen. Pourtant Édouard Duval-Carrié, Peintre haïtien et Edouard Glissant prouvent le contraire à travers leurs oeuvres.

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V18102

Extrait de : Excursion dans l'Eldorado : (El Callao) (p. 331)

Droits : Domaine public
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FRA123500059i1

Éditeur(s) : Produits chimiques Lion Noir
Résumé : Carte postale en noir et blanc
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : Domaine public
Provenance : ORkidé|Association Le Planeur Bleu (Cacao), Collection Philippe Soler
Permalien : http://www.manioc.org/images/ORK13i0780001
ORK13i0780001

Extrait de : Christophe Colomb vu par un marin (Page 83)
Résumé : Illustration représentant un croquis réalisé par Christophe Colomb,célébrant les succès du navigateur lui-même, ce dernier figurant sur le dessin au milieu de personnages allégoriques, dans un char traîné sur la mer.
Siècle(s) traité(s) : 15
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/PAP110640087i1
PAP110640087i1

Résumé : Written on verso: "Cathedral La Caridad, Virgin woman, Patron Saint Our Lady of Charity, 150 yrs old." Stamp on verso: "Munson Steamship Line." Notation by Manuel R. Bustamante (donor) affixed on verso: "Parroquia de la Caridad en Camagüey, en la que sirvió como párroco el que sería Eminentísimo Sr. Manuel Cardenal Arteaga y Betancourt, Arzobispo de La Habana."
1900-1920
CHC5017
Camagüey (Cuba)

Droits : http://merrick.library.miami.edu/digitalprojects/copyright.html
chc50170004150001001
1406

Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2017-2018. Université des Antilles
Description : Six ans après sa disparition, l'association Écritures Théâtrales Contemporaines en Caraïbe rend hommage à Marius Gottin au cours d'une soirée à la BU du campus de Schoelcher. Alfred Alexandre, Charly Lérandy, Bernard Lagier, Patrick Womba, Eric Delor, Alicja Korek et Rita Ravier évoquent l'itinéraire de M. Gottin, et, lectures à l'appui, nous guident au coeur de son oeuvre dramatique et narrative. Un extrait de la pièce "Wopso", mettant en scène les questionnements et attentes existentiels des compères Fulbert et Auguste est diffusé pendant la soirée, puis commenté par les artistes.

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V17261
V17261

Extrait de : Etat de Goyaz et de Matto Grosso (p.8)
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : Domaine public
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FRA112880030i1

Éditeur(s) : Direction Générale des Travaux Publics Direction Générale des Travaux Publics ( Haiti )
Résumé : This collection of over 5,000 black and white photographs held by the National Archives of Haiti dates from 1918 to 1945. It contains images of public buildings before and after restoration, public works, monuments, and the visits of U.S. Presidents and other officials.
Haiti

Droits : All rights reserved by the National Archives of Haiti.
11.113

Éditeur(s) : H. van Ommeren H. van Ommeren ( Paramaribo )
Résumé : (Statement of Responsibility) van de vereeniging Gemiloeth Chasadim.
Suriname
Suriname

002324095
00771530
ALS7646

Éditeur(s) : Bradbury, Agnew, and Co. Bradbury, Agnew, and Co. ( London )
Résumé : (Statement of Responsibility) by F.C. Burnand ; with seventy-six illustrations by Linley Sambourne.
A parody of Thomas Day's The history of Sandford and Merton.
Publisher's advertisements follow text.
(Funding) Preservation and Access for American and British Children's Literature, 1870-1889 (NEH PA-50860-00).
England -- London
Jamaica

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002223016
ALG3264
02703594

Éditeur(s) : Musée départemental d'archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
2012.0.1.108
Fort-de-France
Centre ville (Fort-de-France)

Droits : Reproduction soumise à autorisation du Musée départemental d’archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011423604739FGjPUq

Éditeur(s) : Musée départemental d'archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
2012.0.1.2
Fort-de-France
Centre ville (Fort-de-France)
Rue Ernest Deproge (Fort-de-France)
Rue de la Liberté (Fort-de-France)

Droits : Reproduction soumise à autorisation du Musée départemental d’archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011423604739H5qSCP

Éditeur(s) : ETC Caraïbe : Écritures Théâtrales Contemporaines en Caraïbe Bibliothèque Universitaire
Description : Le mardi 14 décembre 2021, la BU du campus de Schoelcher a accueilli une manifestation intitulée Le Théâtre de Frantz Fanon. Dirigée par José Exelis, la lecture de la pièce « L'oeil se noie », par les comédiens Anne-Alex Psyché, Charly Lerandy et Virgil Venance, a été suivie d'un échange avec le public, conduit par Alfred Alexandre, autour du théâtre de Fanon. Ecrit au début de sa carrière, avant ses essais et écrits politiques, le théâtre de Frantz Fanon est très peu connu. A l'occasion des 60 ans de la disparition du psychiatre et militant martiniquais anticolonialiste, la BU et ETC Caraïbe ont choisi d'évoquer cet aspect particulier du parcours d'écrivain et d'intellectuel de l'auteur des « Damnés de la terre ».

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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V22003
V22003

Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : "Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question" : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017. Université de Guyane
Description : Importance du bal masqué en Guadeloupe. Dès le 17è siècle de nombreux documents attestent de la présence du carnaval en Guadeloupe. A travers les récits des bals masqués qui se déroulent dans des salons, dans son écrit intitulé premier voyage aux Antilles 1640, le révérend père Du Tertre en fait état, tout un passage de son ouvrage décrit un bal de nègres. Le carnaval est l'heure de la dérision de l'inversion de la révolte permise. Les esclaves profitant de cette situation, ont commencés à parcourir les rues, armés de bâton et de coutelas menaçant la vie des maîtres, les charries varies furent interdits à cette époque, par le procureur général du roi le 11 janvier 1870. Le bal masqué un espace baroque, le carnaval sur toute les latitudes conjure les peurs et exalte la folie humaine, ce rite est dédié aux dieux de la vie et de la mort. Les acteurs du carnaval jouent avec la mort, risquent leur vie, le masque fantôme dont il se couvre le visage et que l'on appel "larva" qui signifie fantôme ou "masqua" vient nous rappeler que la vie est songe et mensonge. L'homme qui danse le carnaval n'est que le jouait de son illusion, tous les jours nous revêtons un costume pour nous produire sur la scène du théâtre du monde. Le bal masqué n'est donc que la pal-copie de la vie.

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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V17166
V17166

Éditeur(s) : Université des Antilles Louisiana State University CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines Institut du Tout-Monde
Extrait de : "Edouard Glissant, l'éclat et l'obscur" : colloque international, du 19 au 23 mars 2018. Université des Antilles
Description : Géraldine BANARÉ, Charly VERSTRAET, Patricia DONATIEN-YSSA, Jean-Luc TAMBY échangent avec des participants suite aux interrogations de ces derniers sur leur intervention.

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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18106
V18106

Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : "Dans "Capitalism in Colonial Puerto Rico : Central San Vicente in the Late Nineteenth Century", Teresita Martinez fait la représentation des savoirs technologiques et administratifs à Puerto Rico, avant l'invasion des Etats-Unis de 1898. Elle s'attache également à démontrer les défis et limites d'une telle entreprise. Dans "Shaping the Discourse on Space : Charity and its Wards in 19th Century San Juan, Puerto Rico", elle signale son intérêt pour la nouvelle histoire culturelle des années 90 et ouvre un débat sur les discours de la modernité et de bienfaisance publique. Elle a également publié un ouvrage sur le citoyen et l'identité nationale à la République Dominicaine."
"Dans "Capitalism in Colonial Puerto Rico : Central San Vicente in the Late Nineteenth Century", Teresita Martinez fait la représentation des savoirs technologiques et administratifs à Puerto Rico, avant l'invasion des Etats-Unis de 1898. Elle s'attache également à démontrer les défis et limites d'une telle entreprise. Dans "Shaping the Discourse on Space : Charity and its Wards in 19th Century San Juan, Puerto Rico", elle signale son intérêt pour la nouvelle histoire culturelle des années 90 et ouvre un débat sur les discours de la modernité et de bienfaisance publique. Elle a également publié un ouvrage sur le citoyen et l'identité nationale à la République Dominicaine."
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14263
V14263
V14263
V14263

Éditeur(s) : Musée départemental d'archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
2012.0.1.210
Fort-de-France
Centre ville (Fort-de-France)

Droits : Reproduction soumise à autorisation du Musée départemental d’archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
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