Résumé : The slides were taken on collecting trips sponsored by the William L. Bryant Foundation, where books, music and art indigenous to the regions were gathered. The are organized by geographical location.
In the foreground are men in sailboats. In the background is the S.S. Yarmouth Castle. In 1927, the S.S. Evangeline, and her sister ship the S.S. Yarmouth, were built by Eastern Steamship Lines in Philadelphia, Pennsylvania. By 1964, the S.S. Evangeline was sold to the Chadade Steamship Company, Inc., a Panamanian company, where her name was changed from Evangeline to Yarmouth Castle. On November 13, 1965, the Yarmouth Castle, sailing from Miami, Florida to Nassau, Bahamas, sank due to fire. The CYL on the funnel stands for Yarmouth Cruise Lines. Slide labeled Docks Nassau, April '65.
Bahamas -- North America -- Nassau, New Providence Island

Droits : All rights to images are held by the respective holding institution. This image is posted publicly for non-profit educational uses, excluding printed publication. For permission to reproduce images and/or for copyright information contact Special Collections & University Archives, University of Central Florida Libraries, Orlando, FL 32816 phone (407) 823-2576, email: speccoll@mail.ucf.edu
CFM1972_01a
Sheet 17:14
http://ufdc.ufl.edu/AA00029533/00001

Extrait de : Recueil des lettres de la Vénérable Anne-Marie Jahouvey : fondatrice et première Supérieure Générale de la Congrégation de Saint- Joseph de Cluny. Tome premier (Frontispice)
Résumé : Illustration représentant Anne-Marie Javouhey, religieuse et fondatrice de la congrégation des Soeurs de Saint-Joseph de Cluny, en mission d'évangélisation en Guyane.
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/FRA111510006i1
FRA111510006i1

Extrait de : Manuel d'histoire d'Haïti (Page 363)
Résumé : Gravure
Siècle(s) traité(s) : 16
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/PAP110770373i1
PAP110770373i1

North America -- United States Virgin Islands
Caribbean
1970-2005

Résumé : The slides were taken on collecting trips sponsored by the William L. Bryant Foundation, where books, music and art indigenous to the regions were gathered. The are organized by geographical location.
On the right can be seen Saint Andrew’s Presbyterian Church, known as “the Kirk” which is Scottish word for church. In 1810 the foundation stone was laid with the help of Scottish Loyalist Michael Malcolm and fellow members of the Saint Andrew's Society of the Bahamas to reflect the traditions of the Church of Scotland. The building was added to over the years. The nave, portico, and bell tower were added in 1864. It is the second oldest church building on New Providence. In 2010, the Kirk became affiliated with the Evangelical Presbyterian Church (U.S.A.). Slide labeled Bryant Nassau Mar .'46.
Bahamas -- North America -- Nassau, New Providence Island

Droits : All rights to images are held by the respective holding institution. This image is posted publicly for non-profit educational uses, excluding printed publication. For permission to reproduce images and/or for copyright information contact Special Collections & University Archives, University of Central Florida Libraries, Orlando, FL 32816 phone (407) 823-2576, email: speccoll@mail.ucf.edu
CFM1972_01a
Sheet 16:10
http://ufdc.ufl.edu/AA00029451/00001

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : Since the early sixteenth century, the history of Jamaica has been associated successively with slavery, Christian Evangelization, colonialism and neocolonialism, which gave rise to numerous revolutions, riots and various other forms of social unrest. Black Jamaicans have always lived in a constant state of resistance, a mentality that gave birth, in the early thirties, to a Jamaican religion called Rastafari. Besides studying the roots and symbolism of Rastafari, my paper is aimed at defining the Rasta movement as a religion born as a legitimate response to oppression and Christian Evangelization. In other words, my work examines Rastafari as a Pan-African and Afrocentric version of “White” Christianity.
Depuis le début du seizième siècle, l’histoire de la Jamaïque a successivement été associée à l’esclavage, l’évangélisation, la colonisation et le néo-colonialisme, ce qui a engendré de nombreuses révolutions, émeutes et autres formes d’agitation sociale. Les Jamaïcains noirs ont toujours vécu dans un état de résistance, une mentalité qui a donné naissance, au début des années 1930, à une religion jamaïcaine appelée rastafari. Le but de cet article n’est pas seulement d’étudier les origines et le symbolisme de rastafari, mais également de définir le mouvement rasta comme une religion née en réponse légitime à l’oppression et l’évangélisation. En d’autres termes, cette étude analyse rastafari comme une version panafricaine et afrocentrique du christianisme « blanc ».
Afrique
Jamaïque

Droits : info:eu-repo/semantics/openAccess
urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.3665
http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/3665

Extrait de : La vénérable mère Anne-Marie Javouhey (entre p. 52 et p. 53)
Résumé : Portrait de Bénigne-Urbain-Jean-Marie du Trousset d'Héricourt, né le 15 juillet 1797 à Questembert (Morbihan) et décédé le 8 juillet 1851. Ecclésiastique français il fut évêque d'Autun.
Description : Au titre d'évêque d'Autun, il exerçait "la tutelle" de la congrégation des Sœurs de Cluny, d'Anne-Marie Javouhey, qui mena des missions d'évangélisation notamment en Guyane ou elle ouvrit des écoles.Trousset d’Héricourt, hostile à ce "dévouement auprès de ces pauvres si peu chrétiens, noirs de surcroit, voulut faire rentrer dans le rang cette sœur un peu trop libre." (http://www.henricoudreau.fr/guyane/javouhet.html)
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/GAD120150002i1
GAD120150002i1

North America -- United States Virgin Islands
Caribbean
1970-2005

Éditeur(s) : SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane
Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle" : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Les missions Jésuites au XVIIe siècle évangélisent le littoral guyanais. Les populations indigènes consentantes se rassemblement autour des Jésuites sous l'autorité des pères. Ces regroupements fluctuent et se renouvellent fréquemment, les rapports sociaux sont alors complexes car ils réunissent des tribus différentes et cristalisent les rivalités familiales. Aux yeux des amérindiens, les pères sont des chamanes blancs ayant en plus des largesses matérielles. Ainsi, les Jésuites ne cherchent pas à convaincre mais à éblouir pour convertir.
Siècle(s) traité(s) : 17
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11071
V11071

Éditeur(s) : [S.l. : s.n.]
Extrait de : La traite des nègres et la croisade africaine comprenant la lettre encyclique de Léon XIII sur l'esclavage, le discours du cardinal Lavigerie à Paris, les témoignages des grands explorateurs : Livingstone, Cameron, Stanley, des missionnaires français, etc., ainsi que l'organisation des sociétés antiesclavagistes en France et en Europe (entre p. 100 et p. 102)
Résumé : David Livingstone (1813-1873) est un médecin, missionnaire protestant et explorateur écossais qui contribua à la fois au développement et à la promotion de l'empire commercial britannique d'une part, à la lutte contre la traite esclavagiste et à l'évangélisation du sud du continent africain d'autre part.
Siècle(s) traité(s) : 19
Permalien : http://www.manioc.org/images/LAM17014-0103i1
LAM17014-0103i1

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : En dehors de l’école et de la famille, d’autres lieux permettent aux jeunes d’apprendre au contact des adultes : c’est ce qu’on appelle les tiers-lieux éducatifs. Les églises de la communauté haïtienne de la Martinique relèvent selon nous de cette catégorie. En effet, cette diaspora se retrouve dans des ecclésioles — véritables entreprises à la tête desquelles se trouvent des pasteurs (autoproclamés) issus de la communauté exilée — qui prennent en charge sa progéniture et l’aident à s’intégrer dans la société martiniquaise. Dans cet article, nous entendons démontrer cette fonction éducative de ces lieux de rassemblement de la communauté haïtiano-martiniquaise. À l’instar d’autres communautés évangéliques autochtones nous avons posé cette hypothèse explicative que nous avons vérifiée. Une fonction que ne rempliraient pas en revanche les rares temples vaudous de l’île à la tête desquels se trouvent des fils de Toussaint Louverture.
Outside regular school and family structures, the youth are exposed to other environments that allow them to learn from adults. This is referred to as “tiers-lieu éducatif” or "third-place education". Churches in Haitian communities in Martinique emerge, in our opinion, from this experience. In fact, the Haitian Diaspora is concentrated in areas that contain small ecclesiastical strongholds, enterprises led by self-acclaimed pastors who originate from the exiled community, assuming responsibility for their progeny, and thus helping them to integrate in the society. This article highlights the function of Education in these areas highly populated by Haitians. Following the example of the native Evangelical Communities, we have formulated the explanatory hypothesis that we have verified: A function that does not fulfil, on the other hand, the few voodoo temples on the island, led by the sons of Toussaint Louverture. 
Martinique

Droits : info:eu-repo/semantics/openAccess
urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.4600
http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/4600

Éditeur(s) : Auxerre : Gilles Bouquet
Siècle(s) traité(s) : 17
Droits : Domaine public
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
Permalien : http://www.manioc.org/patrimon/MMC16001-4
MMC16001-4

Éditeur(s) : Paris : Julien, Lanier, Cosnard
Extrait de : Voyages et travaux des missionnaires de la Compagnie de Jésus pour servir de complément aux Lettres édifiantes, publiés par des pères de la même compagnie
Description : Tome 1 de "Voyages et travaux des missionnaires de la Compagnie de Jésus pour servir de complément aux Lettres édifiantes, publiés par des pères de la même compagnie"
Siècle(s) traité(s) : 17
Droits : Domaine public
Provenance : Collectivité territoriale de Guyane. Bibliothèque Alexandre-Franconie
Permalien : http://www.manioc.org/patrimon/FRA11074
FRA11074

Éditeur(s) : Paris ; Julien, Lanier, Cosnard et Cie.
Extrait de : Voyages et travaux des missionnaires de la Compagnie de Jésus pour servir de complément aux Lettres édifiantes, publiés par des pères de la même compagnie
Siècle(s) traité(s) : 17
Droits : Domaine public
Provenance : Collectivité territoriale de Martinique. Bibliothèque Schoelcher
Permalien : http://www.manioc.org/patrimon/SCH13179
SCH13179

Éditeur(s) : Amsterdam : J. Louis de Lorme
Résumé : "Épître dédicatoire à Louis-Alexandre de Bourbon, comte de Toulouse par André Pralard. - Epître du "libraire de Hollande aux lecteurs". - Frontispice gravé sur cuivre par B. Picart. - 1er titre en rouge et en noir, fleuron aux titres, bandeaux, lettrines, cul-de-lampe. - Table. - En fin de 2e partie : "Catalogue de livres nouveaux qui se trouvent chez J.L. De Lorme" Traduit par Jean-Baptiste Morvan de Bellegarde d'après BN Cat. gén. et Quérard. - Publié antérieurement à Paris en 1697 Achevé d'imprimer en fin de chaque partie : "A Amsterdam, de l'imprimerie de Daniel Boulesteys de la Conte, dans l'Esland-Straat. M.D.CCVIII." Sig. *5 A-O12 P11 ; Q12 R6 S5. - Reliure veau moucheté, dos doré à 5 nerfs, 18e siècle. - Ex dono manuscrit au titre : "Ex dono dom. praesidis Barbot". - Etiquette de l'Académie de Bordeaux au contreplat inférieur : "C 1524". - Cachet de la bibliothèque de la Ville de Bordeaux Palau y Dulcet, 46965. - Sabin, III, 399. - Relation du voyage du sieur de Montauban capitaine des flibustiers en Guinée, en l'année 1695. Avec une description du roïaume du Cap de Lopez, des moeurs, des coûtumes, de la religion du païs"
Siècle(s) traité(s) : 16
Droits : Domaine public
Provenance : Ville de Bordeaux. Bibliothèque municipale
Permalien : http://www.manioc.org/patrimon/BBX17017
BBX17017

Éditeur(s) : Lyon : Jean Pillehotte
Résumé : "Sig. A-L8. - Reliure parchemin souple, 17e siècle. - Ex-libris manuscrit au titre : "Colleg. Petragor. Societ. Jesu". - Cachet de la bibliothèque de la Ville de Bordeaux Atkinson, 369. - Baudrier, II"
Siècle(s) traité(s) : 16
Droits : Domaine public
Provenance : Ville de Bordeaux. Bibliothèque municipale
Permalien : http://www.manioc.org/patrimon/BBX17001
BBX17001