Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Solo performantiel - A freak show for S." : Conférence dansée, le 4 octobre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Clara Palmiste effectue d'abord une présentation de la Vénus Noire en retraçant succinctement son histoire et son parcours. Un tracé historique s'inscrivant selon elle au coeur des questions du genre, de classe et de sexe. Elle y relève également des interrogations sur le traitement de la femme et de son image, ainsi que sur le débat du corps comme propriété de soi. Annabel Guérédrat présente le solo du début de soirée et fait au partager au public son parcours, à travers des extraits photos et vidéos de ses différentes représentations artistiques.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V13231
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Éditeur(s) : Université des Antilles Aix-Marseille Université Université LAVAL UFAC Brésil
Extrait de : "Métissages : chercher, penser, créer, façonner et dire la culture" : colloque international, du 4 au 6 juin 2018. Université des Antilles
Description : Il a fallu le premier pas balbutiant et intuitif pour édifier une nouvelle technique corporelle issue des danses vernaculaires de la Guadeloupe : la Techni'ka. Vingt-sept ans plus tard, le second pas, plus affirmé révèle l'esthétique caribéenne : le Bigidi'Art. La Techni'ka, le cheminement d'une longue et ardue réflexion sur le corps-ka et son langage. Le Bigidi'Art, est un acte posé. Cet art du déséquilibre permanent, ouvre un nouvel espace de réflexion, et un facteur explicatif de la vision du monde des caribéens. La Techni'ka, propose un outillage pédagogique, artistique et une taxinomie innovante. Le Bigidi prélevé au coeur même de l'expression populaire, « Bigidi, mè pa tonbé », (chanceler, sans jamais faillir) se pose indubitablement comme une des clés technique, artistique, esthétique, poétique et philosophique de la danse traditionnelle Guadeloupéenne : Gwoka.

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V18199

Éditeur(s) : A.P.F.OM : Association des Peuples des Fleuves Oyapock-Maroni AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane
Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; Dire, montrer, penser le marronnage (traditions orales, littérature, arts, musées?)»
Siècle(s) traité(s) : 20
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V14305

Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : "L'Université face aux grands défis guyanais et amazoniens" : table ronde, le 12 février 2015. Université de Guyane
Description : Session 2 intitulée "Le carnaval : un objet culturel et politique" de la table-ronde sur "Cultures et patrimonialisation" par Fabienne VIALA, directrice du Centre for Caribean studies de l'Université de Warwick.

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V15257

Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : "Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question" : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017. Université de Guyane
Description : La musique est art et expression de vie, par le son codifié, elle se matérialise en tant que pratique, s'inscrivant dans un champ artistique et socioculturel soutenu par un circuit communicatif,tout autant spécifique. La musique a toujours permis aux hommes, de tout temps en tout lieu, de se réapproprier entre autre leur existence, leur dignité d'homme et avec elle, leur humanité. Dans le domaine carnavalesque, par le jeu musical approprié, se réalise la subtilité du détour et de l'artifice à travers les masques sonores. La musique cimente des moments intimes aussi bien que collectif, mêlant ici et là divertissement et ritualisation de la vie. Dans le carnaval guyanais, elle paraît tel un miroir social, une fabrique d'une esthétique collective au cours de laquelle sont érigés en valeur première, le sens de la beauté, de partage, de singularité, de collectivité, mais aussi le sens de l'humanité. Le masque personnage par l'exultation des corps et des gestuels, venant de tout part à travers le monde, en passant par le masque sonore avec des rythmes plein d'entrain et de sens avec des harmonies et des cadences musicales riches en couleur, en consonance. Le carnaval de Guyane fait jouir de toute sorte d'affinité qui célèbre le partage, par le goût du fruit que comporte son art, son rituel, et ses musiques dont s'exalte cette présence humaine transculturelle sur la terre Eldorado. Les masque sonores font retrouver tout le monde : retrouvaille d'une grande symbolique.
Siècle(s) traité(s) : 20
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V17163

Éditeur(s) : Service commun de la documentation, Université des Antilles et de la Guyane
Siècle(s) traité(s) : 21
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T15008

Éditeur(s) : CEREAP : Centre d'Etudes et de Recherches en Esthétique et Arts Plastiques IUFM : Institut Universitaire de Formation des Maîtres de Martinique CEREAP : Centre d'Etudes et de Recherches en Esthétique et Arts Plastiques IUFM : Institut Universitaire de Formation des Maîtres de Martinique
Extrait de : "Regards croisés sur : Art et folie" : Conférence, le 23 avril 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : "Sophie Ravion D'Ingianni présente d'abord en quelques mots la relation existant entre art et folie, à travers le portrait du peintre Van Gogh. Elle se penche ensuite sur l'oeuvre de Fernando Nannetti, Carlo Zinelli, Aloïse Corbaz et Judith Scott
"Sophie Ravion D'Ingianni présente d'abord en quelques mots la relation existant entre art et folie, à travers le portrait du peintre Van Gogh. Elle se penche ensuite sur l'oeuvre de Fernando Nannetti, Carlo Zinelli, Aloïse Corbaz et Judith Scott
Siècle(s) traité(s) : 21
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V13152
V13152
V13152

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Révolution, dictature, résistance dans le monde américano-caraïbe" : journées d'étude, les 27 et 28 avril 2017. Université des Antilles
Description : Martine Potoczny, doctorante au sein du laboratoire CRILLASH, aborde sa présentation sous l'angle des arts plastiques en développant la question de la liberté d'expression et des artistes à Cuba. Elle interroge plus précisément certaines postures artistiques face aux limites de la liberté d'expression.

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V17082

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Extrait de : "Mémorial des marrons de la liberté, 167e anniversaire de l'abolition de l'esclavage" : conférences, les 6 et 9 juin 2015. Université de Guyane

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V15260

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane CEREAP : Centre d'Etudes et de Recherches en Esthétique et Arts Plastiques IUFM : Institut Universitaire de Formation des Maîtres de Martinique CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Regards croisés sur : L'hybridation dans l'Art" : Conférence du CEREAP, le 18 octobre 2011. Institut Universitaire de Formation des Maîtres de Martinique
Résumé : Pour illustrer une nouvelle série sur l'Art et la Culture, le CEREAP propose le thème suivant : « Regards croisés sur l'hybridation dans l'Art ». Qu'est-ce que l'hybridation en Art plastique ? Quelle démarche artistique se cache derrière ce nouveau langage ? Comment l'hybridation s'intègre-t-elle dans la peinture et la photographie ? Et qui sont les artistes qui adoptent ce nouveau modèle d'expression (Jane Alexander, Sigmar Polke, Orlan etc). Cette conférence est suivie par un débat avec les intervenants.
Pour illustrer une nouvelle série sur l'Art et la Culture, le CEREAP propose le thème suivant : « Regards croisés sur l'hybridation dans l'Art ». Qu'est-ce que l'hybridation en Art plastique ? Quelle démarche artistique se cache derrière ce nouveau langage ? Comment l'hybridation s'intègre-t-elle dans la peinture et la photographie ? Et qui sont les artistes qui adoptent ce nouveau modèle d'expression (Jane Alexander, Sigmar Polke, Orlan etc). Cette conférence est suivie par un débat avec les intervenants.
Siècle(s) traité(s) : 20
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V12118
V12118
V12118

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Atelier des cultures urbaines" : Conférence, le 22 octobre 2015. Université des Antilles
Description : Ce jeudi 22 octobre 2015, nous reprenons notre atelier sur les cultures urbaines. Notre thème sera le suivant : Est-ce que les cultures urbaines peuvent créer des emplois ? Au-delà des artistes, ce sont des moyens d'expressions qui fédèrent des domaines professionnels différents : Avocat(e)s, agences artistiques, Fitness, Médias, studios, Labels de musique, réalisation de clips vidéo, Marques de vêtements, gestion de salles et tourneurs, publicité, etc...Parmi mes invités, les talentueuses et dynamiques Stéphanie Cotrebil (Gérante de Kréativ's Academy et Créatrice du concept K'ribbean Fit j), Mairesse (Co-gérante de Yenda Studio), Real See (ingénieur du son et Beatmaker) le témoignage vidéo de Gunshot (DJ et éducateur spécialisé originaire de Guadeloupe), David Milome (Chorégraphe hip-hop) et moi-même, Maître de Conférence en histoire des Etats-Unis.
Siècle(s) traité(s) : 21
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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15340
V15340
V15340

Éditeur(s) : Artincidence CEREAP : Centre d
Description : En préfiguration du 1er Festival International d'Art Performance (Fiap17 Martinique, avril 2017), la compagnie Artincidence associée au CEREAP, sont à l'ESPE pour la 4ème soirée performative en deux temps/deux actions qui donneront à apprécier une fois de plus la grande diversité créative de ce mode d'expression artistique : - une performance de Henri Tauliaut & Annabel Gueredrat,"La Machi, the mangoose y la serpiente" - une performance multimédia de Marvin Fabien, "Strange Fruits Triangle". La soirée se prolongera par une conférence de Anne-Catherine Berry suivie d'un échange avec le public.
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V17045
V17045

Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Description : Annabel Guérédrat envoûte le public en effectuant la représentation de son solo "A freak show for S.". Une chorégraphie aussi bien envoûtante que surprenante, où la performer allie un phrasé scandé dans un jeu perpétuel d'intonations, aux mouvements tantôt sensuels, tantôt saccadés de son corps.
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13230
V13230

Éditeur(s) : A.P.F.OM : Association des Peuples des Fleuves Oyapock-Maroni AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane
Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Colloque « Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècles : bilans et perspectives de recherche ; Dire, montrer, penser le marronnage (traditions orales, littérature, arts, musées?)»
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14306
V14306

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : Le principe de l’antiphonie, appelé communément « call-response » est souvent évoqué dans une configuration contextuelle de l’expression artistique, qu’elle soit littéraire, comme dans les œuvres de Toni Morrison par exemple, ou musicale, dans la plupart des cas. Il se veut le processus par lequel se formateront les modalités de communication entre les membres d’un auditoire et un interprète, un créateur. Cet article propose une approche plus large, plus transversale de cet habitus typique des communautés noires des Amériques, et particulièrement dans les contextes contemporains du Mouvement pour les Droits civiques et du renouveau esthétique du Jazz, consécutive à l’ère Swing.
The principle of antiphony, more commonly known as "call-response" is often mentioned in the contextual configuration of an artistic expression, whether literary, as in Toni Morrison’s novels for example, or in music, in most cases. It represents the process that will frame and format the modalities of communication between members of an audience and a performer, a creator. This article proposes a broader and cross-reading approach of this typical habitus among black communities in the Americas, especially in contemporary contexts of the Civil Rights Movements and of the aesthetic renewal of Jazz, after the Swing era.

Droits : info:eu-repo/semantics/openAccess
urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.7113
http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/7113

Éditeur(s) : Université des Antilles Études caribéennes
Résumé : Le rap a atteint un succès sans précédent auprès des jeunes urbains aux États-Unis et dans les grandes mégalopoles du monde entier. Ce genre musical, figure de proue du hip-hop, s’est affirmé dès les années 1970 comme un moyen d’expression diasporique reflétant les expériences, les rapports complexes et les interactions culturelles entre Africains-Américains, Jamaïcains et Portoricains de la diaspora vivant à New York. Cependant, le positionnement des artistes issus de la diaspora portoricaine a été peu étudié. Nourri de séjours d’observation participante et de recherches réalisées entre 2005 et 2008, ainsi que de la fréquentation assidue des concerts du collectif artistique portoricain The Terror Squad auxquels l’auteur a pu assister, cet article se propose donc d’analyser le rôle central des artistes issus de la diaspora portoricaine de New York à travers l’étude du rap, élément le plus médiatisé du hip-hop. Il devient ainsi possible de mieux entrevoir les tensions, convergences et interactions culturelles qui régissent les rapports complexes qui s’établissent entre la latinité des Portoricains et la culture africaine-américaine urbaine depuis plus d’une trentaine d’années dans le milieu du rap.
Rap music has achieved unprecedented success among urban youth in the United States and in big cities around the world. As a key element of hip-hop this musical style has been asserting its strength since the 1970s as a reflection of the diasporic experience and the complex cultural interactions between African Americans, Jamaicans and Puerto Ricans of the diaspora living in New York. However, scant research has been conducted on the role of Puerto Rican artists of the diaspora living in New York. Therefore, based on field trips and participant observation undertaken between 2005 and 2008 and the concerts of the Puerto Rican rap group The Terror Squad that the author was able to attend frequently, the purpose of this article is to analyze the central role of Puerto Rican artists located in New York through rap music, the most publicized element of hip-hop. This analysis sheds light on the tensions, commonalities and cultural interactions that govern the complex relationships between the distinctive Latin identity of Puerto Ricans and the African American urban culture, as witnessed on New York’s rap scene for more than thirty years.
New York

Droits : info:eu-repo/semantics/openAccess
urn:doi:10.4000/etudescaribeennes.4756
http://journals.openedition.org/etudescaribeennes/4756