Manioc : Portail | resultats 21 - 40 pour la recherche: Traite, esclavage, abolition

De l'esclavage aux colonies françaises, et spécialement à la Guadeloupe
Auteur(s) : Tanc, Xavier

| Plus

Pour avoir toujours la force de regarder demain
Auteur(s) : Charles-Nicolas, Aimé
Année de publication :

| Plus

Considérations présentées aux vrais amis du repos et du bonheur de la France, à l'occasion des nouveaux mouvemens de quelques soi-disant Amis-des-Noirs
Auteur(s) : Moreau de Saint-Méry, Louis-Élie de l'Impr. Nationale

| Plus

Les arts et les lettres contre l'esclavage : le combat abolitionniste par les arts
Auteur(s) : Dorigny, Marcel
Auteurs secondaires : Sainton, Jean-Pierre
Année de publication :

| Plus

Les résistances politiques à l'esclavage : débat 2
Auteur(s) : Régent, Frédéric Thomasson Fredrik Saad, Christian Gainot, Bernard
Auteurs secondaires : Serna, Pierre Adélaïde-Merlande, Jacques
Année de publication :

| Plus

Des limites de la mémoire historique française de l'esclavage
Auteur(s) : PULVAR, Olivier
Auteurs secondaires : Groupe d'Études et de Recherches en Espace Créolophone et Francophone (GEREC-F) ; Université des Antilles et de la Guyane (UAG)

Éditeur(s) : HAL CCSD Presses Universitaires de France- PUF
Résumé : International audience
Le débat sur la reconnaissance de l'histoire de l'esclavage colonial en France illustre les conflits de mémoire qui émaillent un projet qui se veut unanime. La question de la ritualisation officielle de cette reconnaissance souligne le rôle d'instauration du groupe que joue le travail de mémoire. Dès lors que l'Etat sollicite des figures et mises en scène d'événements présentés comme fondateurs, cherche-t-il moins à légitimer la communauté nationale sur une base idéologique qu'à l'édifier sur le respect de la diversité culturelle ? La conscience d'appartenance commune que présente toute commémoration se heurte souvent à des lectures différentes de l'histoire officielle. Etudier les tensions qui alimentent une représentation du passé à vocation collective, observer les usages de cette représentation dans la sphère publique, indiquent précisément ce qui pose problème. Entre amnésie collective et devoir de mémoire La commémoration de l'abolition de l'esclavage en France établit d'emblée une hiérarchisation des mémoires par les groupes qui les portent à travers le traitement du thème de la reconnaissance. Les premiers mettent en avant l'acquis républicain de l'abolition pour se faire reconnaître dans le respect des principes fondateurs de la République. Les seconds se réfèrent au crime fondateur de peuples ayant droit à réparation pour se reconnaître dans une identité propre. Lorsqu'en 1998, la R épublique commémore le cent cinquantenaire de l'abolition définitive de l'esclavage en France, l'événement vante les vertus de la patrie des droits de l'Homme qui a montré l'exemple au reste du monde. A contrario, depuis les années 1960 dans les Outre-mers comme dans l'Hexagone, nombre de mobilisations collectives insistent sur les actes, les lieux et les acteurs des révoltes d'esclaves.
ISSN: 1299-5495

hal-01152967
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01152967
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01152967/document
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01152967/file/Memoire_francaise_esclavage.pdf
DOI : 10.3917/cite.025.0186

| Plus