Extrait de : Deux années au Brésil (P.443)
Résumé : Vignette représentant un homme marchant fusil à la main dans la forêt près du rio Negro
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
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Éditeur(s) : Apud Frid. Fleischer in comm
Extrait de : Flora brasiliensis. Volumen I. Pars I (après l'index de la deuxième partie)
Résumé : Fleuve Japura, dans la province du Rio Negro, temps de retrait de l'eau
Tab. physiognom XXV.
Siècle(s) traité(s) : 19
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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Tracées de Jean Bernabé" : colloque international, du 25 au 27 octobre 2017. Université des Antilles
Description : La présente communication a pour origine de longues discussions entre Gerry L'Etang et Jean Bernabé. Ce dernier lui avait soumis pour avis la version d'étape d'un texte resté probablement inédit, « L'ethnonyme créole kouli, ses expansions lexicales et ses enjeux socio-symboliques ». Leurs divergences portaient sur l'interprétation du mot créole martiniquais chapé-kouli (en français créolisé : échappé-coolie ou échappé). Selon Gerry L'Etang, « par-delà la signification du terme : « métis d'Indien et de Noir », nous nous interrogions sur son étymologie, sur « qui ici a échappé à quoi ? ». Pour Bernabé, en raison même de la construction de l'expression (chapé-kouli et non kouli-chapé), c'est « le nègre (base non exprimée mais cependant présente) qui se sauve en devenant kouli ». Or les recherches que j'avais réalisées jadis sur les représentations des Indiens de Martinique, indiquaient que du point de vue de ces derniers, c'est « le kouli qui ici l'a échappé belle ». J'eus alors pour nous départager, l'idée d'une enquête dont le résultat fut inattendu. »

Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V17245

Éditeur(s) : Archives de la Martinique
Résumé : Blanchisseuses, affranchis des colonies, danse de nègres, nègres jouant au bâton, place et fontaine Montarcher devant le gouvernement au Cap-François isle St-Domingue, fontaine d'Estaing au Cap-François isle St-Domingue, costumes des affranchies et des esclaves des colonies
15Fi88
Saint-Domingue
Haiti

Droits : Reproduction soumise à autorisation des Archives de la Martinique
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Éditeur(s) : [S.l. : s.n.]
Extrait de : Histoire descriptive et pittoresque de l'île de Saint-Domingue (Haïti) (frontispice)
Résumé : """Ce qui est certain, c'est que, si des nègres se sont montrés implacables et cruels dans leurs vengeances, on en a vu aussi de généreux et de reconnaissants."" (p. 207)"
Siècle(s) traité(s) : 19
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LAM17010-0011i1

Éditeur(s) : Archives de la Martinique
Résumé : La Trempoire, la batterie, le diablotin ou reposoir, plantes d'indigo, nègres qui portent l'indigo dans la trempoire, caissons a sécher l'indigo, nègres qui portent l'indigo aux caissons, indigo qui égoute, cierge épineux, commandeur, bois de trompette
15Fi218

Droits : Reproduction soumise à autorisation des Archives de la Martinique
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Éditeur(s) : DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles Mémorial ACTe
Extrait de : "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle" : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Dans les années 1740, on assiste déjà à un changement profond dans la façon dont les Européens comprendront désormais les Africains. Alors qu'un grand nombre de penseurs restent peu intéressés par l'Afrique et les Africains, l'ambiguïté et l'ambivalence généralement réservées au soi-disant Nègre s'effacent graduellement devant une nouvelle série d'observations, plus compréhensives et spéculatives, sur l'origine et la cause de leur noirceur. Mais parmi les textes qui traitent de l'Africain, "l'Histoire naturelle" de Buffon dévoilera ce qui deviendra la représentation la plus déterminante du Noir en France au XVIIIe siècle. Cette communication examinera le contexte à la fois scientifique, intellectuel et géographique des écrits de Buffon sur l'Africain.
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V13039

Éditeur(s) : GREAL : Groupe de Recherches en Esthétiques, Arts et Littératures
Extrait de : "L'oeuvre de Joseph Zobel : portées, héritages et modernité" : colloque international, du 14 au 16 octobre 2015. Université des Antilles
Description : Marjory ADENET-LOUVET, doctorante en littérature comparée à l'Université des Antilles, propose une réflexion sur la mise en fiction du livre dans deux oeuvres de Joseph Zobel : "La Rue Case-Nègres" et "le Syllabaire". Elle rappelle que le savoir était de fait la propriété exclusive du colon jusqu'en 1848, date à partir de laquelle se créait une nouvelle mythologie de l'écrit. Grâce à un certain discours de l'école, le livre apparaît comme un média salvateur et pourvoyeur de promotion de social. L'apprentissage de l'écrit transforme alors en profondeur la société antillaise en créant un large champ de nouveaux possibles pour des populations jusque-là exclues de l'histoire et de toute participation sociale. Tel est le point de départ de l'analyse proposée de la mise en fiction dans les deux ouvrages étudiés.
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V15345

Éditeur(s) : HAL CCSD Ibis Rouge
Résumé : International audience
Le nègre marron est aujourd’hui une figure incontournable du passé antillais, retracée à la fois par des écrits, scientifiques ou non, des productions artistiques et mémorielles. L’analyse des commémorations de l’abolition de l’esclavage ou des manifestations s’yrapportant depuis 1998, est réalisée notamment à travers la presse et les oeuvres monumentales. Construite sous forme d’inventaire elle permet de mieux mesurer la place et l’importance croissante de l’évocation du marronnage et de son emblème le nègre marron dans les manifestations depuis 1998. Le travail à partir des archives du Centenaire en 1948, souligne a contrario une présence très restreinte, qu’il faut mettre en rapport avec une autre quasi-absence, celle de l’esclave. En effet les cérémonies du Centenaire, qui se conjuguent avec les débuts de la mise en place de la départementalisation aux Antilles, mettent l’accent beaucoup plus sur la Libération, sur la fin d’une ignominie, que sur les conditions de vie et de fuite des habitations. Cette communication propose donc de suivre l’itinéraire du Nègre marron, sa transformation progressivement en héraut d’une résistance, débordant aujourd’hui largement la configuration du milieu esclavagiste. Il compose selon Glissant en 1981, « le seul vrai héros populaire des Antilles ». La communication souhaite mettre en perspective cette figure du héros, ses rythmes et ses connexions, sa patrimonialisation, mais aussi interroger l’extension du recours au terme de marronnage, en apparence hors de ses cadres initiaux. Centrée sur les Antilles françaises, cette communication espère poser les bases d’une comparaison avec d’autres pays de la grande Caraïbe.
Sociétés marronnes des Amériques. Mémoires, patrimoines, identités et histoire du XVIIe au XXe siècles,

hal-01205556
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Éditeur(s) : Université des Antilles Tropiques Atrium Scène national - Martinique
Extrait de : "Rendre hommage à l'Atelier 45" : conférence, le 15 octobre 2016. Université des Antilles
Description : A été directeur adjoint de la CGSS Martinique et directeur de la Caisse de Sécurité Sociale de Mayotte. Essayiste, écrivain et auteur, il partage un discours sur le mouvement Atelier 45. Pour lui, les premières oeuvres de Joseph Zobel, « Djab-la », « Laghia de la mort » et « La Rue Cases-Nègres » sont volontairement inscrits, et dans le projet littéraire, et dans l'écriture, et dans le style, dans une réalité propre à la communauté martiniquaise qu'il veut mettre en scène dans sa vérité, dans ses difficultés et dans ses contradictions. Césaire, Ménil, les revues « Tropiques » et « Caravelle », sont pour Honorien, Mystille et Tiquant, autant d'appuis conceptuels quant à s'engager-contre le doudouisme et l'exotisme dans une autre peinture de la Martinique et des paysages martiniquais. Mais c'est, selon leur propre dire, le récit, la révélation, la mise en lumière du paysage martiniquais dans Joseph Zobel, son étude minutieuse de la culture profonde du Pays-Martinique, qui seront le déclencheur des vocations nouvelles inscrites dans les temps nouveaux.
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V16306

Éditeur(s) : HAL CCSD Jasor
Résumé : International audience
L'ouvrage est une édition légèrement modifiée et enrichie des deux premiers chapitres de la thèse de doctorat "les Nègres en politique; couleur, identités et stratégies de pouvoir en Guadeloupe au tournant du siècle" (soutenue en 1997). Il décrit et analyse la construction des identités de couleur ainsi que la prégnance racialiste et raciste dans la société guadeloupéenne post-esclavage.L'ouvrage comporte une préface du Professeur Jean-Luc Bonniol et un avant-propos de l'auteur contextualisant la publication de cette étude réalisée une dizaine d'années avant le grand mouvement social de janvier-mars 2009
https://hal.univ-antilles.fr/hal-01616019

hal-01616019
https://hal.univ-antilles.fr/hal-01616019

Résumé : Árbol o arbusto de 5 m o más; ramas erguidas, cuadrangulares. Hojas simples, opuestas, pubescentes, aovadas o elípticas, de 6 a 20 cm de largo, margen entero. Panículas piramidales terminales, de 10 a 40 cm de largo; flores azules o púrpuras, numerosas, de 10 a 12 cm de largo. Drupa azulada o negra, esférica, de 3 a 6 mm de diámetro.
Arbre ou arbuste de 5 m ou davantage; branches dressées, quadrangulaires. Feuilles simples, opposées, pubescentes, ovées ou elliptiques, de 6 à 20 cm de long, bord du limbe entier. Panicules terminales pyramidales, de 10 à 40 cm de longueur; fleurs bleues ou pourpres, nombreuses, de 10 à 12 cm de longueur. Drupe bleutée ou noire, sphérique, de 3 à 6 mm de diamètre.
Tree or shrub, at least 5 m in height, branches erect, square.  Leaves single, opposite, pubescent, ovate to elliptic, 6 to 20 cm in length, margin entire.  Panicles pyramidal, terminal, 10 to 40 cm in length; flowers blue or purple, numerous, 10 to 12 cm in length.  Drupe bluish to black, spherical, 3 to 6 mm in diameter.
Cuenca del Caribe y norte de Suramérica.
Bassin caraïbe et nord de l’;Amérique du Sud.
Caribbean basin and north of South America

http://www.tramil.net/fototeca/plant148

Extrait de : De Dunkerque au contesté franco-brésilien (entre p. 392 et 393)

Droits : Domaine public
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FRA123370021i1

Extrait de : Deux années au Brésil (P.435)
Résumé : Vignette représentant deux hommes s'apprêtant à traverser la cascade du rio Negro pour rejoindre le bois situé sur l'autre bord
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
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Résumé : Arbol de hasta 15 m de alto con corteza blanquecina, suave y madera dura y pesada. Hojas obovadas o elípticas, obtusas, con venación finamente reticulada, corto pecioladas. Panículas con flores blancas, glandulosas; cáliz con 5 lóbulos. Fruto ovoide, negro al madurar.
Arbre pouvant atteindre 15 m de haut, écorce blanchâtre et douce, bois dur et lourd. Feuilles obovées ou elliptiques, obtuses, à nervation finement réticulée, avec un court pétiole. Panicules avec fleurs blanches glanduleuses; calice à 5 lobes. Fruit ovoïde, noir une fois parvenu à maturité.
Evergreen tree up to 15 m high with smooth, whitish, variegated and flaking bark, hard and heavy wood.  Leaves simple, entire, opposite in pairs, dark green, leathery, oblong to elliptic, obtuse at the tip, rounded at the base, 15-20 x 5-7 cm, prominent  venation, highly aromatic when crushed; inflorescence a compound panicle 5-10 cm long, flowers numerous 3-4 mm long, white; fruit a subglobose to ellipsoid berry, 8-10 mm long, thickly covered with small convex glands, black when ripe.
Nativa del norte de Sudamérica y las Antillas, cultivada en los trópicos.
Originaire du nord de l’;Amérique du Sud et des Antilles, cultivée sous les tropiques.
Native to northern South America and the Antilles, cultivated in the tropics.

http://www.tramil.net/fototeca/plant280

Résumé : Planta acaulescente o con tallo corto, estolonífera. Hojas lanceoladas, de 30 a 60 cm, largo-acuminadas, espinoso-dentadas. Inflorescencia en escapo de hasta 1.2 m con brácteas lanceoladas o aovadas, agudas; flores amarillas de 2.5 cm de longitud en racimos densos de 10 a 30 cm. Cápsulas (fruto) dehiscentes, con semillas negras.
Plante sans tige apparente ou à tige courte, stolonifère. Feuilles lancéolées, longues de 30 à 60 cm, terminées en pointe fine, épino-dentées. Stipe pouvant atteindre 1,2 m, grappes denses de 10 à 30 cm, bractées lancéolées ou ovées, en pointe.Fleurs jaunes de 2,5 cm de longueur en grappes denses de 10 à 30 cm. Fruit: capsule déhiscente; graines noires ailées.
Acaulescent or short-stemmed stoloniferous plant.  Leaves lanceolate, 30-60 cm in length,  long-acuminate, spiny-serrate.  Inflorescence on scape of up to 1.2 m long, with sharp lanceolate or ovate bracts; yellow flowers, 2.5 cm long, in dense 10-30 cm long racemes.  Dehiscent capsules (fruit), with black seeds.
Oriunda del Mediterráneo, ampliamente cultivada en los trópicos y subtrópicos
Originaire du bassin méditerranéen, largement cultivée en milieu tropical et subtropical.
Native to the Mediterranean, widely cultivated in the tropics and subtropics

http://www.tramil.net/fototeca/plant14

Éditeur(s) : GREAL : Groupe de Recherches en Esthétiques, Arts et Littératures
Extrait de : "L'oeuvre de Joseph Zobel : portées, héritages et modernité" : colloque international, du 14 au 16 octobre 2015. Université des Antilles
Description : Chantal MAIGNAN, maître de conférences en littératures française et francophone, à l'Université des Antilles, spécialiste des problèmes identitaires, des espaces postcoloniaux, au métissage des peuples et des cultures insulaires caribéennes, s'intéresse à la présence subliminale de la femme dans le roman "La Rue Cases-Nègres". Elle insiste sur l'importance de la présence féminine qui fait l'homme : "s'il y a José, il y a d'abord Amandine qui devient Man Tine".
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15342
V15342

Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : "Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question" : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017. Université de Guyane
Description : Importance du bal masqué en Guadeloupe. Dès le 17è siècle de nombreux documents attestent de la présence du carnaval en Guadeloupe. A travers les récits des bals masqués qui se déroulent dans des salons, dans son écrit intitulé premier voyage aux Antilles 1640, le révérend père Du Tertre en fait état, tout un passage de son ouvrage décrit un bal de nègres. Le carnaval est l'heure de la dérision de l'inversion de la révolte permise. Les esclaves profitant de cette situation, ont commencés à parcourir les rues, armés de bâton et de coutelas menaçant la vie des maîtres, les charries varies furent interdits à cette époque, par le procureur général du roi le 11 janvier 1870. Le bal masqué un espace baroque, le carnaval sur toute les latitudes conjure les peurs et exalte la folie humaine, ce rite est dédié aux dieux de la vie et de la mort. Les acteurs du carnaval jouent avec la mort, risquent leur vie, le masque fantôme dont il se couvre le visage et que l'on appel "larva" qui signifie fantôme ou "masqua" vient nous rappeler que la vie est songe et mensonge. L'homme qui danse le carnaval n'est que le jouait de son illusion, tous les jours nous revêtons un costume pour nous produire sur la scène du théâtre du monde. Le bal masqué n'est donc que la pal-copie de la vie.

Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V17166
V17166

Extrait de : Histoire de la navigation de Jean Hugues de Linschot, Hollandois aux Indes orientales. Contenant diverses descriptions des lieux jusqu'à présent descouverts par les Portugais : Observations des coutumes & singularitez de delà, & autres déclarations (entre p. 78 et p. 79)
Résumé : Negres d'autour de Moszambique appelez Caffres [légende de l'auteur]. Gravure sur bois
Siècle(s) traité(s) : 16
Droits : Domaine public
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
Permalien : http://www.manioc.org/images/MMC16127-1-0173i1
MMC16127-1-0173i1

Éditeur(s) : HAL CCSD Wiley
Résumé : International audience
White-sand forests are thought to host many ectomycorrhizal fungi, as demonstrated by the numerous fruiting body collections made by Rolf Singer in the lower Rio Negro in the late 1970s. Despite recognition of the importance of ectomycorrhizal fungi in white-sand forests, there has not yet been a systematic examination of diversity and taxonomic composition across white-sand forests, or more widely across lowland Amazonian forests. In an effort to broaden our view of ectomycorrhizal fungal diversity and distribution on white-sand forests, we collected ectomycorrhizal fruiting bodies in 10 plots of white-sand forests in Brazil and French Guiana between 2012 and 2014. We collected 221 specimens and 62 morphospecies, from the 10 plots, confirming that all studied white-sand forests host ectomycorrhizal fungi. Additionally, we searched for taxa associated with white sands among specimens deposited in Brazilian herbaria. We report 1006 unique ectomycorrhizal specimen records in 18 Brazilian herbaria, of which 137 specimens and 64 species are reported from white-sand forests, mainly in the state of Amazonas, Brazil. Russulaceae and Amanitaceae were frequent in all habitats, and Cortinarius were more frequent on white sands. Our results highlight the high diversity and heterogeneity of ectomycorrhizal communities on white-sand forests, and the wide distribution of ectomycorrhizal fungi throughout Brazil, irrespective of soil type.
Florestas em solos arenosos são consideradas como hospedeiras de muitos fungos ectomicorrízicos (EM), como demonstrado pelas numerosas coletas feitas por Rolf Singer na região do Rio Negro, Amazonas, no final dos anos 70. Apesar do reconhecimento da importância dos fungos ectomicorrízicos em florestas em solos arenosos, não houve nenhum estudo sistemático da diversidade e da composição taxonômica nas florestas em solos arenosos ou mesmo mais amplamente nas terras baixas da Floresta Amazônica. Para ter uma visão global da diversidade e da distribuição de fungos EM em florestas em solos arenosos, foram coletados basidiomas desses fungos em 10 parcelas de florestas em solos arenosos no Brasil e na Guiana Francesa entre 2012 e 2014. Além disso, uma busca foi feita por espécimes depositados em herbários brasileiros que tinham a informação de serem coletas feitas em solo arenoso. Nas 10 parcelas amostradas foram coletados 221 espécimes e 62 morfoespécies, o que confirma que todas as florestas em solos arenosos hospedam fungos EM. Recuperamos 1006 espécimes registrados em 18 herbários brasileiros, dos quais 137 espécimes e 52 espécies são registros de florestas em solos arenosos principalmente no estado do Amazonas, Brasil. Russulaceae e Amanitaceae foram frequentes em todos os habitats e Cortinarius foi o táxon mais frequente em solo arenoso. Os resultados apresentados enfatizam a alta diversidade e heterogeneidade das comunidades de EM em florestas em solos arenosos, assim como a ampla distribuição de fungos em todo o Brasil, não exclusivamente em florestas em solos arenosos.
ISSN: 0006-3606

hal-01278423
https://hal-sde.archives-ouvertes.fr/hal-01278423
DOI : 10.1111/btp.12297