Extrait de : L'Univers. Histoire et description de tous les peuples, de leurs religions, mœurs, coutumes, etc. (Planche 45)
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/GAD110440049i1
GAD110440049i1

Extrait de : In Memoriam : Cathédrale de Cayenne (p. 51)
Résumé : Photographie représentant des officiels assistant à une cérémonie religieuse à la cathédrale de Cayenne en 1957
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/FRA111440045i1
FRA111440045i1

Extrait de : Recueil des lettres de la Vénérable Anne-Marie Jahouvey : fondatrice et première Supérieure Générale de la Congrégation de Saint- Joseph de Cluny. Tome premier (Frontispice)
Résumé : Illustration représentant la maison-mère de la congrégation des Soeurs de Saint-Joseph de Cluny, située à Paris.
Description : La congrégation des Soeurs de Saint-Joseph de Cluny, fondée en 1807 par la religieuse Anne-Marie Javouhey, s'établit notamment en Martinique et en Guyane.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/FRA111530001i1
FRA111530001i1

Extrait de : Le Tour du Monde. Voyage d'exploration dans l'intérieur des Guyanes (Page 373)
Résumé : Dessin
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/PAP112800039i1
PAP112800039i1

Extrait de : Histoire de la captivité et de la mort de Toussaint-Louverture : notre pélerinage au Fort de Joux (En regard de la page 145)
Résumé : Cliché représentant un groupe de personnes sortant d'une église à l'issue d'une cérémonie religieuse donnée, dans les années 1920, en la mémoire de Toussaint-Louverture dans l'enceinte ou à proximité du fort de Joux (Jura), où l'homme politique haïtien fut détenu et mourut en 1803.
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/PAP110530163i1
PAP110530163i1

Extrait de : Le Tour du Monde. Voyage d'exploration dans l'intérieur des Guyanes (Page 353)
Résumé : Dessin
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/PAP112800019i1
PAP112800019i1

Extrait de : Les bagnes : Histoire, Types, Mœurs, Mystères (Entre p.214 et p.215)
Résumé : Illustration représentant un bagnard de Rochefort sur un lit d'hôpital donnant son consentement écrit à sa fille en vue du mariage de cette dernière.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/FRA110250251i1
FRA110250251i1

Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles
Description : Le XVIIe siècle se caractérise par de nombreuses vagues migratoires. De nombreux Européens traversent l'Atlantique et s'installent dans les colonies britanniques d'Amérique qui deviennent leurs terres d'accueil. Des motivations religieuses seront à l'origine de ces départs forcés. Persécutés dans leurs pays d'origine, ces immigrés sont à la recherche d'une terre promise. Parmi ceux qui trouvent refuge dans les colonies britanniques d'Amérique, des Huguenots français. Les guerres de religion puis les persécutions dont ils vont être victimes sous Louis XIV vont condamner de nombreux Huguenots à l'exil. De nombreuses familles protestantes furent déportées vers les Antilles, à la recherche d'une terre promise où ils pourraient pratiquer leur religion en toute liberté et vivre selon leurs préceptes religieux. C'est ainsi que la Guadeloupe devint elle aussi une terre d'accueil pour de nombreuses familles protestantes, pour d'autres elle ne fut qu'un lieu de passage. Nous retracerons le parcours de ces Huguenots et tenterons de comprendre les raisons profondes de cette errance qui les a conduit sur des terres lointaines. Se sont-ils intégrés dans les colonies américaines à l'image des autres colons ? La Guadeloupe a-t-elle été pour eux une terre promise ? Ont-ils trouvé cette liberté religieuse tant recherchée?
Siècle(s) traité(s) : 17
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V16230
V16230

Extrait de : Deux années au Brésil (P.88)
Résumé : Fete
Deguisement
Description : Vignette montrant trois hommes déguisés, dont deux parapluie à la main et fumant le cigare, lors d'une fête religieuse
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/images/HASHe660dd03d12634bab4fead
HASHe660dd03d12634bab4fead

Extrait de : Saint-Pierre-Martinique 1635-1902 : Annales des Antilles françaises - Journal et album de la Martinique, naissance, vie et mort de la cité créole - livre d'or de la charité (p. 33)
Résumé : Photographie représentant une partie de l'habitation Perrinelle,ex-maison des jésuites, première construction en pierre de la cité de Saint-Pierre.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/images/HASH01f038a5121edc22099242bf
HASH01f038a5121edc22099242bf

Extrait de : Histoire de la navigation de Jean Hugues de Linschot, Hollandois aux Indes orientales. Contenant diverses descriptions des lieux jusqu'à présent descouverts par les Portugais : Observations des coutumes & singularitez de delà, & autres déclarations (entre p. 62 et p. 63)
Résumé : Portugaises allantes à pied [légende de l'auteur]. Gravure sur bois
Siècle(s) traité(s) : 16
Droits : Domaine public
Provenance : Communauté d'agglomération de La Rochelle. Médiathèque Michel-Crépeau
Permalien : http://www.manioc.org/images/MMC16127-1-0130i1
MMC16127-1-0130i1

Éditeur(s) : H. Deschamps, H. Deschamps H. Deschamps, H. Deschamps ( Port-au-Prince )
Résumé : (Internal Comments) J.M. Jan.
(Statement of Responsibility) J.M. Jan.
Cover title: Les congrégations religieuses au Cap-Français, Saint-Domingue, 1681-1793.
Haiti
Haiti

ABT4118
06410539
000307478

Extrait de : En Haïti : Planteurs d'autrefois, nègres d'aujourd'hui (p.208)
Résumé : Photographie d'une procession sortant de la cour du général Plaisimond, dit Ti-Plaisir, (responsable administratif et coutumier de la commune de Grande-Saline) au cours d'un service religieux organisé à l'occasion d'un baptême.
Siècle(s) traité(s) : 20
Droits : Domaine public
Provenance : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Permalien : http://www.manioc.org/images/HASH378e847be7cc39a4fcb044
HASH378e847be7cc39a4fcb044

Extrait de : La vénérable mère Anne-Marie Javouhey (début d'ouvrage)
Résumé : Illustration représentant un portrait d'Anne-Marie Javouhey, religieuse et fondatrice en 1807 de la congrégation des Soeurs de Saint-Joseph de Cluny, qui se fixa notamment en Guyane et en Martinique.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
Permalien : http://www.manioc.org/images/GAD120150001i1
GAD120150001i1

Éditeur(s) : Archives départementales de la Martinique
31Fi288
Basse-Pointe

Droits : Reproduction soumise à autorisation
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011273060641TmPECf

Éditeur(s) : Musée départemental d'archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
2012.0.1.229
Schoelcher
La Batelière (Schoeclher)
Saint-Pierre
Mouillage (Saint-Pierre)

Droits : Reproduction soumise à autorisation du Musée départemental d’archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a0114236047404o1BEc

Éditeur(s) : Musée départemental d'archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
2012.0.1.91
Gros-Morne
Tracée (Gros-Morne)

Droits : Reproduction soumise à autorisation du Musée départemental d’archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011423604739Rbuu7F

Éditeur(s) : Musée départemental d'archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
2012.0.1.185
Gros-Morne
Avenue Madiana (Gors-Morne)

Droits : Reproduction soumise à autorisation du Musée départemental d’archéologie précolombienne et de préhistoire de la Martinique
http://www.patrimoines-martinique.org/ark:/35569/a011423604740OLShSl

Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle" : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.
Siècle(s) traité(s) : 17
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11069
V11069

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques" : colloque international, du 2 au 4 mars 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Le patrimoine éducatif est un champs de recherche embryonnaire. Ce sont des idées pédagogiques mises au point, développées, transmises et conservées dans une société donnée. Les propositions éducatives ont pour but une vision progressiste de la société et de l'école. En guyane, au XVII et XVIII, les Jésuites sont les seuls dépositaires de l'éducation religieuse mais aussi scolaire. Fondateurs d'un collège à Cayenne, seul les plus modestes sont concernés car les riches colons étudient en métropole. Après un rappel de l'histoire éducative à Cayenne, suivie d'une analyse de l'action éducative dans le cadre d'une société coloniale, il sera présenté les éléments qui vont dans le sens de la patrimonialisation éducative.
Siècle(s) traité(s) : 17
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12104
V12104