Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Comment la minorité blanche des esclavagistes des grandes Antilles a-t-elle réagi à la crainte d'une attaque d'un ennemi européen de l'extérieur, combinée en même temps à la menace d'une insurrection des esclaves ? La révolution américaine a contribué à soulever cette question lors des assemblées coloniales de la Jamaïque et de la Caroline du sud, en 1778, 1779 et 1782. Les esclaves noirs des deux colonies ont profité de la crise des empires coloniaux de 1775 pour se soulever violemment contre leurs maîtres.
Comment la minorité blanche des esclavagistes des grandes Antilles a-t-elle réagi à la crainte d'une attaque d'un ennemi européen de l'extérieur, combinée en même temps à la menace d'une insurrection des esclaves ? La révolution américaine a contribué à soulever cette question lors des assemblées coloniales de la Jamaïque et de la Caroline du sud, en 1778, 1779 et 1782. Les esclaves noirs des deux colonies ont profité de la crise des empires coloniaux de 1775 pour se soulever violemment contre leurs maîtres.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V14290
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Éditeur(s) : DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles Mémorial ACTe
Extrait de : "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle" : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : L'ouvrage d'Aphra Behn "Oroonoko" (1688) est fondamental en ce qui concerne la rhétorique de la représentation de l'esclave révolté : d'origine noble, aux traits romains, victime des excès de l'esclavage, il est aussi l'orateur d'une harangue où il affirme son humanité face de l'oppression et son droit à la liberté. Cette communication se propose de revenir sur diverses versions de cette harangue dans des ouvrages de fiction du XVIIIe siècle écrits par des auteurs blancs, à commencer par l'adaptation de l'ouvrage de Behn en France par Laplace en 1745 sous le titre d'"Oroonoko", et en continuant avec "Ziméo" de Jean-François de Saint-Lambert (1769) et de "Lettres africaines" de Jean-François Butini (1771). Comment ce discours de révolte tente de représenter une parole aliénée ? L'esclave a-t-il droit à son propre discours dans les représentations eurocentriques de sa révolte ?
Siècle(s) traité(s) : 17
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V13048

Éditeur(s) : CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique GREHDIOM : Groupe de Recherches en Histoire du droit et des Institutions d'Outre-Mer Mémorial ACTe
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Pierre Serna nous présente une étude sur la notion de "résistance" pendant la Révolution française. Comment comprendre la violence d'un fait historique ? Un travail à partir d'un texte de Théophile Mandar : "Des insurrections, ouvrage philosophique et politique sur les rapports des insurrections avec la liberté et la prospérité des Antilles" (janvier 1793). A l'intérieur duquel se trouve un texte intitulé "Discours sur le commerce et l'esclavage des nègres". Suivit d'un troisième texte sur "Le génie des siècles"... Une étude intéressante sur le texte de Mandar, tout en expliquant le contexte politique et historique de la période révolutionnaire en France.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V15027

Éditeur(s) : ANR : Agence Nationale de la Recherche CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique LC2S : Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales
Extrait de : "Histoires orales alternatives dans la Caraïbe, 19ème-21ème siècle" : colloque de clôture, du 19 au 21 novembre 2018. Agence nationale de la recherche, Centre national de la recherche scientifique, LC2S.
Description : En s'appuyant sur la notion d'« incomptés » de Jacques Rancière (la Mésentente, 1995), le projet développé dans le cadre de l'ANR ALTER que cette communication restitue, a deux objectifs : d'une part, reconstruire l'existence de personnes mises en esclavage au XIXè siècle et pour lesquels les historiens tentent, depuis une dizaine d'années, de retrouver l'individualité et la subjectivité ; d'autre part, montrer que ces destins ne s'inscrivent pas uniquement dans le cadre restreint de l'habitation de leur propriétaire mais en dépassent les frontières micro-locales, coloniales et impériales. Une source particulière en donne l'étoffe première. Il s'agit du Journal de Pierre Dessalles, tenu entre 1807 et 1856. A partir de la critique textuelle de cette source, on verra les enjeux qui la traversent, la place des esclavisés comme celle des colons. On discutera de la possibilité de retrouver des histoires de vie d'esclavisé-e-s à partir de deux d'entre eux liées à la plantation sucrerie de Pierre Dessalles. D'une part, Agricole, né sur la plantation et qui sera l'un des meneurs de la Révolte de la Grand'Anse en 1833 ; d'autre part, Adée et Elmire inscrites dans l'histoire de l'indemnité au titre de l'esclavage versée en 1849.

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V19039

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe
Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème siècle au XXè siècle : bilans et perspectives de recherche : modalités de la fuite et de la résistance (XVIIe - XVIIIe siècles). L'auteur, au travers de témoignages d'esclaves en fuite capturés, essaie de connaître la vie en marronnage dans les colonies françaises de la Caraïbe et des Mascareignes.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V14279

Éditeur(s) : CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe Mémorial ACTe
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Quatrième débat clôturant ce grand séminaire d'histoire des Outre mers.
Siècle(s) traité(s) : 18
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V15046

Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Cette communication compare et met en contraste, l'émancipation coloniale dans les Antilles françaises et l'abolition dans les Antilles danoises. Les deux émergent de processus différents. Du changement révolutionnaire à Paris (en février) et de la révolte des esclaves à Ste Croix en juillet. Ces deux bouleversements partagent certaines similitudes comme la pénurie graduelle d'esclaves avant l'abolition de l'esclavage, ainsi que le mouvements d'anciens esclaves à l'écart des plantations et de la production de sucre.
Cette communication compare et met en contraste, l'émancipation coloniale dans les Antilles françaises et l'abolition dans les Antilles danoises. Les deux émergent de processus différents. Du changement révolutionnaire à Paris (en février) et de la révolte des esclaves à Ste Croix en juillet. Ces deux bouleversements partagent certaines similitudes comme la pénurie graduelle d'esclaves avant l'abolition de l'esclavage, ainsi que le mouvements d'anciens esclaves à l'écart des plantations et de la production de sucre.
Siècle(s) traité(s) : 19
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V14289
V14289
V14289

Éditeur(s) : ANR : Agence Nationale de la Recherche CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique LC2S : Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales
Extrait de : "Histoires orales alternatives dans la Caraïbe, 19ème-21ème siècle" : colloque de clôture, du 19 au 21 novembre 2018. Agence nationale de la recherche, Centre national de la recherche scientifique, LC2S.
Description : Les propos sont consacrés à deux révoltes anticoloniales en Martinique et à la Jamaïque, au 19ème siècle (Insurrection du Sud et Morant Bay). Ces deux révoltes empruntent deux voies qui donnent lieu à la mise en place de visions des rapports sociaux très typées avec d'un côté le « colour blindness » (empire français) et de l'autre « le racial thinking » (empire britannique). De ces deux visions découlent un ensemble de conséquences resurgissant sur les manières de « mettre en mémoire l'évènement ». Autorisée à devenir le symbole national de la résistance noire face au colonialisme blanc, la révolte de Morant Bay occupe très tôt un espace du dicible dans la sphère publique jamaïcaine, d'abord de manière sourde, puis tonitruante à la faveur de l'indépendance de 1962. L'insurrection du Sud constitue à l'opposé l'exemple significatif de la mise sous silence de la résistance des anciens esclaves au sein d'une société où prévaut une idéologie républicaine tronquée, aveugle aux clivages raciaux qu'elle continue de produire.

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V18330

Éditeur(s) : AMC : Association Mélanges Caraïbes AMC : Association Mélanges Caraïbes AMC : Association Mélanges Caraïbes
Extrait de : "Albert Camus, Aimé Césaire : poétiques de la révolte" : colloque, du 13 au 15 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Cette première tranche de débat apporte des précisions sur l'inconciliable chez Camus et Césaire. C'est l'occasion d'aborder les questions de la juxtaposition de la haine et de la révolte, ainsi que la symbolique du meurtre du maître, comme celui de l'esclave.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14018
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V14018

Extrait de : Manuel d'histoire d'Haïti (Page 24)
Résumé : Portrait de Nicolás de Ovando, soldat et noble espagnol, né à Valladolid en 1460 et mort à Madrid le 29 mai 1511. Chevalier de l'Ordre d'Alcántara, il fut gouverneur d'Hispaniola de 1502 à 1509. A son arrivée sur l'île, il réprima durement la population indienne en pleine révolté. Il fut aussi celui qui ordonna la première importation dans les Amériques d'esclaves d'origine africaine parlant espagnol (appelés ladinos).
Siècle(s) traité(s) : 16
Droits : Domaine public
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PAP110770034i1

Éditeur(s) : De l'Imprimerie nationale De l'Imprimerie nationale ( À Paris )
Résumé : (Bibliography) Proclamations and documents: p. 53-75.
(Citation/Reference) Martin & Walter. Révolution française,
Cover title.
At head of title: "Convention nationale".
"Imprimé par décret du 29 janvier 1793, l'an deuxieme de la Republique."
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France
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Paris

749126460
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Éditeur(s) : Chez P. Roux, imprimeur du gouvernement Chez P. Roux, imprimeur du gouvernement ( Au Cap i.e. Cap français, Haiti )
Résumé : At head of title: Liberté. Égalité.
Text begins: Je suis venu ici, au nom du Gouvernement français, vous apporter la paix et le bonheur ....
Dated le 28 Pluviôse, an dix, i.e. 17 février 1802.
(Statement of Responsibility) Leclerc, général en chef de l'Armée de Saint-Domingue, capitaine général de la colonie, aux habitans de Saint-Domingue.
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819759239
ocn819759239
http://ufdc.ufl.edu/AA00021793/00001

Éditeur(s) : Service commun de la documentation, Université des Antilles
Description : Ce mémoire est une étude de la "figure" de l'esclave insurgé lors de l'insurrection d'esclaves du Nord à partir des récits de la société coloniale. Une étude sur la construction mentale de l'altérité. Comment les colons vont instrumentaliser la violence des esclaves dans leur discours de pouvoirs pro-esclavagistes ? Comment les représentations, les discours de pouvoirs et les pratiques de dominations s?interpénètrent pour former une figure de l'autre ?
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : Ce document est protégé par le droit d'auteur. Il ne peut en aucun cas être utilisé sans l'autorisation de l'auteur et des ayant droits
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T16004

Éditeur(s) : CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe Mémorial ACTe
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : M. Thomasson nous propose une étude intéressante sur les insurrections d'esclaves et les luttes des libres de couleur pour leurs droits politiques dans les colonies danoises et suédoises au 18ème et 19ème siècle. Il prendra plusieurs exemple comme la révolte à Saint-Jean (1733-1734), la conspiration à Sainte-Croix (1759), la mutinerie de 1810 ...
Siècle(s) traité(s) : 18
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V15030

Éditeur(s) : CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale Région Guadeloupe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe GREHDIOM : Groupe de Recherches en Histoire du droit et des Institutions d'Outre-Mer
Extrait de : "Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit" : colloque, du 28 au 30 mai 2015. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Introduction sur l'histoire de l'esclavage à partir de cartes et de graphiques de l'antiquité à nos jours.
Siècle(s) traité(s) : 17
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V15272

Éditeur(s) : Mémorial ACTe CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale Université des Antilles et de la Guyane CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Frédéric Régent nous propose une étude sur le concept de "résistance" dans l'historiographie de l'esclavage colonial français. Une analyse à partir de livres d'histoire sur la société coloniale. Plusieurs problématiques : un esclave a-t-il les moyens de voir un monde sans esclavage ? Comment utiliser le terme "résistance" et son évolution au fil des siècles ? Une étude en 3 parties : L'utilisation du concept de résistance dans les ouvrages d'histoire du 18e au 19 siècles. Le triomphe du concept de résistance dans les années 90. La critique du paradigme de résistance
Siècle(s) traité(s) : 16
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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V15013

Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe Mémorial ACTe GREHDIOM : Groupe de Recherches en Histoire du droit et des Institutions d'Outre-Mer CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Première table ronde autour du décret d'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises du 4 février 1794. Une table ronde autour de 6 intervenants : Pierre Serna nous propose une étude sur "La situation en France après la révolution". Jacques Adélaïde-Merlande nous fait une synthèse de "La situation dans les Caraïbes". Bernard Gainot nous présente "La situation à Saint-Domingue" à la veille de l'abolition de 1794. Sudel Fuma nous présente "La situation à La Réunion". Erik Noël nous propose "La situation en Martinique". Frédéric Régent nous présenta "Les situations en Guadeloupe et en Guyane". Un débat suit leurs interventions...
Siècle(s) traité(s) : 18
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V15022

Éditeur(s) : HAL CCSD Presses Universitaires de France- PUF
Résumé : International audience
Le débat sur la reconnaissance de l'histoire de l'esclavage colonial en France illustre les conflits de mémoire qui émaillent un projet qui se veut unanime. La question de la ritualisation officielle de cette reconnaissance souligne le rôle d'instauration du groupe que joue le travail de mémoire. Dès lors que l'Etat sollicite des figures et mises en scène d'événements présentés comme fondateurs, cherche-t-il moins à légitimer la communauté nationale sur une base idéologique qu'à l'édifier sur le respect de la diversité culturelle ? La conscience d'appartenance commune que présente toute commémoration se heurte souvent à des lectures différentes de l'histoire officielle. Etudier les tensions qui alimentent une représentation du passé à vocation collective, observer les usages de cette représentation dans la sphère publique, indiquent précisément ce qui pose problème. Entre amnésie collective et devoir de mémoire La commémoration de l'abolition de l'esclavage en France établit d'emblée une hiérarchisation des mémoires par les groupes qui les portent à travers le traitement du thème de la reconnaissance. Les premiers mettent en avant l'acquis républicain de l'abolition pour se faire reconnaître dans le respect des principes fondateurs de la République. Les seconds se réfèrent au crime fondateur de peuples ayant droit à réparation pour se reconnaître dans une identité propre. Lorsqu'en 1998, la R épublique commémore le cent cinquantenaire de l'abolition définitive de l'esclavage en France, l'événement vante les vertus de la patrie des droits de l'Homme qui a montré l'exemple au reste du monde. A contrario, depuis les années 1960 dans les Outre-mers comme dans l'Hexagone, nombre de mobilisations collectives insistent sur les actes, les lieux et les acteurs des révoltes d'esclaves.
ISSN: 1299-5495

hal-01152967
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01152967
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01152967/document
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01152967/file/Memoire_francaise_esclavage.pdf
DOI : 10.3917/cite.025.0186

Éditeur(s) : A.P.F.OM : Association des Peuples des Fleuves Oyapock-Maroni AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation APHGG : Association des Professeurs d
Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Lors du colloque "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème siècle au XXè siècle : bilans et perspectives de recherche", durant la 1ère session "modalités de la fuite et de la résistance (XVII - XIXè sicècle)", l'auteur tente de retracer cet épisode de marronnage à l'époque de Victor Hugues au travers des documents d'archives.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14266
V14266

Éditeur(s) : Paris : J. Lefebvre
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : Domaine public
Provenance : Collectivité territoriale de Martinique. Bibliothèque Schoelcher
Permalien : http://www.manioc.org/patrimon/SCH13249
SCH13249