Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Les entités infra-étatiques et les organisations de coopération et d'intégration régionales" : colloque international, les 25 et 26 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : « Jamel Kasmi présente le MERCOSUR comme le quatrième bloc économique du monde. Il revient ensuite sur les différences et inégalités pouvant exister entre les cinq états qui le composent. Le MERCOSUR se compose en effet de deux états unitaires (Paraguay et Uruguay) et de trois états fédéraux (Brésil, Argentine et Venezuela). Il présente le Brésil comme le pays membre le plus décentralisé. L'Argentine, comme rendant compte d'une relation de contradiction entre le gouvernement fédéral et les provinces qui ne sont pas totalement autonomes. Le Venezuela, comme fortement centralisé. L'Uruguay et le Paraguay, comme deux membres n'accordant pas vraiment d'autonomie aux entités infra-étatiques. Le MERCOSUR reste une intégration régionale caractérisée par la centralisation territoriale, politique et économique. Cette centralisation se donne à voir dans la manière dont est gérée le FOCEM. »
Siècle(s) traité(s) : 21
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V13138
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Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Les territoires non indépendants de la Caraïbe : une quête inaboutie de nouveaux modèles de gouvernance ?" : séminaire, le 21 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Fred Réno souligne l'importance de s'intéresser tant à l'idée qu'à la mise en oeuvre de l'autonomie. Cette mise en oeuvre repose sur un référentiel sans lequel il est difficile de comprendre les intérêts et stratégies en jeu. Il sera d'abord question d'autonomie comme revendication puis d'autonomie au profit de l'Etat.
Fred Réno souligne l'importance de s'intéresser tant à l'idée qu'à la mise en oeuvre de l'autonomie. Cette mise en oeuvre repose sur un référentiel sans lequel il est difficile de comprendre les intérêts et stratégies en jeu. Il sera d'abord question d'autonomie comme revendication puis d'autonomie au profit de l'Etat.
Fred Réno souligne l'importance de s'intéresser tant à l'idée qu'à la mise en oeuvre de l'autonomie. Cette mise en oeuvre repose sur un référentiel sans lequel il est difficile de comprendre les intérêts et stratégies en jeu. Il sera d'abord question d'autonomie comme revendication puis d'autonomie au profit de l'Etat.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14120
V14120
V14120
V14120
V14120

Éditeur(s) : Bibliothèque numérique Manioc
Description : Les signataires de l?Accord de Guyane du 21 avril 2017 ont exprimé le souhait d?organiser des États Généraux, point de départ du processus devant aboutir au projet de société qui organisera la Guyane pour les 30 prochaines années : le Projet Guyane. Les États Généraux de Guyane se sont déroulés en 2017-2018. Le présent rapport propose une synthèse de tous les travaux (commissions thématiques, séminaires socioprofessionnels, forums, focus) et une restitution de la parole des citoyens qui se sont engagés pour réfléchir à l'avenir de la Guyane. Il s'agit d'un document de référence qui relate les problématiques, les enjeux et les propositions discutés par des milliers de participants aux États Généraux de Guyane dans tous les secteurs d'activité et sur tout le territoire.
Siècle(s) traité(s) : 21
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T18007

Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : Cette communication s'appuie sur des procès-verbaux de la Martinique pour examiner les espaces coloniaux entre les sites de plantation où les maîtres détiennent l'autorité suprême et les villes portuaires où le pouvoir de l'Etat a été adapté par la voie judiciaire. Il convient de montrer que les routes coloniales étaient des espaces intermédiaires souples autour desquelles les relations et l'autorité pouvaient être négociés entre les plantations et les villes portuaires.
Cette communication s'appuie sur des procès-verbaux de la Martinique pour examiner les espaces coloniaux entre les sites de plantation où les maîtres détiennent l'autorité suprême et les villes portuaires où le pouvoir de l'Etat a été adapté par la voie judiciaire. Il convient de montrer que les routes coloniales étaient des espaces intermédiaires souples autour desquelles les relations et l'autorité pouvaient être négociés entre les plantations et les villes portuaires.
Siècle(s) traité(s) : 19
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V14312
V14312
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Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Identités de genre dans les pratiques culturelles et objets médiatiques aux Antilles" : journée d'étude, le 2 mai 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : "Yves Raibaud commence par présenter le déroulé de l'intervention du genre dans ses recherches sur la musique. Au cours de sa communication, il tente de répondre aux problématiques sectorielles suivantes : Pourquoi les rappeurs et les rockeurs sont le plus souvent des garçons ? Pourquoi ne dit-on jamais que ce sont des garçons ? Que signifie le fait de ne pas dire le sexe des pratiques masculines ? N'y aurait-il pas tout simplement des pratiques de fille et des pratiques de garçon ? Il entame les explication en faisant état de la méthode des recherches menées sur le genre et de leur appui sur la variable "sexe"."
"Yves Raibaud commence par présenter le déroulé de l'intervention du genre dans ses recherches sur la musique. Au cours de sa communication, il tente de répondre aux problématiques sectorielles suivantes : Pourquoi les rappeurs et les rockeurs sont le plus souvent des garçons ? Pourquoi ne dit-on jamais que ce sont des garçons ? Que signifie le fait de ne pas dire le sexe des pratiques masculines ? N'y aurait-il pas tout simplement des pratiques de fille et des pratiques de garçon ? Il entame les explication en faisant état de la méthode des recherches menées sur le genre et de leur appui sur la variable "sexe"."
Siècle(s) traité(s) : 21
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V13156
V13156
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Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : Conférence doctorale, le 23 mai 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Il s'agit d'une analyse socio-politique d'un coup d'état ayant eu lieu en 1989 à Trinidad et du mouvement social de 2009 ayant eu lieu en Guadeloupe. Le cadre théorique de cette recherche s'appuie sur trois concepts : Journaliste, démocratie et liberté de la presse. Trois concepts sur lesquels Salaura Didon s'arrête plus amplement, en effectuant un lien entre principes journalistiques et démocratiques. Cette approche lui permet de mettre en évidence l'influence de la France et de l'Angleterre sur les pratiques journalistiques en Guadeloupe et à Trinidad.
Il s'agit d'une analyse socio-politique d'un coup d'état ayant eu lieu en 1989 à Trinidad et du mouvement social de 2009 ayant eu lieu en Guadeloupe. Le cadre théorique de cette recherche s'appuie sur trois concepts : Journaliste, démocratie et liberté de la presse. Trois concepts sur lesquels Salaura Didon s'arrête plus amplement, en effectuant un lien entre principes journalistiques et démocratiques. Cette approche lui permet de mettre en évidence l'influence de la France et de l'Angleterre sur les pratiques journalistiques en Guadeloupe et à Trinidad.
Il s'agit d'une analyse socio-politique d'un coup d'état ayant eu lieu en 1989 à Trinidad et du mouvement social de 2009 ayant eu lieu en Guadeloupe. Le cadre théorique de cette recherche s'appuie sur trois concepts : Journaliste, démocratie et liberté de la presse. Trois concepts sur lesquels Salaura Didon s'arrête plus amplement, en effectuant un lien entre principes journalistiques et démocratiques. Cette approche lui permet de mettre en évidence l'influence de la France et de l'Angleterre sur les pratiques journalistiques en Guadeloupe et à Trinidad.

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V13198
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V13198
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Extrait de : Manuel d'histoire d'Haïti (Page 314)
Résumé : Portrait de Louis Étienne Félicité Lysius Salomon, dit Lysius Salomon Jeune, (30 juin 1815 aux Cayes - 19 octobre 1888,Paris). Il fut président de la république puis président à vie d'Haïti du 26 octobre 1879 au 10 août 1888.
Description : Ministre des finances sous le règne de l'empereur Faustin, Salomon finit par s'écarter de la vie politique après la chute de l'empire en 1859. En 1879, il revient en politique et devient Président. Durant cette période, il est un président immensément populaire. Son gouvernement composé de 28 individus fait encore figure de référence aux Antilles. Mais Salomon est tout de même un chef d'état autoritaire qui passe parfois pour un dictateur, il se sert également durant sa présidence du culte de la personnalité. Salomon est vénéré par la population. Il finit renversé par une révolution en 1888.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : Domaine public
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PAP110770324i1

Éditeur(s) : ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines ECMEA : Etudes Croisées des Mondes Européens et Américains CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Terres promises, représentations et imaginaires" : colloque, du 25 au 27 novembre 2015. Université des Antilles
Description : La promesse, selon la philosophe britannique J.L. Austin (Quand dire c'est faire, 1962), est un acte de langage qui s'engage et, à travers cet engagement, s'inscrit dans un futur, affirmant ainsi une félicité à venir et non immédiate. La notion de terre promise comporte une nature proleptique qui se projette dans un avenir que l'on veut certain. C'est la promesse d'accéder un jour à une terre, une nation, un pays rêvé. Lors de l'élection présidentielle de Barack Obama en 2008, les Amériques ont eu pour la première fois l'impression d'accéder à cette terre promise, c'est ce qu'on a appelé l'Amérique post-raciale. Un mois après l'investiture d'Obama, Edouard Glissant et Patrick Chamoiseau publiaient L'intraitable beauté du monde (2009), une ode à une créolisation enfin accomplie grâce à Obama. Glissant et Chamoiseau écrivaient alors « M. Barack Obama, nous pensons qu'il a entendu le cri du monde, la voix des peuples et le chant joyeux ou meurtri des pays ». De même, aux États-Unis, les intellectuels ont loué l'avènement de cette Amérique post-raciale qui aurait été nettoyée de son histoire de ségrégation raciale et dont les lois contre la discrimination raciale seraient ainsi devenues obsolètes. Il s'agira dans cette présentation, de penser à l'impossible, c'est-à-dire au lendemain de la terre promise, une terre qui se voulait pourtant toujours à venir et différée. Dans le cadre des événements autour du mouvement Black Lives Matter, les émeutes anti-racistes à Ferguson et à Baltimore qui rappellent le mouvement des droits civils des années 60, il est temps de soulever la question du post-racial en tant que promesse et idylle ; Comment devons-nous interpréter aujourd'hui cette créolisation qui se voulait enfin accomplie ? L'ère post-raciale, est-elle, ou fut elle, vraiment la terre promise des Amériques ?
Siècle(s) traité(s) : 20
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V16225
V16225

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Criminalité, éducation et sécurité" : journée d'étude, le 28 mars 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Le capitaine Vgnocan propose de définir le terme "bande" comme une organisation criminelle. Bande organisée aux Antilles, gang aux Etats-Unis. La bande dispose d'une certaine structure hiérarchique. Un chef gère son groupe avec à ses côtés des lieutenants qui lui viennent en aide. Afin de mener à bien leurs actions criminelles, ils s'attribuent en général un territoire qu'ils s'emploient à défendre avec acharnement contre les forces de l'ordre et parfois leurs rivaux. Ils possèdent également des signes de reconnaissance pour procéder à leurs trafics.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V14139
V14139

Éditeur(s) : LC2S : Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales
Extrait de : Les jeudis de l'Université. Université des Antilles
Description : La décentralisation et l'autonomie financière figurent dans la Constitution. Mais la fiscalité est réservée à l'Etat. Au nom de la décentralisation, les collectivités locales déterminent librement leurs recettes et leurs dépenses. L'autonomie financière signifie qu'une part substantielle de leurs recettes soit décidée par elles, donc ne dépende pas de l'Etat ni de ses subventions. En sens inverse, l'Etat ne peut pas leur imposer des dépenses budgétaires indues. Problème : l'Etat n'est plus le maître du jeu budgétaire. Il doit garantir la discipline budgétaire imposée par Bruxelles. Les collectivités locales en font les frais. La décentralisation a-t-elle un sens si les collectivités n'ont pas les moyens de leurs compétences ? Peut-on encore parler d'autonomie financière ? Cette communication analyse ces questions.

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V18186

Éditeur(s) : IDHM : Institut des Droits de l'Homme de la Martinique
Description : Au cours de la conférence, le Dr Saint-Aimé retrace d'abord l'histoire de la chlordécone en s'arrêtant sur les temps forts de son utilisation dans les Antilles françaises, aux Etats-Unis et en Europe. Il souligne ensuite la difficulté de tenir l'Etat pour responsable pénal de l'utilisation de la chlordécone aux Antilles françaises, un pesticide pourtant rapidement identifié comme dangereux pour l'homme et l'agriculture par la recherche médicale. Il propose enfin quelques solutions pour lutter contre les effets de ce produit hautement polluant. Des effets, dont les tentatives d'annulation par voies chimiques, se sont avérées jusque-là inefficaces. Le débat qui suit la conférence met en lumière l'inquiétude quant à l'étendue de la pollution à la chlordécone.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V13018

Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Etat et sociétés en Outre-mer" : colloque, les 27 et 28 novembre 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Sylvain Pattieu juxtapose en introduction le Commonwealth migrant act et le BUMIDOM. Il présente les origines communes de ces deux actions menées pour la première par l'Etat britannique et pour la seconde par l'Etat français. Deux actions qui apparaissent comme deux réponses différentes au même problème, les émeutes.
Siècle(s) traité(s) : 20
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V15290

Éditeur(s) : Université des Antilles Université des Antilles
Extrait de : Ma thèse en 180 secondes, le 22 février 2020. Université des Antilles
Description : La Guadeloupe, la Martinique avec des processus historiques parallèles, ont été et sont tributaires des mêmes logiques de politiques migratoires administrées par l'État français. De l'époque coloniale jusqu'à nos jours, ce sont les mouvements migratoires (immigration et émigration) qui ont contribué, d'une part, à modeler la démographie de ces Iles. Le BUreau pour le développement des MIgrations dans les Départements d'Outre-Mer (BUMIDOM) fut un organisme public français chargé d'accompagner l'émigration des habitants des départements d'outre-mer vers la France métropolitaine. L'approche du BUMIDOM par les concepts de mémoires offre une expérience analytique riche et unique en matière d'immigration et d'émigration. Dans ce contexte, la réalisation d'une étude comparative Martinique/Guadeloupe ayant pour objectif de définir des enjeux significatifs et des perspectives démographiques singulières à l'horizon 2030 n'est pas une tâche aisée.

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V20116
V20116

Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Etat et sociétés en Outre-mer" : colloque, les 27 et 28 novembre 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Dans le cadre du colloque "Etat et sociétés en Outre-mer", Justin Daniel (Science politique, CRPLC -UAG) propose une ultime réflexion, ni synthèse des travaux -compte-tenu de leur richesse- ni la conclusion. Il construit son intervention autour de quelques constats destinés à nourrir la réflexion à venir. Il insiste notamment sur la complexité des réalités ultra-marines et la difficulté de les catégoriser. Il souligne également la diversité des situations couplées à un jeu subtil des acteurs à différentes échelles mise en valeur par les différentes approches comparatives.

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V16020

Éditeur(s) : CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe
Extrait de : "Les entités infra-étatiques et les organisations de coopération et d'intégration régionales" : colloque international, les 25 et 26 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Après avoir fait rapidement état de la situation des entités infra-étatiques au sein des organisations européennes, Isabelle Vestris axe son intervention autour de trois questionnements centraux. Elle s'interroge sur la façon dont l'Union Européenne et le Conseil de l'Europe ont appréhendé la diversité des entités infra-étatiques. Il est également question de voir comment se traduit concrètement la prise en compte de ces entités au sein de ces organisations. Il est enfin question de se demander dans quelles mesures l'appréhension de la diversité de ces entités contribue-t-elle à enrichir le droit de ces organisations régionales.
Siècle(s) traité(s) : 21
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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13122
V13122

Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Résumé : "Cette communication examine les principaux aspects de la relation entre les différents acteurs historiques à Porto Rico immédiatement après la guerre entre l'Espagne, Cuba, les Philippines et les Etats-Unis. Il est question de savoir comment dans la nouvelle colonie des Caraïbes, l'hégémonie américaine tissa peu à peu un processus hautement contingent, en mettant en oeuvre : partisannerie politique
"Cette communication examine les principaux aspects de la relation entre les différents acteurs historiques à Porto Rico immédiatement après la guerre entre l'Espagne, Cuba, les Philippines et les Etats-Unis. Il est question de savoir comment dans la nouvelle colonie des Caraïbes, l'hégémonie américaine tissa peu à peu un processus hautement contingent, en mettant en oeuvre : partisannerie politique
Siècle(s) traité(s) : 19
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V14316
V14316
V14316

Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : "Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question" : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017. Université de Guyane
Description : Focus sur le carnaval en Corse tel qu'il a vécu. La sarabande des "mascare" : un cortège de personnes masquées, apparu dans la première partie du XXe siècle jusqu'aux années 60. Le carnaval s'est délité et on se contente de simple défilé de chars de façon beaucoup plus édulcoré, moins encré dans la culture traditionnelle. Deux entrées : satirique et des rapprochements amoureux qui était permis pendant cette période de transgression ou tout le monde s'accordera à dire qu'il s'agit d'une période d'exutoire et de transgression. Les sources au niveau de la méthode. Les sources remontent au plus loin pour la langue Corse et les témoignages sur cette culture Corse et les rites carnavalesques, à la correspondance militaire de Pascal Paoli faisait état du carnaval comme étant une fête très importante pour la communauté locale,des folkloristes dont les témoignages date du début du XXe siècle essentiellement et de témoignages oraux beaucoup plus actuels avec le laboratoire linguistique : la BDLC (Banque de donnée de langue Corse). Différence entre le carnaval de ville et carnaval de l'intérieur. En ville,défilé de char et cortège, un bal masqué le soir, qui terminait le carnaval réservé à une certaine élite de la population. Dans le rural, la fête était beaucoup plus populaire, partagée, il s'agissait de cette sarabande des "mascare", qui se promenait dans le village. La finalité c'était de mettre un terme au repos hivernal pour la majorité des personnes qui était : des agriculteurs, cultivateurs dans l'intérieur et de manière plus générale, un défouloir avant les privation du carême, période allant jusqu'au mercredi des cendres.
Siècle(s) traité(s) : 20
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V17117

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Réel merveilleux, réalisme merveilleux, réalisme magique et baroque (III)" : journée d'étude, le 7 mai 2015. Université des Antilles et de la Guyane
Description : On se penchera en tant que comparatiste sur deux romans publiés en 2013, l'un en France et en français par un auteur haïtien vivant en Haïti, et l'autre en anglais à New York par une auteure née en Haïti mais vivant depuis plus de trente ans aux Etats-Unis. Il s'agira de montrer que, par-delà de nombreuses différences, ces oeuvres partagent des préoccupations communes, tant sur le plan des thèmes (fondamentalement celui de la survie en conditions hostiles, voire traumatisantes) que sur celui d'aspects formels. Ces romans allient réalisme et merveilleux, non pas dans l'esthétique si particulière et exigeante formulée par Alexis dans son manifeste du Réalisme merveilleux des Haïtiens, mais dans une combinaison d'engagement social et d'écriture discrètement poétique. Chez Danticat, le discours, davantage centré sur des questions féministes que sur la lutte des classes, repousse les frontières de la conscience linguistique, sociale et littéraire au sein de la diaspora haïtienne aux E.U., dans des directions qu'Alexis, en tant qu'homme et médecin éduqué en France, et activiste politique des années 1950, n'aurait pu prévoir. Dans Parabole du failli, Lyonel Trouillot aborde lui la question de la solidarité masculine dans la perspective de relations amicales basées sur une passion commune de la poésie et obscurcies par une tragédie. Le discours dans ce roman est fort éloigné de celui d'autres écrivains haïtiens contemporains, plus à l'aise dans une veine érotique machiste et/ou vaudouisante. Il est aussi bien plus poétique que celui de Danticat, dont l'anglais reste sobre et beaucoup moins expressif. De tels constats bousculent des stéréotypes répandus sur des écritures soi-disant « masculines » ou « féminines ». Il convient aussi de préciser les rapports respectifs de ces oeuvres à une esthétique incluant le merveilleux.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V15205

Éditeur(s) : Faculté de Droit et d'Economie de la Martinique
Extrait de : "Les migrations" : table ronde, le 10 mars 2020. Université des Antilles
Description : La Caraïbe, espace pluriel, est probablement l'espace géographique du monde où les flux migratoires entre les territoires, compte tenu de leur faible éloignement mais surtout de leur disparité économique, sont les plus élevés. Certains pays, certaines îles constituent des « eldorados » pour les populations de la zone. Le cas des îles encore sous tutelle d'une métropole européenne ou américaine (Martinique, Guadeloupe, Iles vierges américaines et britanniques ou néerlandaises, Porto Rico) sont de véritables miroirs aux alouettes. Des revenus élevés, des systèmes éducatifs ou de santé efficaces sont de puissants aimants. Ainsi sur 38 millions d'habitants, la Caraïbe compte-t-elle un million de migrants intrarégionaux. Dans cette communication, Maître Camille CELENICE, Avocat au Barreau de Fort-de-France (Martinique) depuis quinze ans, et membre de l'Association Solidarité Karaïbes (ASSOKA), présentera, non l'état du droit positif de l'immigration, mais l'esprit de cette matière juridique à travers le prisme de son expertise juridique. Son but : montrer que ce droit n'est, en fait, qu'un habillage d'une réalité et d'un rapport de force grâce à des exemples concrets tirés de son expérience professionnelle.

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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V20123
V20123

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CEREAP : Centre d'Etudes et de Recherches en Esthétique et Arts Plastiques
Extrait de : "Cartographies et topologies identitaires" : journée d'étude, le 1er mars 2018. Université des Antilles
Description : Nenad FEJIC, Docteur en Histoire, s'inspire de l'histoire socio-politique des Balkans pour parvenir à étayer l'imaginaire spatial dans la formation des consciences collectives et des programmes politiques. Pour ce faire, il mettra également l'accent sur un concept dérivé des Balkans, dit " Balkanisation " qui renvoie à un processus de fragmentation d'une région ou d'un État en des États et régions plus petits. La Cartographie reste au coeur de ces développements.

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Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V18037
V18037