Éditeur(s) : AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe
Extrait de : "Rimed gran moun. Plantes et usages au fil du temps" : séminaire, le 15 décembre 2012. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Jean-Valéry Marc choisit l'exemple de Fort-de-France en Martinique, pour présenter les réalités et les enjeux du jardin créole. Après avoir effectué une rétrospective historique, il propose une définition de ce concept agricole. Jean-Valéry Marc répertorie ensuite dans un tableau, le type de plantes que l'on retrouve dans un jardin créole. Il présente les fonctions puis les raisons d'être du jardin créole, en s'arrêtant sur ce qui pourrait menacer ce type de jardin qui représente pour lui, un espace de résistance et un symbole d'autonomie.
Jean-Valéry Marc choisit l'exemple de Fort-de-France en Martinique, pour présenter les réalités et les enjeux du jardin créole. Après avoir effectué une rétrospective historique, il propose une définition de ce concept agricole. Jean-Valéry Marc répertorie ensuite dans un tableau, le type de plantes que l'on retrouve dans un jardin créole. Il présente les fonctions puis les raisons d'être du jardin créole, en s'arrêtant sur ce qui pourrait menacer ce type de jardin qui représente pour lui, un espace de résistance et un symbole d'autonomie.
Siècle(s) traité(s) : 21
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V13013
V13013
V13013

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2014-2015. Université des Antilles
Description : "Les arts, les lieux, le rapport à l'autre...La rencontre est de tous les champs et de tous les instants, matière plurielle par excellence, "tout autant associée à l'éblouissement, à l'enthousiasme, au vertige qu'au désastre, à la catastrophe, au drame", selon le professeur Dominique Berthet, qui a fait de cette thématique l'un des axes forts de ses travaux de recherche. Cette manifestation a été l'occasion d'une rencontre des arts sous la forme d'une performance pluri-artistique intitulée "DéamBUlation". Autour de la question de l'accès au savoir (obstacles, embûches, promesses d'élévation), Jean-Hugues Miredin et Laurent Troudart (Cie Art&Fact), Yna Boulangé, Fred Lagnau, Michel Beroard et David Gumbs ont associé leurs talents créatifs de danseurs, comédienne, pianiste, plasticien et artiste du numérique en déambulant dans la Bibliothèque universitaire, mettant ainsi en exergue les formes, les symboles et les différents modes d'appropriation de ce lieu de toutes les cultures. La performance est suivie d'une communication de Dominique Berthet, auteur des textes lus par Yna Boulangé."
Siècle(s) traité(s) : 21
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V15180
V15180

Éditeur(s) : s.n. s.n. ( Livorno, Italy )
Résumé : Illustration from Gazettiere Americano.
(Biographical) La Soufriere, on the island of Guadeloupe, was the site of the first historical eruption observed in the West Indies, circa 1660. In European cultures, crows often symbolize omens and ravens often symbolize death.
Guadeloupe
Guadeloupe
Guadeloupe

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2007-269-1

Éditeur(s) : DPLSH : Département Pluridisciplinaire de Lettres, Langues et Sciences humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines G.R.R.E.A. 17/18 : Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles Mémorial ACTe
Extrait de : "Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle" : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Dans la construction de l'imaginaire colonial, les "vieilles colonies" apparaissent à la fin du XIXe siècle comme les symboles d'une assimilation réussie. A l'heure du paternalisme triomphant, les pouvoirs publics sont convaincus que seule la France peut faire naître le sentiment esthétique chez les Antillais trop longtemps exposés "à la langueur de l'ennui", incapables de ressentir le sublime et le pittoresque, pourtant omniprésents dans les paysages paradisiaques insulaires. Seuls des esprits éclairés peuvent réveiller des talents artistiques endormis. Cette communication portera principalement sur l'impact des images dans la construction d'une identité antillaise. Elle évoquera particulièrement le rôle des artistes de "la Société coloniale des artistes français" dans la diffusion d'un imaginaire créole.
Siècle(s) traité(s) : 19
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V13062

Éditeur(s) : Université de Guyane
Extrait de : "Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question" : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017. Université de Guyane
Description : Différence entre les bals masqués d'ailleurs et les bals paré-masqués de Guyane. Le bal paré-masqué de Guyane renvoi à la séduction du touloulou par le costume qu'il porte, il est dans l'exhibition. Il comporte un avant, un pendant, et un après dancing. Les femmes se préparent et vont se retrouver dans la plus grande discrétion, pour préparer leurs toilettes, s'habiller ensemble, vont être marrainées avec quelqu'un de plus âgé qui leurs transmettent les codes, les symboles, les rites : l'anonymat, l'anonymat à travers le vêtement, le parlé, la démarche...etc. Le bal paré-masqué de Guyane, c'est tout un ensemble de rite, ce qui le distingue des autres bals masqués d'ailleurs.
Siècle(s) traité(s) : 20
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V17169

Résumé : The slides were taken on collecting trips sponsored by the William L. Bryant Foundation, where books, music and art indigenous to the regions were gathered. The are organized by geographical location.
On the left side of the image are yachts and various boats anchored in the lagoon off the coast of Saint George’s, Saint George, Grenada. As of 2013, the area above the hill belonged to Port Louis Marina. The buildings in the center of this image were built as barracks to house members of the Southern Defense Force, which was formed in 1944 during World War II. After the war, the barracks became the home of Grenada Boys’ Secondary School (GBSS). GBSS is Grenada’s oldest school, which officially began in 1885 at the Church Street location. Steamship (S.S.) Regina is shown anchored near the Grenada Port Authority pier in Saint George’s harbor. S.S. Regina, originally built in 1939, was acquired in 1964 by Chandris Cruises and renamed Regina. Her funnel features the Greek Chi symbol which was placed on Chandris ships to honor the founder’s Greek heritage. In the distance, atop the hill on the right, can be seen the dark stone walls of Fort George, Grenada’s oldest fort which was built by the French in 1705. Fort George continues (2013) to function as the headquarters for the Royal Grenada Police Force, which it has housed since 1854 when the Colonial Government took over control of the fort. Slide labeled Gren. 10
Grenada -- Caribbean region -- Saint George's, Saint George

Droits : All rights to images are held by the respective holding institution. This image is posted publicly for non-profit educational uses, excluding printed publication. For permission to reproduce images and/or for copyright information contact Special Collections & University Archives, University of Central Florida Libraries, Orlando, FL 32816 phone (407) 823-2576, email: speccoll@mail.ucf.edu
CFM1972_01a
Sheet 43:10
http://ufdc.ufl.edu/AA00029607/00001

Éditeur(s) : T. Bowles ( [London )
Résumé : Explanation of symbols used on map in upper right corner.
From His Atlas minor?
In upper right margin: 58.
(Statement of Responsibility) by H. Moll geographer.
Antigua and Barbuda -- Antigua
Antigua (West Indies)

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002357058
ALW1495
12304704
http://ufdc.ufl.edu/UF00029145/00001

Extrait de : Grandes figures coloniales I :Victor Hughes, le conventionnel (p. 112 )
Résumé : "Symboles de la Réublique française avec les termes "" Liberté,Egalité"", emblème en rapport avec la puissance maritime de la France "
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : Domaine public
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PAP110080119i1

Extrait de : Máximo Gómez (p. 202 bis)
Résumé : Portrait photographique de Máximo Gómez (1836 ? 1905), une personnalité de la guerre d'indépendance cubaine. Natif de la République dominicaine, il devient le général en chef de l?armée de libération cubaine et le symbole de la solidarité entre les peuples antillais.

Droits : Domaine public
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IHE140200243i1

Éditeur(s) : HAL CCSD
Résumé : International audience
We propose in this paper a new online Multi-UserMulti-Touch handwritten diagram DataBase (MUMTDB) forevaluating recognition systems under the multi-user situation.The data is collected according to two predefined mind mapscenarios which contains 9 classes of graphical symbols. Eachscenario is completed by involving two users at the same time.Since the users are given freedom to draw the symbols asthey want, the dataset contains a diversity of multi-stroke andeven multi-touch symbols. It allows addressing new challengingproblems regarding the recognition of simultaneous composition of structured documents. The dataset is freely availableon-line.
International Conference on Frontiers in Handwriting Recognition (ICFHR)
Shenzhen, China

hal-01374376
https://hal.univ-antilles.fr/hal-01374376

Éditeur(s) : London : R. Bowyer Pall Mall
Extrait de : Poems on the abolition of the slave-trade (p. 18-19)
Résumé : Gravure d'une femme grecque avec à sa gauche des esclaves agenouillés, en arrière plan une femme tient une balance, symbole de la justice

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SCH132610057i1

Éditeur(s) : Paris : éditions Duchartre et Van Buggenhoudt
Extrait de : Les frères de La Coste, Flibustiers et Corsaires (p. 179)
Résumé : Trois anges autour du symbole de l'ordre des frères

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FCL18014-0201i1

Éditeur(s) : De l'Impr. d'Anjubault, Maison de l'Assomption, Rue Honoré, no. 20 De l'Impr. d'Anjubault, Maison de l'Assomption, Rue Honoré, no. 20 ( À Paris )
Résumé : (Citation/Reference) Bissainthe, M. Dict. de bib. haïtienne,
(Citation/Reference) Martin & Walter. Révolution française. Anonymes,
Title from PDF t.p. (LLMC Digital, viewed on Oct. 4, 2011)
Last printed date in text is 1790.
Bissainthe gives date of publication with no imprint as 1790? in ii, 43 p. Another 1790 edition with imprint of Paris : Anjubault, 1790 (Bissainthe 5238) given with 31, [1] p. Martin & Walter gives date of publication of 1793.
Bissainthe lists another 1790 edition with 31, [1] p.
Symbol of Les amis des Noirs with "Ne suis-je pas ton frère?" and a slave in a supplicating position printed on title page.
Haiti
Haïti
Haiti
France
America
Haïti
France
Amérique
France
Haiti

755734910
ocn755734910

Résumé : The slides were taken on collecting trips sponsored by the William L. Bryant Foundation, where books, music and art indigenous to the regions were gathered. The are organized by geographical location.
View of Saint George’s, the capital of Grenada, which is located in the parish of Saint George. Steamship (S.S.) Regina is shown docked in Saint George’s harbor. S.S. Regina, originally built in 1939, was acquired in 1964 by Chandris Cruises and renamed Regina. Her funnel features the Greek Chi symbol which was placed on Chandris ships to honor the founder’s Greek heritage. In the distance can be seen the dark stone walls of Fort George, Grenada’s oldest fort which was built by the French in 1705. Fort George continues (2013) to function as the headquarters for the Royal Grenada Police Force, which it has housed since 1854 when the Colonial Government took over control of the fort. Slide labeled Gren. 9
Grenada -- Caribbean region -- Saint George's, Saint George

Droits : All rights to images are held by the respective holding institution. This image is posted publicly for non-profit educational uses, excluding printed publication. For permission to reproduce images and/or for copyright information contact Special Collections & University Archives, University of Central Florida Libraries, Orlando, FL 32816 phone (407) 823-2576, email: speccoll@mail.ucf.edu
CFM1972_01a
Sheet 43:9
http://ufdc.ufl.edu/AA00029606/00001

Éditeur(s) : HAL CCSD
Résumé : International audience
This paper presents the early work, done in the context of the IntuiScript project, on handwriting quality analysis. This IntuiScript project aims at developing a digital workbook to help with teaching children how to handwrite. To do so, we must be able to analyse their handwriting, to evaluate if the letters are correctly written, and to detail what aspects of the child symbols – letters, numbers, and geometric forms-do not correspond to the teacher models. We use an online fuzzy model to easily build target models, and to automatically evaluate the adequacy of children letters to these reference models, with respect to different aspects: symbol shape, drawing direction and stroke order for example.
17th Biennial Conference of the International Graphonomics Society
Pointe-à-Pitre, Guadeloupe

Droits : info:eu-repo/semantics/OpenAccess
hal-01165765
https://hal.univ-antilles.fr/hal-01165765
https://hal.univ-antilles.fr/hal-01165765/document
https://hal.univ-antilles.fr/hal-01165765/file/IGS_2015_submission_4.pdf

Éditeur(s) : LEO : Laboratoire d'Ethnomusicologie et d'Organologie CIRCPLES : Centre Interdisciplinaire Récits, Cultures, Psychanalyse, Langues Et Sociétés CIRIEF : Centre International de Recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France CFQCU : Conseil Franco-Québécois de Coopération Universitaire
Extrait de : "Signature performancielle et construction identitaire" : journées d'étude, les 24 et 25 mai 2011. Université des Antilles et de la Guyane
Résumé : Madame Marie-Line Dahomay nous présente la notion du nèg-mawon en Guadeloupe à travers les siècles. Dans les années 1950-1960, il devient le symbole de résistance, de libération du peuple guadeloupéen. Et à partir des années 1980, ce personnage emblématique intègre une profusion de textes et de compositions musicales dans le gwoka, avec les notions de liberté et de porteur de tradition. D'où provient cet engouement du peuple guadeloupéen pour le nèg-mawon ? Et qu’en est-il aujourd'hui ?
Madame Marie-Line Dahomay nous présente la notion du nèg-mawon en Guadeloupe à travers les siècles. Dans les années 1950-1960, il devient le symbole de résistance, de libération du peuple guadeloupéen. Et à partir des années 1980, ce personnage emblématique intègre une profusion de textes et de compositions musicales dans le gwoka, avec les notions de liberté et de porteur de tradition. D'où provient cet engouement du peuple guadeloupéen pour le nèg-mawon ? Et qu’en est-il aujourd'hui ?
Siècle(s) traité(s) : 20
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V12035
V12035
V12035

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "La prégnance du lieu dans la Caraïbe" : colloque, les 14 et 15 avril 2016. Université des Antilles
Description : "Marvin Fabien (Artiste multimédia caribéen, Master II Arts caribéens et promotion culturelle à l'Université des Antilles) propose une présentation intitulée "le témoignage de "l'esprit du lieu". Selon M. Fabien, du point de vue de l'artiste multimédia caribéen, vivre et créer artistiquement dans la Caraïbe semble exprimer une confrontation entre la subjectivité du lieu et la subjectivité de l'artiste en tant qu'individu. La question de la prégnance du lieu l'amène à s'interroger sur un aspect spontané de sa création artistique : les éléments de l'intervention du lieu dans son travail. C'est sous l'angle du concept de « l'esprit du lieu » développé par la chercheuse Laurier Turgeon qu'il appréhende la présence du lieu dans son art. Le système dynamique d'éléments qui constituent « l'esprit du lieu » produit à ses yeux d'artiste une forme de ritualisation de l'espace. Son travail est tel un processus de ritualisation des éléments observés et expérimentés dans un espace circonscrit. Les stimuli émotionnels attachés à ces éléments et les images qu'il en ressort peuvent être formalisés, exagérés, développés d'une manière subjective donnant lieu à une sorte de consécration ou de sacralisation. Cette sacralisation amplifie l'attachement au lieu. C'est notamment, dernièrement à travers sa série « Self Addict », qui dépeint des phénomènes sociaux, que l'esprit du lieu caribéen se révèle dans son oeuvre, entre abstrait et figuratif, codes et symboles."

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V16062
V16062

Éditeur(s) : ANR : Agence Nationale de la Recherche CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique LC2S : Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales
Extrait de : "Histoires orales alternatives dans la Caraïbe, 19ème-21ème siècle" : colloque de clôture, du 19 au 21 novembre 2018. Agence nationale de la recherche, Centre national de la recherche scientifique, LC2S.
Description : Les propos sont consacrés à deux révoltes anticoloniales en Martinique et à la Jamaïque, au 19ème siècle (Insurrection du Sud et Morant Bay). Ces deux révoltes empruntent deux voies qui donnent lieu à la mise en place de visions des rapports sociaux très typées avec d'un côté le « colour blindness » (empire français) et de l'autre « le racial thinking » (empire britannique). De ces deux visions découlent un ensemble de conséquences resurgissant sur les manières de « mettre en mémoire l'évènement ». Autorisée à devenir le symbole national de la résistance noire face au colonialisme blanc, la révolte de Morant Bay occupe très tôt un espace du dicible dans la sphère publique jamaïcaine, d'abord de manière sourde, puis tonitruante à la faveur de l'indépendance de 1962. L'insurrection du Sud constitue à l'opposé l'exemple significatif de la mise sous silence de la résistance des anciens esclaves au sein d'une société où prévaut une idéologie républicaine tronquée, aveugle aux clivages raciaux qu'elle continue de produire.

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V18330

Résumé : The slides were taken on collecting trips sponsored by the William L. Bryant Foundation, where books, music and art indigenous to the regions were gathered. They are organized by geographical location.
Voodoo priest holding his stick, in front of a priestess who's holding a bottle. Banana tree and vèvè/symbol on the floor
Haiti -- Caribbean region
Haiti
Haiti
Haiti

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CFM1972_01a
Sheet 53: 4
http://ufdc.ufl.edu/CA01200214/00001

Résumé : The Steamship (S.S.) Regina, originally built in 1939, was christened S.S. Panama for Panama Line, formerly Panama Railroad Steamship Line. In 1941, the United States Army Transport Service converted her to a troop carrier and renamed her James Parker. By 1957, she was sold to American President Lines, formerly Dollar Steamship Lines. She was renamed President Hoover to replace another of American’s steamships with the same name. In 1964, she was acquired by Chandris Cruises and renamed Regina. She was scrapped in 1985 as S.S. Regina Prima. This image shows S.S. Regina anchored off the coast of Antigua. Her blue funnel has the Greek Chi symbol which has been used to honor of the founder’s Greek heritage.
The slides were taken on collecting trips sponsored by the William L. Bryant Foundation, where books, music and art indigenous to the regions were gathered. The are organized by geographical location.
Antigua and Barbuda -- Caribbean region -- Antigua

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CFM1972_01a
Sheet 1:1
http://ufdc.ufl.edu/AA00025491/00001