Éditeur(s) : De l'Impr. d'Anjubault, Maison de l'Assomption, Rue Honoré, no. 20 De l'Impr. d'Anjubault, Maison de l'Assomption, Rue Honoré, no. 20 ( À Paris )
Résumé : (Citation/Reference) Bissainthe, M. Dict. de bib. haïtienne,
(Citation/Reference) Martin & Walter. Révolution française. Anonymes,
Title from PDF t.p. (LLMC Digital, viewed on Oct. 4, 2011)
Last printed date in text is 1790.
Bissainthe gives date of publication with no imprint as 1790? in ii, 43 p. Another 1790 edition with imprint of Paris : Anjubault, 1790 (Bissainthe 5238) given with 31, [1] p. Martin & Walter gives date of publication of 1793.
Bissainthe lists another 1790 edition with 31, [1] p.
Symbol of Les amis des Noirs with "Ne suis-je pas ton frère?" and a slave in a supplicating position printed on title page.
Haiti
Haïti
Haiti
France
America
Haïti
France
Amérique
France
Haiti

755734910
ocn755734910

Éditeur(s) : CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique CAGI : Centre d'Analyse Géopolitique et Internationale CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe Mémorial ACTe
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : M. Niort nous propose une étude sur ce que peut être une résistance politique à l'esclavage.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15040
V15040

Éditeur(s) : GREHDIOM : Groupe de Recherches en Histoire du droit et des Institutions d'Outre-Mer Mémorial ACTe CRPLC : Centre de Recherche sur les Pouvoirs Locaux dans la Caraïbe CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique
Extrait de : "Les résistances politiques à l'esclavage dans l'espace colonial français (1750-1850) : essai de théorisation (définitions, typologies, comparaisons)" : grand séminaire d'histoire des outre-mers, du 3 au 8 février 2014. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Erik Noël nous présente une étude sur les "Ambiguïtés politiques martiniquaises : des libres de couleur abolitionnistes ?".
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V15028
V15028

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines
Résumé : Jean Bernabé tire un portrait assez terne mais selon lui réaliste de la décréolisation ayant lieu dans les anciennes colonies françaises. Il nuance son statut de langue en expliquant que la Martinique n’est pas un territoire bilingue mais diglotte ainsi que sur ça base lexicale française qui ne cesse de se renforcer. Il souhaite alarmer sur cette situation car pour lui, la décréolisation relève d’un concept idéologique.
Guadeloupe
Haïti
Martinique
Guyane Française
21

Droits : Document protégé par le droit d'auteur
fichiers:HASH54cee595319b8527120017

Éditeur(s) : De l'Imprimerie nationale De l'Imprimerie nationale ( À Paris )
Résumé : (Bibliography) Proclamations and documents: p. 53-75.
(Citation/Reference) Martin & Walter. Révolution française,
Cover title.
At head of title: "Convention nationale".
"Imprimé par décret du 29 janvier 1793, l'an deuxieme de la Republique."
Haiti
Haiti
Haïti
Haiti
France
Haiti
Haiti
France
Haïti
France
Amérique
France
Haiti
France
Paris

749126460
ocn749126460

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane. Service commun de la documentation
Extrait de : Les rencontres culturelles de la BU 2012-2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Nouveau numéro des "Regards sur l'histoire" organisé par la Bibliothèque universitaire du Campus de Camp Jacob sur les marrons bushinengués. M. Jean Moomou nous présente l'histoire, l'identité culturelle d'une des composantes sociétales du Suriname et de la Guyane française : les Bushinengués, groupe issu du marronnage collectif et individuel entre le début du XVIIIe siècle et du début du XXe siècle. Une quête de l'histoire contre l'ignorance et les malentendus.
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13050
V13050

Éditeur(s) : Université des Antilles et de la Guyane APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane AIHP-GEODE : Archéologie Industrielle, Histoire, Patrimoine/Géographie- Développement Environnement de la Caraïbe
Extrait de : "Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème au XXème siècle : bilans et perspectives de recherche" : colloque pluridisciplinaire, du 18 au 21 novembre 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Les marronnages et leurs productions sociales, culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIème siècle au XXè siècle : bilans et perspectives de recherche : modalités de la fuite et de la résistance (XVIIe - XVIIIe siècles). L'auteur, au travers de témoignages d'esclaves en fuite capturés, essaie de connaître la vie en marronnage dans les colonies françaises de la Caraïbe et des Mascareignes.
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14279
V14279

Éditeur(s) : ACH : Association of Caribbean Historians
Extrait de : 46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014.
Description : Des spécialistes comme Pierre Boule, Robin Mitchell, Jennifer Palmer, Rebecca Scholss, et Erick Noël également ont fait progresser notre connaissance sur des milliers de personnes de couleur qui ont transité à partir des colonies françaises vers la métropole au cours de l'Ancien Régime. En revanche, on connait sans doute moins le célèbre décret révolutionnaire du 28 septembre 1791 qui reconnaissait la citoyenneté française des personnes de couleur libres et qui pour la première fois affirmait en droit et positif le principe du sol libre : "Tout individu est libre aussitôt qu'il est entré en France."
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V14272
V14272

Éditeur(s) : HAL CCSD
Résumé : Résumé de l'ouvrage
With the constitution of the colonial empire, at the end of the nineteenth century, Bordeaux, whose the traded tradition was already well established dreams of becoming the “colonial capital city of France” in competition with the cities of Paris, Marseille and Lyon. Faced with the ignorance of French people on these countries and on these peoples with the strange and primitive customs, the Elite from Bordeaux tried to promote the products coming from colonies and, at the same time, to spread the idea and the taste of colonial cultures. The commercial, industrial and artistic exhibitions will prove to be a festive, theatrical and didactic mean of popularization. Bordeaux, pioneer city, will organize more than forty exhibitions and the colonial fairs at the Quinconces place between 1850 and 1940. The Philomathic Society of Bordeaux will set up the most prestigious ones, in 1895 and 1907. Staged in real colonial palace, Bordeaux sold “colonial dream”. With these private colonial pavilions, Bordeaux will be crowned, in 1923, first colonial fair of France. In these same educational and paternalistic spirit, Bordeaux will open five museum rooms for the French colonies. During several decades, Bordeaux will proudly affirm its colonial identity though its cultural demonstrations and the dynamism of its port activities.
Avec la constitution de l'empire colonial, à la fin du XIXe siècle, Bordeaux, dont la tradition commerçante était déjà bien établie, rêve de devenir la « capitale coloniale de la France » en concurrence avec les villes de Paris, Marseille et Lyon. Face à la méconnaissance des Français sur ces pays et ces peuples aux « moeurs curieuses et sauvages », les élites bordelaises cherchèrent à promouvoir les produits en provenance des colonies et, en même temps, à diffuser l'idée et le goût des cultures coloniales. Les expositions commerciales, industrielles et artistiques se révéleront comme un moyen festif, théâtral et didactique de vulgarisation populaire. Bordeaux, ville pionnière, organisera plus d'une quarantaine d'expositions et de foires coloniales sur les Quinconces entre 1850 et 1940. Les plus prestigieuses seront celles organisées par la Société Philomathique de Bordeaux, en 1895 et 1907. Mis en scènes dans de véritables palais coloniaux, Bordeaux vend du « rêve colonial ». Avec ses pavillons coloniaux particuliers, Bordeaux sera consacré, en 1923, première « foire coloniale de France ». Dans ce même esprit pédagogique et paternaliste, Bordeaux ouvrira cinq salles de musées aux colonies françaises. Pendant plusieurs décennies, Bordeaux affirmera fièrement son identité coloniale à travers ses manifestations culturelles et le dynamisme de ses activités portuaires. L'élan colonisateur ne s'est pas arrêté à une simple propagande politique et mercantile : ce fut avant tout la mobilisation d'énergies humaines qui, dans la passion de l'histoire en marche, ont mis en scène leurs convictions à travers d'ambitieuses démonstrations. Aujourd'hui, les fonds artistiques et ethnographiques des musées bordelais et l'abondance des collections privées témoignent aussi d'un véritable goût pour l'ailleurs et pour la différence. Pour le meilleur comme pour le pire, la richesse incontestable des faits historiques révèle que l'histoire des outre-mers a toujours été liée à la ville de Bordeaux.
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01091926

hal-01091926
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01091926

Résumé : La conférence de l'historien Gérard Lafleur met l'accent tout d'abord sur l'importance du rôle des protestants durant la colonisation aux XVII et XVIIIè siècles, puis traite de l'origine de ces derniers qui sont à la base de l'implantation du sucre aux Antilles Françaises et enfin de leur rôle dans la société. Un autre thème dominant lors de cette conférence est celui de l'Edit de Nantes. En effet, la causerie de l'historien est couplée à une exposition intitulée "A propos de l'Edit de Nantes de l'intolérance à la paix civile et religieuse", exposition réalisée par le ministère de la culture.
Guadeloupe
Martinique
16
17

Droits : Document protégé par le droit d'auteur
fichiers:HASH595d31bbf05876ccb38ff1

Éditeur(s) : Chez P. Roux, imprimeur de la Commission Chez P. Roux, imprimeur de la Commission ( Au Cap-Français )
Résumé : (Citation/Reference) Sabin
Title from PDF caption (LLMC Digital, viewed on Sept. 26, 2011)
Place of publication and name of printer from colophon at bottom of sheet.
Dated at foot of column 2: Fait au Cap, le 12 fructidor, l'an cinquième [August 29, 1797].
At head of caption title: printer's ornament with title "République française"; columns separated by woodcut ornaments.
Haiti
Haiti
France
France
France
Haïti
Haïti
France
France
France
France
Haiti

754672832
ocn754672832

Éditeur(s) : A Paris chez l'Auteur. Quillau. Mequignon jeune. Et au Cap François, chez M. Baudry des Lozieres. [ - A Paris, chez l'auteur. Moutard. Barrois l'aîné. Mequignon jeune. Les Frères Labotieres, à Bordeaux. Despilly, à Nantes]
Résumé : [Loi. 1550-1785]
Appartient à l’ensemble documentaire : Aquit1
Bibliothèque nationale de France, département Réserve des livres rares, F-20211

Droits : domaine public
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k86107r

Éditeur(s) : A Paris chez l'Auteur. Quillau. Mequignon jeune. Et au Cap François, chez M. Baudry des Lozieres. [ - A Paris, chez l'auteur. Moutard. Barrois l'aîné. Mequignon jeune. Les Frères Labotieres, à Bordeaux. Despilly, à Nantes]
Résumé : [Loi. 1550-1785]
Appartient à l’ensemble documentaire : Aquit1
Bibliothèque nationale de France, département Réserve des livres rares, F-20216

Droits : domaine public
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109954p

Éditeur(s) : A Paris chez l'Auteur. Quillau. Mequignon jeune. Et au Cap François, chez M. Baudry des Lozieres. [ - A Paris, chez l'auteur. Moutard. Barrois l'aîné. Mequignon jeune. Les Frères Labotieres, à Bordeaux. Despilly, à Nantes]
Résumé : [Loi. 1550-1785]
Appartient à l’ensemble documentaire : Aquit1
Bibliothèque nationale de France, département Réserve des livres rares, F-20213

Droits : domaine public
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k109951j

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines CRILLASH : Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines
Résumé : Après une analyse comparative du développement des créoles dans la Caraïbe selon la langue de colonisation, Jean Bernabé propose d'initier une approche écolinguistique de la réflexion sur les créoles à base lexicale française. Il interroge les questions liées à la créolisation à travers le concept de "géopoétique", la dialectique île/continent, l'histoire et la culture.
Martinique
Dominique
Guadeloupe
Guyane Française
Haïti
République dominicaine
Sainte-Lucie
Trinité-et-Tobago
21
Caraïbe insulaire

Droits : Document protégé par le droit d'auteur
fichiers:HASH6d11e6fbb1cd5c4b3ea8c8

Éditeur(s) : Résilience - Martinique, groupe d'étude et de réflexion
Extrait de : "La résilience, une démarche collective pour la Martinique ?", le 10 novembre 2012
Description : Jean Bernabé nous interroge sur les "Réflexions sur un parcours historique de la résilience martiniquaise".
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12248
V12248

Éditeur(s) : Résilience - Martinique, groupe d'étude et de réflexion
Extrait de : "La résilience, une démarche collective pour la Martinique ?", le 10 novembre 2012
Description : Le 10 novembre 2012 a eu lieu, au campus universitaire de Schoelcher, une "conférence-débat" sur le thème de la résilience sous l'égide du professeur et psychiatre Boris Cyrulnik. Marie-Eugénie André, introduit et détaille le programme de la conférence. Roger de Jaham présente les résultats d'une enquête internet.
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V12245
V12245

Éditeur(s) : CRILLASH : Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines
Extrait de : "Ecrire la domination" : journée d'étude, le 14 mai 2013. Université des Antilles et de la Guyane
Description : La critique du concept d'identité transférée de l'individu aux peuples se fonde sur le fait que ces derniers, parce que inscrits dans l'histoire, sont nécessairement évolutifs. Contrairement à l'identité, la personnalité constitue donc un attribut tant pour l'individu que pour les peuples. La fable "Les deux cafiés", écrite au XIXème siècle sous la plume du Guadeloupéen Paul Baudot, constitue un témoignage éloquent des effets de la domination coloniale comme génératrice de contentieux entre deux peuples. Il est question, dans la présente communication, d'analyser ces causes et ces effets afin d'éclairer les populations concernées sur les modalités et circonstances ayant présidé à la formation non seulement de leurs personnalités respectives, mais aussi des contrastes et des antagonismes qui obèrent une relation pacifiée entre deux îles dites « soeurs » au motif, parfaitement colonial, quelles ont une même métropole.
Siècle(s) traité(s) : 21
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13190
V13190

Éditeur(s) : SEG : Société des Économistes de la Guadeloupe
Description : En 1905, 57 ans après l'abolition de l'esclavage, un syndicat d'ouvriers agricoles tente d'exploiter le centre industriel et agricole de Zévallos, au Moule. Ce fait constitue en soi un événement enfoui dans notre mémoire collective quand il n'est pas volontairement occulté.
Siècle(s) traité(s) : 19
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V13052
V13052

Éditeur(s) : APHGG : Association des Professeurs d'Histoire-Géographie de Guyane SAAHG : Société des Amis des Archives de l'Histoire de la Guyane
Extrait de : "La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle" : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010. Université des Antilles et de la Guyane
Description : Cette intervention est le fruit du travail M.Régis Verwimp, retranscrit par Mme Egle Baronne. L'esclavage des amérindiens sur les habitations est dévolu à des tâches domestiques comme la pêche et la chasse. Sur l'Oyapock, des amérindiens se réfugient dans des plantations Jésuites de la violence des rapts effectués par les brésiliens. Cette migration est vu comme une formidable opportunité pour combler le manque de main d'oeuvre en Guyane. Il semblerait que ces nouveaux arrivants, en état de détresse morale et physique se soit mis volontairement sous l'emprise des occidentaux (conversion, travail...) en échange de leur survie.
Siècle(s) traité(s) : 18
Droits : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Permalien : http://www.manioc.org/fichiers/V11050
V11050